古代妃嬪侍寢能叫嗎?
古代嬪妃侍寢能叫嗎
所謂叫床，原指女人在性交高潮時，發出嬌哼低喘。
嬪妃侍寢在高潮時肯定要叫，不叫不是搞得皇帝很沒面子嘛，顯得皇帝很無能似的，裝也要裝一下，但聲音估計不能太大，那就有失身份體統了。
古代嬪妃侍寢能叫嗎 妃子侍寢可以出聲嗎
皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。 此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。 招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。
初次侍寢嬤嬤會怎麼教 古代妃子侍寢的過程
古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內務府，其最重要的職責乃是管理帝后嬪妃的房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。
嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程序較為複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性慾，便說聲“去”；有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
▲古代妃嬪侍寢時能叫嗎
why not?周圍都是除了宮女就是太監，也沒人敢議論，太監還要做記錄呢
古代妃嬪侍寢能叫嗎
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史上皇帝玩弄妃子招數：古代妃嬪侍寢能叫嗎
古代皇帝玩妃子之開襠褲
第一大最荒淫無恥的性革命的創意，當屬東漢時期改革嬪妃宮女的服裝。讓嬪妃宮女都穿上開襠褲，以方便皇帝隨時臨幸，這也可以說是反映在後宮性生活中的第一次服裝革命。而這個最荒淫無恥的性革命創意，正是來自漢靈帝劉宏這位大漢天子的非凡靈感。
古代皇帝玩妃子之“羊車望幸”
羊車望幸”的發明者是晉武帝司馬炎。史載司馬炎後宮宮女眾多，有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題。於是他想出一個辦法，就是坐著羊車，讓羊在宮苑裡隨意行走，羊車停在哪裡他就在哪裡寵幸嬪妃。
於是有個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，於是羊車就停在她的宮門口。這個故事出自晉書卷三十一，因為這個故事，後人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為“羊車望幸”。
話說司馬炎三十歲那年登上了帝位，建立西晉。這位皇帝，在統一天下後覺得萬事大吉應該好好享受一番了。晉武帝滅吳後，盡收其嬪妃，開創了後宮萬人的歷史紀錄。因妃嬪太多，晉武帝很頭痛到何處過夜。發明了羊車後，妃子們同時發明了潛規則：她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐著鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，於是，車子就停了下來。
古代皇帝玩妃子之“投錢賭寢”
骰子是一種賭具，在唐開元年間，曾被宮中稱作『古代皇帝臨幸妃子視頻』。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。
而“投錢賭寢”的發明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的風流皇帝，在開元、天寶年間，後宮美女多達四萬，真不知怎樣安排她們為他服務。於是，玄宗想出了一個辦法，每天將一群妃嬪集中在一起，讓她們擲金錢投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把“骰子”稱為銼角媒人。
古代皇帝玩妃子之“蝶幸”、“螢幸”
“唐玄宗不愧為一代風流皇帝，在選妃侍寢中又發明了“蝶幸”法、“螢幸”法、“香幸”法等。春秋季節，玄宗令後宮妃嬪們在門前栽花，他追隨著一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為“蝶幸”。到了夏天，又使妃嬪們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸，稱之為“螢幸”法。向妃嬪發射香囊，以中者得幸，即為“香幸”法等等。
古代皇帝玩妃子之‘流香渠’
大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而，亦有不少宮中女子對待寢採取積極主動的態度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。 讓年輕美麗的宮女們“共裸浴”，“西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣畢，使以餘汁入渠，號‘流香渠’”。
異國進貢的奇異香料，煮成芳香的洗澡水，讓宮女們來集體洗澡。更精彩的是，用過的洗澡水，帶著殘香和女人身體的氣息，被傾倒在裸遊館內的曲渠裡，形成了“流香渠”。一個帶著香氣和體溫的意象，縈繞在“引渠水以繞砌，周流澄澈”的館閣之間，波光脈脈，流動徜徉。
古代皇帝玩妃子之“風流箭中”
“風流箭中”法的發明者為唐敬宗李湛。別看這位小皇帝15歲即位，18歲就昇天了，但得益於其先祖唐玄宗良好的風流基因的遺傳，早早熟諳男女之事。敬宗他發明了一種風流箭，用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。後宮妃嬪們聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，夜中侍寢。當時宮中有俗語：“風流箭中的――人人願。”
古代皇帝玩妃子之“鋪宮焚香”
明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩隻紅紗籠燈。皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是，負責巡街的宦官，傳令其它各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要......
古代妃嬪侍寢能叫嗎
必須要叫了，不然下次就不找你了，這是情趣，是交流，男人都有徵服的快感，如果不叫，那跟搞木頭有什麼區別！
古代妃子伺候皇帝侍寢時能叫嗎
皇帝讓你叫你就叫，不讓你叫就別叫。
古代嬪妃侍寢能叫嗎
why not?周圍都是除了宮女就是太監，也沒人敢議論，太監還要做記錄呢
古代妃子侍寢能叫嗎 揭古代皇帝怎麼臨幸妃子的
若是皇帝和皇后做愛，太監不能多問，只管記錄，除了記明年、月、日外，連幾點做愛的，都要寫清楚。如果皇帝和妃子做愛，情況則有不同。決定夜裡與哪個妃子做愛，時間一般在皇帝吃晚飯時。敬事房總管（大太監）捧來一盤子“膳牌”，供皇帝從中挑選。這膳牌又叫綠頭牌，上面寫著每一個妃子的名號，皇帝對哪個妃子有意思，就將綠頭牌翻過來。這叫“摘牌”，不知道每年足球聯會開幕前的所謂“摘牌”大會是不是受此啟發。皇帝摘牌後，大太監心領神會，到了夜裡，會讓小太監把那妃子，悄悄送到皇帝的床上。
皇帝做愛的規矩多，妃子先脫得一絲不掛，用大衣裹好，由小太監把妃子背到床上。據說，這樣做是防妃子成刺客，害皇帝性命。這種說法只是想當然，把妃子脫光送到皇帝床上，其實是滿清後宮的一種習俗，或者說規矩，主要是防止皇帝沉湎於女色，不讓皇帝與妃子纏綿時間太長，送來的妃子要限時離開的。
皇帝與妃子在房間裡翻雲覆雨，太監可不能走遠。大太監和小太監，都會等候在窗外，如果皇帝與妃子做愛時間過久，大太監會提醒一聲———“是時候了！”如果完事了，皇帝就會讓小太監進去，把妃子用大衣重新裹好，再背出來。第一次提醒往往不行，“是時候了”要三番五次地喊，最後連皇帝也不好意思了，就會放妃子走。