落拓荒涼是什麼意思?

General 更新 2024-11-02

古詩《尋隱者不遇》中只是什麼意思

就

賈島的詩(題李疑幽居)是什麼意思?

<題李疑幽居〉: 閒居少鄰並,草徑入荒園.鳥宿池邊樹,僧敲月下門. 過橋分野色,移石動雲根.暫去還來此,幽期不負言.< p>

賈島（779－843）唐詩人。字閬仙，范陽（今河北涿州）人。初落拓出家為僧，名無本。後來韓愈讀了他的詩，勸他還了俗。曾屢舉進士不第。到唐文宗時才任長江主簿，人稱賈長江。他的一生始終在窮困中度過，詩喜寫荒涼枯寂之境，寒苦之辭頗多。以五律見長，寫作態度嚴謹，注重詞句錘鍊，講求對仗，刻意求工。“推敲”的典故就是由其詩句“僧敲月下門”而來。但賈島的詩過於注重雕琢字句，好詩不多，成就並不突出。只有一些好的詩句，耐人尋味，所謂“孤絕之句，記在人口”。像“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”（《劍客》這樣的好詩，在賈島的詩集中是很少見的。有《長江集》。

韓愈，字退之。祖籍是河南河陽（今河南省孟州市），郡望為昌黎，常自稱“昌黎韓愈”，後人亦稱韓昌黎。晚年官吏部侍郎，又稱韓吏部，死後諡號“文”，所以人們尊稱為韓文公。

他生於唐代宗大曆三年（768），出生剛兩月，他母親便去世；三歲，父親又去世。孤兒的他只好由長兄韓會及嫂撫養。七歲開始刻苦讀書。十二歲，因韓會被貶韶州刺史，他隨兄嫂第一次到嶺南。不久，兄韓會病死，只好隨寡嫂北歸河陽。十三歲就能寫文章，師從當時名人獨孤及、樑肅，他究心古訓，潛研經史百家，開始萌發了發揚儒道，倡導古人的思想。一邊讀書，同時留意古今興亡治亂，在政治上樹立遠大抱負。

唐貞元二年（786）韓愈十九歲，懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗，直至貞元八年（792）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以後還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗；三次給宰相上書，沒有得一回復；三次登權者之門，被拒之門外。

貞元十二年（796）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。這是韓愈從政開始。韓愈在任觀察推官三年中，一方面指導李翱、張籍等青年學文外，利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。

貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801）通過銓選。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結合一起的主張，這是韓愈發起開展古文運動的代表作。這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監四門博士，這是韓愈步入京師政府機構任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。貞元十九年（803）寫了名作《師說》，這是韓愈系統提出師道的理論。

貞元十九年冬，韓愈晉升為監察御史，在任不過二個月，為了體恤民情，忠於職守，上書《論天旱人飢狀》，因遭權臣讒害，貶官連州陽山令。韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動，愛民惠政德禮文治，《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛於民，民生子以其姓字之。”陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學子呤詩論道，詩文著作頗豐，今見之昌黎文集有古詩二十餘首，文數篇。尤其此時構思並開始著述的《原道》等篇章，構成韓學重要論著“五原”學說，這是唐宋時期，新儒學的先聲，理論建樹影響巨大。

貞元二十一年（805）年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。

元和元年（806）六月，韓愈奉召回長安，官授權知國子博士。元和三年（808），韓愈改真博士。元和四年，韓愈改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調為河南令，以後相繼任職方員外郎、國子博士。