佛教吃葷是什麼意思?
佛教為什麼不吃葷
素食是佛教所強調和鼓勵的，如果能夠辦到的話，這是基於慈悲的立場，不是現代人為
了健康和經濟的原因。事實上，肉食既傷慈悲，也的確有損健康，所以，大乘經典如《梵網
經》、《楞嚴經》等都強調素食，嚴禁肉食。
至於葷腥，應有分別，所謂「葷菜」，是指具有惡臭味的蔬類，例如：大蒜、蔥、菲
菜、小蒜等。《愣嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。在比丘戒律裡面則規定：吃了葷菜
要單獨住，或者距離他人數步以外，並位於他人下風而坐，或者必須漱口至沒有惡臭為止。
這主要是為了不擾亂大眾，所以，不得食葷。並且在誦經之前，為了不使聽經的鬼神發嗔和
起貪，最好不吃葷菜。所謂「腥」就是指肉食。辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂
皮等都算是香料，不算葷菜，不在戒律所限。 --聖嚴法師《學佛群疑》
什麼佛教可以吃肉
佛陀沒有鼓勵我們吃肉或者叫我們成為素食者，我們有絕對的自由去選擇。
在戒律中本身只有對肉食的選擇性開許，而不是刻意迴避，所以才有三淨肉五淨肉的許可。完全的絕對素食等概念實際上是來自婆羅門教的固有教義，或者說也是古印度宗教的傳統特點，可以參看古印度的《摩奴法論》。所以，當提婆達多策劃陰謀欲離間僧眾，叫佛陀實施五項戒條，其中一項是不準僧人吃魚和肉，佛陀予以拒絕，說到：“魚和肉，如果遵守三項規則 -- 你沒看到、聽到或懷疑(該動物是因你而被宰殺的) -- 它可算是淨肉。”
在原始的基本的律典上如四分律、摩訶僧祇律等，實際上沒有關於禁絕肉食的條款，依大乘經而後出的《梵網經》菩薩戒本、《優婆塞或經》等則出現禁止肉食的主張，所以又有大乘戒和小乘戒的區別。
佛家不吃葷指不吃肉嗎，具體包括哪些
一切肉類 和 蔥、蒜、 香菜、韭菜、洋蔥
佛教的人為什麼不吃葷？
原始佛教沒有吃素的規定，佛教傳入中國，梁武帝根據經典制定了吃素的制度。最早是可以吃葷的。但是必須是三淨肉。【三淨肉】
﹝出十誦律﹞
［一、眼不見殺］，謂自眼不見是生物，是人不為我故殺，是名不見殺。
［二、耳不聞殺］，謂於可信之人，不聞是生物不為我故殺，是名不聞殺。
［三、不疑殺］，謂知此處有屠家，有自死者，亦知此人不為我故殺，是名不疑殺。如上三種，名為淨肉，有病許食?
佛教信徒為什麼不能吃葷?
所謂佛教信徒包括好多層次，就像社會上學生一樣，從幼兒園、小學、中學、大學、研究生都可以稱為學生，從初發心學佛的人到德高望重的法師以及大菩薩，都可叫做佛教信徒。這些信徒不是都不吃葷，到了一定層次以後就不吃葷了。 吃葷，包括兩個內容，一個是葷，一個是腥，也叫吃葷腥。葷，也叫地五葷，就是五種帶有特殊氣味的植物：1、蔥（元蔥、毛蔥）、2、韭菜、3、薤（小根蒜）、4、蒜（蒜苗、蒜薹）、5、興渠（內地沒有，臺灣產）。所謂腥就是一切動物的肉。佛陀為了照顧那些暫時還不具備條件不吃葷腥的信徒，允許一些信徒吃三淨肉，1、不是我親自殺的。2、不是為我所殺。3、動物自死的。這三種肉可以吃，等到機緣成熟了再徹底地不吃葷腥。 那麼，佛教為什麼提倡信徒不吃肉呢？佛教認為眾生皆是我父母，一切眾生都是我們過去世和未來世的六親眷屬，我們和 他們都是平等的，吃他們的肉就是吃我們自己的肉，我們於心何忍。從因果循環報應的角度說，現在你吃他，將來他吃你，冤冤相報何時了。至於地五葷，因為那些東西氣味特殊，能刺激人的性情，不利於人的修行。吃了以後嘴裡發出不好的氣味，不利於與別人交往。淨宗和禪宗的出家人必須不能吃葷，在家受戒的居士也不能吃葷，只有那些沒受戒的在家居士可以吃葷。
佛教寺院內能吃葷嗎
您好。
不可以，入佛寺不修行已有過失，再吃葷，怎麼可以？
既入佛寺，必是對三寶有信心，有善根，當對三寶尊重恭敬，怎能於清浄之地行此之事。在家不能吃素，佛法隨緣不作強求，但是入寺求福求德，定要恭敬虔誠，若短短一點時間，尚不能戒葷，如何顯己之恭敬虔誠。
若過去已吃，當誠心懺悔，後不再造，再行放生更好。
祝吉祥，南無阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛時期佛弟子吃葷嗎?
首先要鄭重說明一點，佛教不是必須要規定必須要吃素的，吃素是屬於增上緣，有利於修行。世尊在世的那個時期，也不是必須要吃素的，那個時候是乞食，別人給什麼就吃什麼，不搞任何的分別。
佛教為什麼不讓人吃肉啊？說什麼會有報應？真的假的？
一切行為，都有其相應的果報
行善，自然有行善的果報
作惡，自然有作惡的果報
吃肉，自然有吃肉的果報
殺生，自然有殺生的果報
放生，自然有放生的果報
如是因，如是果。
就是這樣
真或假，看你的心願意走哪條路
不然別人說了，你也不一定相信
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你信不信氧氣，你離了氧氣，都會死。
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因果簡單來說就是種瓜得瓜，種豆得豆
佛教為什麼不吃肉？
在我看來 佛法並不平等 如果佛法講平等的話 那請問 為何別人殺了我母親 佛教徒卻勸我不要報仇 要寬容敵人???這算什麼平等?!?!
知道為什麼嗎?
佛法講的平等 是大"平等" 不是一般人所理解的那樣 你的心不清淨 自然就不能明白佛法講的大平等了 你的心若是清淨了 自然就能平等 根本不需要你下一個意識去平等你自己或者身邊的眾生
明白這個以後 吃肉的問題也差不多可以解決了
你吃肉 是出於有心還是無心呢? 若是有心為之 則早已犯戒 若是無心為之 .....(自己明白)
佛說一切法 為渡一切心 我無一切心 何須一切法?
當然了 這需要你自己親身的求證 並非一朝一夕 要想做到無心為之 是很難的事情 譬如你看到我上面這樣一說 或許已經開始害怕了 這個念頭已經深植於你的阿賴耶識 你做不到(至少現在你做不到,又或者很難)無心為之了 吃了肉 你就要害怕自己到底會不會下地獄 你只要怕地獄一分 你就不可能明瞭佛法中講的"平等"境界了
不吃肉確實是好 從密宗的修煉角度來看 幫助很大 我贊成不吃肉 而且對建立起慈悲心也有很大的作用 希望各位能不吃或者儘量少吃肉類!
為什麼佛教不能吃肉？？ 5分
佛學講不膽該吃肉，因為吃肉是殺生，是摧殘生命，是不仁慈的表現，吃肉者與佛無緣。另一個觀點是你吃的肉或許是父母親人的肉，因為有可能是父母親人轉世來的，所以堅決不能吃。後來學佛者根據在家居士的生活情況，提出可以吃“三淨肉，”即：不為我殺；我不殺；不看其殺之肉可吃。也就是說，自己吃的肉不是他人專門給自己宰殺的，自己不去殺動物，自己不眼看著動物被殺，這樣的肉可吃。