觀瞻怎麼讀?
觀瞻的讀音是什麼
觀瞻
【拼音】：guān zhān
【解釋】：1.瞻望；觀賞；觀看。2.外觀和對外觀發生的反應。3.引申為體統。
世界觀瞻 是什麼意思？
觀瞻，指：1.具體的形象和景象給人的印象外觀和對外觀發生的反應。2.具體的形象給人的印象。3. 瞻望；觀賞；觀看。4. 引申為體統。
瞻這個字怎麼讀
瞻
瞻
look up；
瞻
zhān
(1)
(形聲。從目,詹(zhān)聲。本義:向遠處或向高處看)
(2)
同本義 [look up or forward]
瞻,臨視也。――《說文》
瞻,視也。――《爾雅》
瞻望弗及。――《詩·邶風·燕燕》
瞻彼日月。――《詩·邶風·雄雉》
瞻前而顧後兮。――《楚辭·離騷》。注:“觀也。”
不狩不獵,胡瞻爾庭有懸狟兮?――《詩·魏風·伐檀》
乃瞻衡宇,載欣載奔。――晉·陶潛《歸去來兮辭》
乃瞻衡宇。
細瞻景狀。――《聊齋志異·促織》
(3)
又如:觀瞻(外觀和對外觀發生的反應);高瞻遠矚;瞻略(謀略;智謀);瞻眄(觀看,察看);瞻相(觀察);瞻視(觀看;顧盼);瞻察(觀察);瞻覽(觀看,觀覽)
(4)
仰慕 [look at with reverence]
維此惠君,民人所瞻。――《詩·大雅·桑柔》
(5)
又如:瞻謁(瞻仰晉見);瞻迎(瞻仰歡迎);瞻奉(恭敬侍奉)
瞻拜
zhānbài
[look at with reverence] 瞻仰參拜
新首相取消了瞻拜神社決定
瞻顧
zhāngù
[look ahead and behind] 瞻前顧後;思前想後。可指小心謹慎,辦事考慮得全面周到,也可指辦事猶豫不決
瞻前而顧後兮,相觀民之計極。――《離騷》
彷徨瞻顧。――《聊齋志異·促織》
瞻顧遺蹟。――明·歸有光《項脊軒志》
瞻禮
zhānlǐ
(1)
[feast day]
(2)
宗教活動節
(3)
天主教指星期天以外的各天
瞻企
zhānqǐ
[look up at on tiptoe] 翹足仰望
庭堂瞻企。――《廣東軍務記》
瞻前顧後
zhānqián－gùhòu
[look ahead and behind―be overcautious and indecisive] 看看前面,再看看後面,指辦事考慮細緻周密,也指顧慮太多,猶豫不定
瞻玩
zhānwán
[enjoy the sight of; view and admire] 觀賞,玩賞
方共瞻玩。――《聊齋志異·促織》
瞻望
zhānwàng
(1)
[look forward]∶往遠處或高處看
瞻望將來
(2)
[respect and expect]∶敬仰並寄以希望
朝野瞻望
瞻仰
zhānyǎng
(1)
[look at with reverence]∶恭敬地觀看
瞻仰遺容
(2)
[look up at]∶仰視
瞻仰昊天
瞻予馬首
zhānyúmǎshǒu
[to follow my lead] 看我馬頭(所向),意思是聽我的指揮,跟著行事。據《左傳·襄公十四年》記載:荀偃令日“雞鳴而駕,塞井夷灶,唯餘馬首是瞻。”意思是進退要聽我的命令。後來用“馬首是瞻”來比喻服從指揮或樂意追隨。瞻,看。
瞻
zhān ㄓㄢˉ
往上或往前看：～仰。～望。～拜。～謁。～念。～前顧後。
鄭碼：LROS，U：77BB，GBK：D5B0
筆畫數：18，部首：目，筆順編號：251113513344111251
look up；
顧；...
騎馬與砍殺1.003為什麼玩到第30天就提示我買盤
俯ww.rayfile.com/...a795f/
放到m&b的目錄裡在運行，
如果目錄裡在沒運行過uniloader就
有snr_offsets.ldr，就刪了，讓它重做個，（就是刪了，運行uniloader）
這是第一次開uniloader，
然後目錄裡就有個snr_offsets.ldr，
跳出個OK
在開uniloader，可以就開砍吧，
如果不行，就手動輸入，AAAAAAAAAAAAAAAAA，OK
破解後就用uniloader開遊戲啦
繫於此舉怎麼讀
“系（jì）”是單義詞，只有一個義項：打結、扣。運用範圍很小，只用於“繫鞋帶”“系圍裙”“系領帶”“係扣子”等詞語中。
“系（xì）”是多義詞，在《現代漢語詞典》上有8個義項：
①系統：派系、水系、語系、直系親屬；
②高等學校中按學科所分的教學行政單位：哲學系；
③地層系統分類的第二級，小於界，相當於地質年代的紀；
④聯結、聯繫（多用於抽象的事物）：維繫、名譽所繫、觀瞻所繫、成敗繫於此舉；
⑤牽掛：繫戀、繫念；⑥把人或東西捆住後往上提或向下送：從窖裡把白薯繫上來；
⑦拴、綁：繫馬、繫縛、系紅領巾；
⑧拘禁：繫獄。[2]
所以讀作
系xì 於yú 此cǐ 舉jǔ
古代正月十五燈籠上面的四個字咋讀？
燈綵，花燈，燈輪。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪製民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。《周禮、司恆氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的製造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈製作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之後，各地花燈活動尤為盛行。中國的燈籠又統稱為燈綵。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走獸、飛禽，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈綵綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、縫紉等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。各地彩燈具有民族和地方特色：上海的龍燈，用布製成；廣東的走馬燈，結構精巧；湘江溫州的珠囤，用萬千顆料珠穿制，精美壯觀；北京的宮燈，感想典雅；河北霸縣的老鼠攀葡萄燈、蠍子馱牌樓燈、麒麟燈、豬八戒燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈(又稱樹形燈)實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂;有的跽坐，兩手前伸，託燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。到漢、魏時，燈的種類越來越多，有銅燈、鐵燈、陶燈等。後來，以紗葛或紙為籠，點燭其中，稱之燈籠。《南史 · 宋武帝紀》有"壁上掛葛燈籠之記載。用細篦作骨，糊以油紙。唐、宋時，燈作盛行，每當元宵燈節，奇巧紛呈，競相爭妍。故有"東風夜放花千樹"，"火樹銀花不夜天"詩句。早在1500年前......
念什麼咒可以快速和天上的師父接應上
什麼咒不是關鍵的要素，因為經咒真言，皆為佛菩薩加持。我們持咒唸經要產生感應，必須滿足三個條件：
1、專心致志，一心不亂。這個接應或感應，類似於撥號上網，首先要選好網絡（知道自己求的是那一尊神或佛菩薩）、撥號（持誦對應的佛菩薩名號）、電量足夠且暢通（一心不亂才能加大能量），至少做到這三點，就有可能聯繫得上。
2、佛以四種方便度人：一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛莊嚴的相貌、學習佛的身教、依從佛的法度、稱念佛的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：“唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
毛主席紀念堂去觀瞻的要求
毛主席紀念堂不能帶包裹，包裹在外面有免費的寄存處，其它就沒有硬性規定了，當然自己不能大聲喧譁，穿的不能太隨便，要對得起他老人家。
觀zhan(讀一聲)是什麼詞?
觀瞻