人最需要什麼?

人最需要什麼

大膽的表述出來。就這麼多。你不表述別人也不知道的

人們最需要什麼~！

現代人活著就是需要快樂地活而已.

人為什麼活著？這是一個比前年蟲還古老的問題。

首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。

所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。

單獨的一個人，宏觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。

回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什麼要活著”這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。

這裡我再強調一個詞就是“正義”，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國，安天下”的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這裡我就不多費口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在哪裡？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。

第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。

第......

人最需要什麼??

吃穿住行是人的基本生活要求。其中吃穿又是人最基本的需求。相關理論如下,希望能幫你理解啊!

馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛認為，人類的需要（點此查看定義）是分層次的，由低到高。它們是：

自我實現的需要

尊 重 的 需 要

社 交 的 需 要

安 全 的 需 要

生 理 的 需 要

生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。顯然，這種生理需要具有自我和種族保護的意義，以飢渴為主，是人類個體為了生存而必不可少的需要。當一個人存在多種需要時，例如同時缺乏食物、安全和愛情，總是缺乏食物的飢餓需要佔有最大的優勢，這說明當一個人為生理需要所控制時，那麼其他一切需要都被推到幕後。

安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等，具體表現在：①物質上的：如操作安全、勞動保護和保健待遇等②經濟上的：如失業、意外事故、養老等③心理上的：希望解除嚴酷監督的威脅、希望免受不公正待遇，工作有應付能力和信心。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。

社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要生理和安全需要更細微、更難捉摸。它包括：①社交欲。希望和同事保持友誼與忠誠的夥伴關係，希望得到互愛等②歸屬感。希望有所歸屬，成為團體的一員，在個人有困難時能互相幫助，希望有熟識的友人能傾吐心裡話、說說意見，甚至發發牢騷。而愛不單是指兩性間的愛，而是廣義的，體現在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛。社交的需要與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。

尊重的需要可分為自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。與自尊有關的，如自尊心、自信心，對獨立、知識、成就、能力的需要等。尊重的需要也可以如此劃分：①渴望實力、成就、適應性和麵向世界的自信心、以及渴望獨立與自由；②渴望名譽與聲望。聲望為來自別人的尊重、受人賞識、注意或欣賞。滿足自我尊重的需要導致自信、價值與能力體驗、力量及適應性增強等多方面的感覺，而阻撓這些需要將產生自卑感、虛弱感和無能感。基於這種需要，願意把工作做得更好，希望受到別人重視，藉以自我炫耀，指望有成長的機會、有出頭的可能。顯然，尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。這種需要一旦成為推動力，就將會令人具有持久的幹勁。

自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。成就感與成長欲不同，成就感追求一定的理想，往往廢寢忘食地工作，把工作當是一種創作活動，希望為人們解決重大課題，從而完全實現自己的抱負。

在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高級需要。人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度駭不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要......

現在的年輕人最需要的是什麼？

需要項目和勇敢的創業!分析一下，什麼生意你最適合做。你擅長的，自然就是你容易收穫的。創業首先要定位自己和市場的。根據你的特點選擇致富之路，道理都一樣，勤奮、專著！如果會成功。那必定在升出的價值裡包含了你的辛苦。 要把握好你的社會關係，當然是利用上關係。如果沒有太多關係，一般都是消費者忠實度比較高的行業，不容易受到關係的影響難以介入。包括，餐飲、娛樂、生產等行業。 如果你要做個體，那校園小店、2元店、飲食業，是當今小投資見效最塊的快的行業。而且大小比較靈活。資金多了可以擴大。資金小的話夜市、地攤幾乎不要什麼投資。當然，還可以選擇網絡開店. 兄弟，你這個問題，每個人都在想，每個人都想知道。但是你知道麼，。一個會賺錢，聰明的人，吃過苦的人不會在問這個問題了。你也許還很迷惘。不知道怎麼賺錢好。其實嘛。行行出狀元。這個世界上這麼多人，這個中國這麼大。其實什麼都缺的。財不入急門，成功的真理時刻擺在面前，那就是：吃得苦中苦，方為人上人！ 中國是農業大國。很多食品需要加工，如果你有錢，推薦去，要有創新。要健康。再次強調不要違法。 是我個人的想法，最吃香的行業就是吃苦的行業。

當今人們最需要的10件物品是什麼？

人最需要的是"愛'',(包括任何一種愛)心中有愛生存才有動力,心中有愛這個世界才有生氣,留戀生活的美好,是愛讓人有毅力和耐力承受生活中的坎坷和磨難,從而超越自己,甚至戰勝死亡,愛可以賦予人們面對一切事或物超常的力量,使所有處在苦難,困惑,彷徨中的人們堅強的走出困境.是愛給予了人們面對殘酷現實的勇氣.愛讓人類有了喜怒哀樂,感受人生一路走來的酸甜苦辣,讓我們的生命旅程變的多姿多彩. 人性的慾望和貪婪矇蔽了的雙眼,也矇蔽了自己的心.雖然每個人都在努力的去實現自己的理想和願望,當你得到的同時也失去了很多,當你得到了還想得到更多,永遠沒有滿足,人的最需要就會隨著得到而不停地改變著最需要.生存在這世上形形色色的人們都有著自己認為的最需要,但首先人最需要的是愛,有了愛的圍繞,人才有了對金錢,健康,幸福和快樂等等的需要. 1.生存需求—氧氣、水、食物、住房、睡眠，以及性生活。

2.睡眠與性需求—隨著工業化的發展和環境的影響，睡眠成為困擾現代社會人們

的重要問題之一；性需求是人類最基本需求，現代社會的發展需要建立高度文明

的性關係和彼此的友愛、責任連帶和彼此互相承諾的家庭倫理關係。

3.愛的需求和歸屬感—卡爾.羅傑斯曾經給愛下過這樣的定義：“愛是一種深層次

的互相理解和互相接受狀態.”

4.尊重需求—分為兩個方面：自我尊重需求和要求他人對自己表示尊重的需求。

要想贏得別人的尊重，首先要自尊自重，越是你感到自己充滿信心、進取心強的

時候，你越有可能贏得他人的尊重和認可；另一方面，越能夠接受別人的敬重和

認可，便說能夠增強自己的信心和競爭力，進取心也越強，但同時也要小心不要

讓他人的恭維所淹沒。

5.激發需求—金字塔再上一個臺階便是人們對刺激、興奮、新奇的需求，我們將

它們通稱為激發需求。如果你的基本需求都已經得到滿足，自我感覺也十分良好

，那麼你的另外一種情感—厭煩便可能很快來找你的麻煩。尋求技法，滿足刺激

需求的最大障礙之一，就是你現有的安全感和安逸感。

6.自我實現

7.金錢的本質—不可否認，有無金錢和能否掙錢在一定程度上決定了一個人的社

會地位，甚至它的價值。當然我們也必須認識到，同真善美和正義、真理相比，

經濟安全（有沒有錢）決不是更高層次的人生追求和需要，同時也不能忘記，經

濟狀況的好壞對於個人的行為、心理等諸方面有著不可低估的影響

人在日常生活中最需要的是什麼

著名的心理學家馬斯洛有人需求的五種層次，要看你達到哪種層次，對需要也有不同的看法，第一層，生理需求，活著的需求，如果你溫飽都沒解決，別的也就沒必要談了，第二，安全的需求，生活在世界，如果沒有安全感，不敢想象，第三，愛與歸屬感，每個人都需要愛，不管是哪種愛，第四，尊重與被尊重，相信我不用多解釋了，第五，自我實現，追求自我理想的境界，你是哪一個層次呢，就在生活中需要什麼

現代人最需要什麼？？

如果生活在現代化語境中的人被定義為現代人的話，我想你很難駁我對這個問題的回答：現代人最需要的，正是關於“我最需要什麼？”的答案。

現代人比前現代的任何時期的先輩更樂於追問自己最需要什麼，然而，現代人又是前所未有地難以為此找到滿意的答案，這一充滿張力的心理特質型塑了現代社會的各種結構性緊張與失範行為，這即是現代性荒謬的一面。

不可否認，自工業革命以降，物質生產現代化進程成全了人類生存條件的極大改善，人口質量指標的提升讚賞性地證明了這一點。專業分工，城市化，制度化，就是在這些“現代性要素”的作用下，秩序得以建立，人對物質生活的掌控漸變有力。

然而，“外在秩序”卻導致出心靈的無序感。人們被物質文明異化為社會的原子——無目的感，個性趨同化，視野狹窄化，選擇盲從化。總之，一系列旨在維持“物質有序”的抽象發明剝奪了內心的秩序，好似韋伯所言，價值理性在現代社會讓位於工具理性。

個人終極價值的失落，“最需要什麼”轉而交由外在秩序作答，接受這一基於工具理性的答案似乎成了次優的選擇——從對“主旋律”的屈從中好歹能尋找到功利性的快感，並且也不必擔心被視為異類——因為大多數人都是這樣。所謂現代性的不可抗拒邏輯也就在於此：“主流秩序”構建起沉默的螺旋，陷入其中的人越多，它的吞噬能力越大。

我們不是沒有嘗試過否定別人強加的答案，更不是真的什麼都不需要，而是社會的大秩序要求我們成為規則的原子，確保大有機體的高效運轉。既然“走別人的路，讓自己說去”的生活方式蔚然成風，也就難怪“走自己的路，讓別人說去”成為了當下的流行語。這話語上的抗爭所表徵的悲劇性事實在於，儘管人們尚存對於自身“最需要什麼”的追問，但現代性已無情剝奪了按照自己的意願對此作答的權利。

女人最需要什麼?

女人最需要：男人的理解、關懷、讚美、體貼和愛護。 女人最需要：挺拔的身材、漂亮的臉蛋、秀麗的長髮。 女人最需要：內在的氣質、幽雅的談吐、溫柔的品性。 女人最需要：穩定的工作、幸福的家庭、自己的空間。 女人最需要：同性的羨慕、異性的關注、晚輩的崇拜。

年輕人最需要的是什麼？

第一，要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。 第二，要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在哪裡？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。 第三，對一部分自卑的人，勸你們勇敢一點。正如前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。

希望採納

企業最需要什麼樣的人

巧遇三個朋友，他們的故事令我深思： 第一位朋友是江蘇某企業的副總，分管外貿營銷工作。他上任一年，銷售額就從連續三年徘徊在3000萬突破至1個億，在年終的會議上總經理表揚了他。但他心裡並不舒服：因為他聽到老闆的小舅子私下說，1個億的銷售額都是業務員做的，他連英語都不會，怎麼可能是他的功勞，而據說總經理對此評價也沒有明確提出反對。 第二位朋友是某軟件公司的架構師，是呼叫中心軟件設計方面的高手，他在公司擔任技術總監期間，手下帶了五名研究生，他傾注了大量的心血培養他們，兩三年之後，這些研究生都成了獨當一面的高手，有個小夥子天資聰慧又年富力強，在某些方面已經超過了他。而最近他聽到人力資源部熟人的內線消息：因為新人小李的技術比他相差不多，而收入卻少了一多半，公司有意讓小李替代他的位置。 第三位朋友跟我談到了他的上司，他是某集團華北分公司的總經理，他最敬佩的上司是集團的營銷副總裁劉總，每當他有問題想不通的時候，感覺迷茫的時候，沒有對策的時候，跟劉總一個電話，幾句話，問題往往能應刃而解。而對於劉總，集團內部則褒貶不一，有人認為劉總是個高瞻遠矚的企業家，有人則認為：“老劉從開始就沒做過業務，他也就是動動嘴皮子，忽悠忽悠，這樣的人居然能當上集團總裁……”，朋友很困惑，對一個人的評價怎會差異如此之大！ 看完三個朋友的講述，我的腦海裡浮現出三種不同的角色：能做事的人，能帶兵的人，能審時度勢的人。隨之而來的問題是：在創新型企業，這三類人誰是企業最需要的人，哪些人對企業的價值更大，在實際工作中我們又應當如何區別對待？ 記得有一位企業家講過這樣一段形象的話，他說：“大家都用過圓規吧？圓規的頂端是手柄；一隻腳是尖的，牢牢紮在紙面；一隻腳是帶著筆的，可以自由舞動。擰動手柄，圓規的一隻腳扎牢、站穩，一隻腳就可以畫出優雅的曲線。通過手柄、定腳、動腳的配合，圓規完成了美麗的任務。我們的企業也是一樣。老闆是什麼？是圓規的手柄，企業的原動力由此而來。如何完成企業的使命，需要定腳和動腳。定腳的作用是扎穩、站牢、把事情做深入、做紮實；而動腳的作用則是走出去，把圓畫大、畫完美。在我們的企業內部，定腳也就是把企業的產品、專業、市場做深入、做紮實的人，而動腳則是為企業開疆拓土、帶領團隊奮戰沙場、斬對手於馬下、把事業做大做強的人。” 就像圓規一樣，企業離不開紮實做事的人，也離不開帶兵打仗的人，他們對企業同樣有不可替代的價值。 非常欽佩我的一位朋友，他原在一間IT公司任職，不知何故轉行到一家頗有名氣的家裝公司，行業不同，相同的只是銷售；很快，他就把所在的營業部搞成全市前列；隨後，老闆委派他去天津，很快，天津公司成為了全國的業績冠軍。當他受聘于另一家公司去山東開拓市場，儘管市情不同，業務特點不同，他仍然做得非常好，在低迷的2009年為這家公司創造了上佳的業績。如果他獨立創業，我肯定為他投資，遺憾的是，有一位比我有眼光和實力的老闆，不惜重金和股份邀他加盟，於是，他再次踏上開拓市場的征途。然而，直到今天我也不認為他是家裝方面的專家，其眼光，呵呵，不敢恭維；至於動錘子動鋸，更是一竅不通。他就是他，一個對市場極端敏感、對事業熱得冒火、愛女兒但常常深夜回家、帶著一群兄弟打拼市場的人。一個極端爽快的南方人！誰又能說企業不需要這樣的人？還好，我覺得他服務過的企業的老闆們都認識得到，這是對企業有價值的人。 也非常佩服我的客戶所聘請的一位意大利人。這家企業位於廣東東莞，專門生產製作皮鞋的鞋楦，出口到全國各地，在全球享有盛譽。製造鞋楦的工藝中有一個非常具有技術含量的工藝叫模切，大致的工作是：根據客戶提供的......