貢品水果有哪些?

貢品擺什麼水果

要看供什麼神仙了？只是家裡先輩的那種，蘋果或是應季水果只要方便堆砌即可。牢記“時新果實，切宜精潔”，就是說新鮮的但不宜仔細清潔。需注意的是：“寧供樹上吊的，不供地下種的”（如花生，甘蔗等）。常見的是供奉“四幹四水”即四種乾果（如棗子、桂圓、松子、核桃等）、四種水果（如蘋果、梨、香蕉、葡萄等）。忌用石榴、甘蔗之類及汙穢之物。除此之外，食過之物、冬瓜、李子（不供老君）、石榴（不供真武大帝）也都不能用於供神。

供品擺什麼水果？

供品主要分兩大類：

1.食物類：五穀雜糧、肉食、果盤；

水果講究的：

五果:各種天然水果，如鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用當季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。

意義:祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、釋迦、李子......等水果。

「柑」、「橘」是春節不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

招你來高升:共五種，分別是香蕉、李子、梨子、糕餅、杏仁糖或杏仁餅。

意義:這是迎神日不可缺之供品，祈祝工作順利、步步高昇。

招你來呷旺:共五種，分別是香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨。

意義:這是迎神日不可缺之供品，祈祝帶來好運氣。

2.香燭類：如果說說過是次要的話，那香燭就是主要的了。

佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 ，焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。

所以，請一款好香十分必要，香成為聯繫人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，同時可以傳遞你的誠意敬心。

建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，此香採用天然的植物原料製作，香氣沁人，對環境無汙染，也可以幫助你放鬆身心。

而外面的化學香、香精香之類，汙染，自己聞著都嗆人，怎忍以此奉聖真，更談不上禮敬供養了。

供品用什麼水果？

最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。

見有許多人買鮮花、水果、供品，或是在寺院，或是在家庭當中供養佛菩薩，同時也燒香、也點蠟燭，求佛菩薩保佑平安健康、升官發財。這些真正用意在那裡？佛菩薩是不是需要這些東西？

給諸位同修說明，佛菩薩決定不需要這些東西。這些東西真正意義在那裡？還是在教學。要用現代的話來講，這些種種供養具就是教學的工具，讓我們接觸這些東西，就能有所感觸。譬如我們在佛像面前，佛像的意義大家知道，佛是代表自性的性德，菩薩是代表修德。通常我們供奉一佛兩菩薩，因為性德只有一個，沒有兩個。修德就是多方面的，多方面把它歸納起來，不外乎兩大類，一個是知，一個是行。在佛門講解、行，一個是解門，一個是行門，所以用兩大菩薩作代表。王陽明先生講的知行合一，實在講都是從佛法裡面得到的啟示，得到這些靈感。知行這兩個字，就是佛家講的解行。譬如，一般人常供養釋迦牟尼佛、文殊、普賢菩薩，這是一般人常供的佛菩薩形像。佛表性德，文殊、普賢表修德；文殊表解門，他代表智慧；普賢代表行門，代表要實行、要實踐，所以這兩尊菩薩就全部都代表，細分就很多了。

像修淨土同修多半供養西方三聖，佛是供阿彌陀佛，阿彌陀佛這個名號的意思是無量覺；阿是無的意思，彌陀是量的意思，合起來是無量，佛是覺悟的意思。對一切人、一切事、一切物，盡虛空、遍法界，沒有一樣不覺悟，這是究竟圓滿的性德。而菩薩表修德是觀音、勢至，觀音菩薩代表實行，代表行；大勢至菩薩代表解，代表智慧，所以還是一個行、一個解。但是淨宗法門是把行擺在前面，解擺在後面，這是跟供養一般佛像不相同的地方，我們注重在實行，把實行擺在第一。我們瞭解這個意思，就不致於發生錯誤的觀念。

佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有......

擺供品應該什麼水果

五果：各種天然水果，如鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用當季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。

意義：祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、釋迦、李子......等水果。

「柑」、「橘」是春節不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

招你來高升：共五種，分別是香蕉、李子、梨子、糕餅、杏仁糖或杏仁餅。

意義：這是迎神日不可缺之供品，祈祝工作順利、步步高昇。

招你來呷旺：共五種，分別是香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨。

意義：這是迎神日不可缺之供品，祈祝帶來好運氣。

道家上供的水果供品有哪些？

道家上供水果，和供佛是一樣的，除了梨類，草梅果，柿子類不能上，其他都可。上供數量是單數，3一5 一7 樣都可，每樣3一5 一7 個。

供品有哪些

一般常用的有飲用水、香、燈、鮮花、水果等，一切珍好，都可以供佛菩薩。上供品的時候，越誠心越好，越勤越好。

水果貢品應該什麼水果

石榴，桃子，蘋果，香蕉，梨子，桔子，葡萄，楊桃，蓮霧，龍眼......

其中‘’香蕉，梨子，桔子‘’意為“招來吉”。蘋果意為“平安”

哪五種水果作貢品最好

我們家都是有：蘋果個兩盤對稱放兩邊，香蕉兩對稱，然後中間是西瓜一個。好像是5盤吧，蘋果要下面4個上面1個這樣擺。

上貢的時間季節不同水果也會不同。肯定有蘋果

佛前供品可以擺放哪些水果

佛像和觀世音菩薩像，都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供臺，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。

供品有哪些水果

三 果：用於拜神、祭祀。

以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。

四 果：用於拜神、祭祀。

為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，只選四樣當季水果代之即可。

甘 蔗：意謂節節高升、甘甜美好。

結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產。

拜天公時則將兩根甘蔗繫於桌旁，意祈求錢財能節節高升。

除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意，吃甜的日子比吃苦多。

五 果：用於供奉天公、拜神、祭祀。

以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、來、高、升”。

忌水果：蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。