如何修煉心性?

如何磨練心性？

你現在有這樣的想法 ,就說明你在往你所期望的方向努力.在你努力的過程當中,你想要的東西就在向你靠近呢.年紀大點經歷的事情在多點,心性自然就被磨練了

如何修煉自己的心性

聖經上說，《回答柔和，使怒消退，言語暴燥，觸動怒氣》只要你用心去試，就一定行，

如何磨練你的心性？

稻盛和夫在《活法》中根據自身的經驗總結了磨練心性的六個要點：1、付出不遜於任何人的努力2、謙虛戒驕3、每日反省4、對生活懷有感恩之心5、積善行、思利他6、不為感性所困。

人的心性要怎麼鍛鍊？

針對心理素質教育目標的七大方面，教育內容的選擇也從七個方面入手，具體包

括自我意識訓練、智力訓練、情感調控、意志培養、個性塑造、學習指導和交往

指導七個方面。

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??自我意識訓練

??

??1．自我意識及其意義。

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??自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，具體包括認識自

己的生理狀況（如身高、體重、體態等）、心理特徵（如興趣、能力、氣質、性

格等）以及自己與他人的關係（如自己與周圍人們相處的關係，自己在集體中的

位置與作用等）。總之，自我意識就是自己對於所有屬於自己身心狀況的認識。

由於個體能洞察自己的一切，因而能對自己的行為進行調節和控制。自我意識的

成熟被認為是個性基本形成的標誌，它在人的社會化過程中具有相當重要的地位

。自我意識是個體社會化的結果，同時，自我意識的形成和發展又進一步推動個

體的社會化。

??

??由於自我意識在人發展過程中是循序漸進進行的，是在自我認識、自我體驗

和自我調控三種心理成份相互影響、相互制約的過程中發展的，所以，心理素質

教育是在其自我意識發展規律的基礎上，結合我們的日常生活、學習和勞動，採

取靈活多樣的方式，促進我們認識自我、評價自我、體驗自我和調整自我，促使

我們自我意識健康發展。

??

??2．自我意識訓練內容。

??

??（1）自我認識。自我認識是主觀自我對客觀自我的認識與評價，自我認識是

自己對自己身心特徵的認識，自我評價是在這個基礎上對自己作出的某種判斷。

正確的自我評價，對個人的心理生活及其行為表現有較大影響。如果個體對自身

的估計與社會上其它人對自己客觀評價距離過於懸殊，就會使個體與周圍人們之

間的關係失去平衡，產生矛盾，長期以來，將會形成穩定的心理特徵自－－滿或

自卑，將不利於個人心理上的健康成長。

??

??自我認識在自我意識系統中具有基礎地位，屬於自我意識中“知”的範疇，

其內容廣泛，涉及到自身的方方面面。對我們進行自我認識訓練，重點放在三個

方面：第一，讓我們學生能認識到自己的身體特徵和生理狀況。第二，認識到自

己在集體和社會中的地位及作用。第三，認識到內心的心理活動及其特徵。

??

??自我評價是自我意識發展的主要成份和主要標誌，是在認識自己的行為和活

動的基礎上產生的，是通過社會比較而實現的。由於我們自我評價能力不高，往

往不是過高就是過低，大多屬於過高型。因此，要提高我們的自我評價能力，你

就應學會與同伴進行比較，通過比較做出評價。你還應學會藉助別人的評價來評

價自己，學會用一分為二的觀點評價自己。由於自我評價是自我認識中的核心成

份，它直接制約著自我體驗和自我調控，所以，對我們進行自我意識訓練，核心

應放在自我評價能力的提高上。

??

??（2）自我體驗。自我體驗是主體對自身的認識而引發的內心情感體驗，是主

觀的我對客觀的我所持有的一種態度，如自信、自卑、自尊、自滿、內疚、羞恥

等都是自我體驗。自我體驗往往與自我認知、自我評價有關，也和自己對社會的

規範、價值標準的認識有關，良好的自我體驗有助於自我監控的發展。對我們進

行自我體驗訓練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自

滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯事感到內疚，做壞事感到羞恥。

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??(3）自我監控。自我監控是自己對自身行為與思想言語的控制，具體表現為

兩個方面：一是發動作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制......

何為心性，心性對修行的重要性

修行不能離開心性，離開心性是有相之修行。

見性之後，才能真修。

心性，就是本來面目。菩提自性。

就是本質的空性，空性不是有，不是沒有。能生有，能生沒有。

好比，波浪的本性是水。煩惱如同波浪，煩惱的本質與菩提的本質其實是一樣的。一如。

人與人本質平等，既然平等，就是沒有什麼執著了。

也不會執著自己的道理對。覺得別人錯。就能隨緣。不覺得別人錯，也不會生煩惱。

中庸裡講到的心性修煉有哪些方法爾雅

一說到《中庸》，很多人就容易理解為“中庸”就是平庸、折中、調和，其實，這是對《中庸》的誤解。作為一種哲學思想、政治思想和日常行為的準則，“中庸”絕不是我們現在所說的調和之意。“中”字在中國古代的典籍裡，有三個意思：一個是中間、中等、兩者之間，孔子也說，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”，（《論語·雍也》）這裡的“中”是“上、中、下”的“中”。二是指內心和內在，是人的感情和內在精神。比如“秀外慧中”的“中”是指人的內在之美、內在精神。三是作動詞講，“夫人不言，言必有中”，這個“中”具有中聽、中用的意味。所以說，中庸絕對不能簡單理解為中間和調和，而是為人處事要不過不極，不偏不倚，保持和而不流、中立適度的狀態，是讓自己更加地符合儒家的禮樂教化的標準。那麼，這個“庸”字怎麼解釋呢？“庸”可以當“用”講，《中庸》的主旨是講述人如何使自己的行為、情感、思想、理念符合社會的規範、符合社會的需要。

中國古代在討論哲學問題的時候，有兩個出發點：一是中國哲學、中國思想非常早就從宗教裡邊脫離出來。古人非常早就擺脫了早期宗教的信仰，把目光注重於人文社會，關注人的發展和人類社會的發展、人的道德和倫理的建構。因此，先秦諸子所說的天，有宗教意義上的天，自然運行之天，也有道德意義上的天。道家認為天是一種義理，天是有規律的，人應該按照天地運行的規律來生活，而儒家認為天是一種道德規範和淵源，人和天是一體的。秦漢儒家認為，天看到人間有不平之事的時候就要降下災異；看到人間有非常好的舉止或者好的行為的時候，就降下祥瑞，形成了天人感應之說。二是談天人關係到時候，更多地將注意力放在對人的闡釋上。人的性命是怎麼形成的？性情是怎麼回事？道和德之間的關係如何？人和自然的關係怎樣？如何認識外物？這些都是先秦諸子討論的熱點。《中庸》開篇就說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，天的道德感與人間德行是相對應的，人的本性是合天命的。郭店竹簡說：“性自命出，命自天降”，人的本性是從命裡來的，命由天定，性由命定，天有道德感，人的命、人的性和天是一樣的，都體現為道德，這樣人倫便是一種道德的實踐，這種實踐就是要追求善。孟子翻來覆去地論證人性本善，既然人性是善的，天又要求人性向善，作為儒家，就要“修道之謂教”。“道”是儒家的道，表現為天的道德感，按照善而行，就是“道”；通過教育、教化讓天下的老百姓都向善，就是“教”。《中庸》開篇三句話，說明了全篇的主旨。

二、如何修煉自我？

人怎麼通過自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，完成理想人格的塑造？儒家有一個理想，把自己培養成最完美的人，最完美的人格是有最大的善良、最大的仁愛、最大的真誠、最大地履行道和德，達到內聖的狀態。內聖就是要求內心非常的聖明，這不是由外力強加的，可以看成一種完全自覺，而且還要能把這種內在的德行向外施展，以獲得成功，這是《中庸》的主體思想。那麼，怎麼來實現呢？

一是要循性施教、教人向善。既然人性是善的，我們要對人進行培養，按照人的本性來進行教育，這是一個基點。《中庸》中有這樣一句話：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地。”如果能誠意正心，就可以與天地參育，不斷地追求至誠境界，充分發揮自身善性，先把內心的善感培養出來，然後才能推廣到社會和家庭中，把自己變得和天地一樣高遠厚重。

現實生活中，人的情感有喜怒哀樂，怎麼把喜怒哀樂之情與社會的要求結合起來，這一點即涉及到理智，也涉及到道德的規範。儒家在思考時始終有兩個基點：一個通過教化、引人向善，二是內外結合。法家是由外......

什麼是“心性”？“心性”為何這麼重要？

修煉中我們常說到“心性”，說這個人“心性”好，這個人“心性”不好。師父在講法中講到“心性”是綜合因素的表現，包括你自身所攜帶的“德”，包括修煉中能不能去忍，包括“悟”，也就是修煉中對萬事萬物能不能用正念去對待，還包括“能捨”，“舍”就是“得”，捨去的是業力，得到的是層次的提高。還包括其他很多方面的東西，所以“心性”是個綜合因素的表現，方方面面都要提高你才能得到提高。“心性”不是虛無縹緲的，她是有很精準的衡量指標的，是有刻度的，在人身體周圍的一個空間中，“心性”的高低表現為一根有刻度的尺子，“心性”到哪裡，刻度到哪裡。作為修煉人你首先要做到“守德而不失德”，這就要求你要“無為”，看不清因緣的任何舉動可能都會造業失德。還要能忍，能做到修煉人最基本要求的“打不還手，罵不還口”，能不覺委屈不覺氣氛的坦然而“忍”。還要通過“學法”正念正行，不斷提高“悟性”。還得把世間的名利情看淡看清，能捨。還得坦然的接受磨難，修去罪業。。。。等待。這看似很簡單，其實做起來是很難的。所以師父講：“勞身不算苦，修心最難過”。剜心透骨的割捨真的是會痛徹心扉。“心性”為什麼在修煉中這麼重要呢？師父講：“你的心性提高上來，你的身體就會發生一個大的變化；你的心性提高上來，你身體上的物質保證會出現變化。什麼變化呢？你追求執著的那些不好的東西，你會扔掉。舉個例子說，一個瓶子裡裝滿了髒東西，把它的蓋擰的很緊，扔到水裡，它也要一沉到底。你把裡面的髒東西倒出去，倒的越多，它會浮起來越高；完全倒出去，它就完全浮上來了。我們在修煉過程中，就是要去掉人身上存在的各種不好的東西，才能使你昇華上來，這個宇宙的特性就起這樣一種作用。你不修煉你的心性，你的道德水準不提高上來，壞的思想，壞的物質不去掉，他就不讓你昇華上來，你說它怎麼不是一性的呢？咱們說句笑話，如果有人在常人中七情六慾都有，就讓他升上去當佛，大家想一想可能嗎？他說不定一看那個大菩薩這麼漂亮，他生了邪念了。因為妒嫉心不去會跟佛搞起矛盾來，能允許這種事情存在嗎？那麼怎麼辦？你必須在常人中把各種不好的思想全部去掉，你才能提高上來。”所以“心性”是提升層次的關鍵，是境界的表現，是真正衡量一個人層次高低的“標準”。過去有句話叫“心性多高功多高”，，“心性”刻度如果衝出了三界，你就修出了三界，一悟之理，懇請同學們指正！注：本博所能涉及的，只是法理中的冰山一角，如想完整的瞭解和學習“法理”，請來信：[email protected]告知詳細的郵編地址及姓名，我將免費寄送全套的光盤資料。一悟之理，懇請同學們指正！

如何磨練自己的心性

1.付出不遜於任何人的努力。 比別人下更多苦功夫去鑽研，而且能專心一意地堅持下去。即使有任何抱怨和不滿，也不阻礙努力向前的腳步。, 2.謙虛戒驕。 中國古有名言：“謙受益。”意思是說，保持謙虛的心才能得到幸福，連帶淨化靈魂。 3.每日反省。 每天檢查自己的行動與內心是不是隻考慮一己之私？有沒有做出卑鄙的行為？以此自我反省和警惕，有過則盡力改之。 4.對生活懷有感恩之心。 只要活著一天就心存感謝，無論事情大小，培養事事感恩的心。 5.積善行，思利他。“積善之家必有餘慶”，言行舉止謹守行善及利他原則，以照顧他人為念。如此多行善事者一定會有好報。 切忌事事埋怨，或憂心非自己所能控制之事、成天愁眉苦臉。為了避免陷入這種情形，必須全心全意投入工作，以免讓自己有任何後悔的餘地。

要怎樣修養心性

承受住生活中的每一次痛苦，悲傷而不發洩，只在心裡說服自己讓自己靜下來，用苦難來磨鍊自己的心理素質

如何修身養性，鍛鍊心性

1、別人給倒水時，不要幹看著，要用手扶扶，以示禮貌。 2、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的啊啊，是是。 3、有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。 4、心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。 5、睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應遲鈍，黑眼圈突出。 6、別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。 7、被領導訓斥的時候，不要低頭，要直視領導，表示接受批評，領導的火就會慢慢消退，否則，領導會火上加油。（這條還是具體情況具體分析吧。） 8、女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。 9、吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢用。” 10、給人遞水遞飯一定是雙手。 11、坐椅子不要翹起來。 12、吃飯要端碗，不要在盤子裡挑揀，不要拿筷子敲碗。 13、最後一個進門要記得隨手關門。 14、送人走要說：“慢走。” 15、洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。 16、遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。 17、不揭別人的短處。 18、聽別人說話的時候，眼神不要遊移。這樣顯得很沒禮貌。 19、幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。 20、站有站相，坐有坐相。 21、遇到那種往裡往外都能開的門，拉而不是推。 22、說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。 23、不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。 24、屋裡有人的時候，出門要輕手關門。 25、這個世界不相信眼淚。 26、與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。 27、人窮志不短。 28、盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人後面繞過遞。 29、自己有本事才是真的本事。 30、學會溫柔學會聆聽。 31、去別人家裡，不要坐在人家的床上。 32、在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低於對方的，特別是對方是長輩或領導，敬酒的時候要站起來，以示恭謹。 33、晴帶雨傘，飽帶乾糧。——未雨綢繆總是好的。 34、如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。 35、吃飯的時候儘量不要發出聲音。 36、撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。 37、別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。 38、做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。 39、在朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子，主人做飯已經很辛苦了，不能還讓主人清理。 40、生活中會遇見各式各樣的人，你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆准的：你如何對待別人，別人也會如何對待你。 41、待客不得不大，持家不得不小。 42、把拳頭收回來是為了更有力的還擊。 43、人活在這個世上，首先要學會一個“忍”字。 44、任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的祕密。 45、錢不是靠攢的，會花才會賺。 46、學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎麼待人處事，社會遠比你想象的要複雜。 47、不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據。 48、做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。 49、只有錯買，沒有錯賣。不要只顧著貪小便宜。 50、有時候孤單是正常的，不要害怕，要自己調劑。 51、有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。不管有沒有遇到，都不要否認它。不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。對自己喜歡的人，不要使用手段去得到。 52、最勇敢的事情是認清了生活的真相之後依舊熱愛生活。不要害怕欺......