九竅塞什麼東西?

General 更新 2024-12-03

古代女子死後用雞蛋形狀的玉放陰道里面的是什麼名稱? 10分

玉塞

古玉器名。已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。

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即所謂"九竅玉"，堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器。所謂"九竅"，是指人的兩隻眼睛，兩個鼻孔，兩個耳孔，一個嘴，以及生殖器和肛門。"九竅玉"即塞在這些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛門塞1件，生殖器塞1件。其中眼塞又稱眼簾，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形；耳塞略作八角稜形；口塞如新月形，內側中端有三角形凸起，口塞不能全駭含在口中，與下面所講的"含玉"不同；肛門塞為椎臺形，兩端粗細不同；生殖器男性為一短琮形，一端封閉，女性為一短尖首圭形。

玉塞源於這樣一種種信念："金玉在九空與，則死人為之不朽"（晉葛洪《抱朴子》）。這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。

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葬玉的九塞具體是哪些東西？

西安市北郊不久前發現了一座東漢時期的墓葬，考古專家從中清理出一套完整的玉質塞器，它對於研究古代的喪葬習俗提供了不可多得的實物資料。據瞭解，這是一個小型土洞墓，帶豎穴墓道，位於北郊北康村附近的一基建工地上。施工人員開挖基槽發現該墓時，墓室的磚券頂已坍塌。由於早期曾受過盜擾，隨葬器物很少。不過，令人慶幸的是，屍骨保存完好，考古工作者在已成粉狀的骨骸中清理出玉質的陰塞、肛塞、鼻塞、耳塞、口含、眼蓋、口蓋等。負責此次考古發掘的工作人員說，根據墓葬的形制以及出土的為數不多的幾件釉陶器的造型，可初步斷定墓葬的年代大致在東漢晚期。這批塞器是古時的殮具，學名為九竅塞，其出土意義之所以重要，在於如此完整的出土在以往發掘的漢墓中還是首次。據介紹，古先民賦玉以靈性，是“究天人之際”的通神器，象徵靈魂再生，而靈魂都是經由軀體的孔穴出入的。同時作為辟邪驅疫的吉祥之物，玉不朽，能長期保證妖孽邪魔及病癧疫瘴無法通過口、鼻等孔穴侵入人體。最重要的是，漢代人更相信“金玉在九竅則死人為之不朽”，當死者入土之際，用形狀大小各適其度的特製玉器逐一將軀體所有的竅孔嚴密堵塞，封護軀體使之元氣不散、精氣不洩、靈魂不朽，由此長存永駐，這作為他們的一種美好願望而成為時髦之舉。

古代民間有用屁塞的嗎

屁塞是九竅塞的其中一個，大多為玉質，在古代玉是很珍貴的，所以民間很少有用肛塞的！

肛門玉塞考古隊怎麼拿出來

這個問題你想多了。

肛門玉塞是金縷玉衣配套的堵住人體竅孔，防止靈魂外洩的用具。包括面部七竅和生殖器口、肛門，叫做玉塞九竅。

之所以說這個問題你想多了，是因為金縷玉衣流行於西漢，用這些器具的人都是帝王諸侯王，距今2000年或接近2000年，能留下一點骨頭渣就算不錯了，身體早已腐朽消失，哪裡還有什麼拿出來的問題。

考古第一件玉衣是西漢中山靖王劉勝墓的玉衣，劉勝就是劉備的老祖宗，劉勝的玉衣是考古者第一次見到真實的玉衣，當時玉衣裡沒有任何痕跡，劉勝爛的的渣都不剩，考古隊找不到劉勝屍體，以至於都懷疑金縷玉衣是不是保存屍體的。後來在附近發現了劉勝夫人竇綰的絲縷玉衣，在竇綰的玉衣裡發現了竇綰的遺骨，證明玉衣確實是保存屍體的，然後回頭再在劉勝玉衣裡仔細尋找，最後發現了一點牙齒。

所以玉衣裡的玉塞根本不用拿，就在那躺著呢。

古代屍體防腐術的利用葬玉保存屍體

蟬形玉琀保證不了屍骨千年不腐在今天看來，這種方式應該屬於最無效的一種，但是卻被古人相當看重，此處暫且略作介紹。前文已經提到，劉勝的金縷玉衣並沒有像他想象中的那樣保全他的屍骨，但是古代帝王們為何如此熱衷於用玉石陪葬呢？要解開這個疑團，還得從他們的信念上尋找原因。玉石在新石器時代即被人們所認識和利用，商周時期的玉石器有禮儀、實用、裝飾等多方面的用途，死後也有專門用於隨葬方面的用處，比如放在死者口中的玉琀、握在手中的玉片、蓋在死者面部的綴有玉石片的絹帛面幕及圭璋等禮玉。《周禮·春官·大宗伯》記載：“蒼璧禮天”“黃琮禮地”，《周禮·春官·典瑞》：也曾提到“璧琮以斂屍”。到了漢代，盛行玉石可保證屍骨不朽的信念。《後漢書·劉盆子傳》雲：（赤眉）發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂后屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。《抱朴子·對俗篇》也說：金玉在九竅，則死人為之不朽。因此，劉邦及其後人們非常推崇用玉石保存屍體。漢代專門為保存屍體而做的葬玉在漢玉中佔有很大的比例，主要有玉衣、玉琀、九竅塞、握玉四種。而春秋戰國時期盛行的“綴玉面罩”和“綴玉衣服”在這時也發展成為玉衣，它是皇帝和高級貴族死後專用的殮服。完整的玉衣，分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分。依據墓主身份的差異，文獻記載有金縷、銀縷、銅縷三個等級。這些玉衣的玉片，有表面平素的，有雕刻有柿蒂紋或雲紋並鑲飾金絲或金葉的，有表面印有蟠螭紋的。據《西京雜記》記載，漢武帝的玉衣“縷為蛟龍鸞鳳龜麟之象，世謂蛟龍玉匣”。那麼，玉石為何除了作為玉衣等陪葬品之外，還被製成九竅塞呢？九竅塞是填塞或遮蓋死者的眼、鼻、耳、口、肛、陰等九個竅孔的，其目的是防止體內的“精氣”從九竅中逸出，企圖使“死者為之不朽”。其中含在死者口中的九竅塞是最重要的，這種塞子被稱為琀。以什麼材質作琀，本無定製。商代為貝，到了漢代一般就是用玉來做了，而玉琀中使用時間最長的則是玉蟬。漢魏六朝，玉蟬的使用極為廣泛。以蟬作琀，可能與蟬的生態特點有關，希望死者像蟬一樣，在土中復生。只可惜，在已發掘的漢代墓葬中，蟬形玉琀依舊，而那些屍骨倒已無存了。

古代陪葬屍體塞九竅的風俗到何時消失了

秦朝。秦始皇統一六國，取消奴隸制，建立帝制，也就取消了用活人陪葬的惡習。秦始皇的兵馬俑就是取消活人陪葬，以陶製、石制、木製、泥制人偶來替代。

秦始皇之所以稱為“千古第一帝”，不僅實行了中華大統，也使中國的文明跨越式發展。

古代王侯放在鼻子上通天的玉器

中國古代，沒有王侯把玉放在鼻子上通天的玉器。樓主所說的，是葬玉，是塞住鼻子的玉器。

古人認為以玉斂葬，可保屍身不腐，使復活成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，並已漸漸演變為一套包括玉衣、玉握、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。

古人認為堵住這“九竅”，可防止人體內精氣外逸而使屍體不朽。春秋戰國時期的墓葬中，就零星出土過耳塞、鼻塞和肛門塞，而完整的九竅塞則見於西漢中山靖王劉勝夫婦墓中。劉勝的九竅塞包括眼蓋、耳塞、鼻塞各兩件，口塞、肛門塞、生殖器罩盒各一件，共九件。

為什麼用玉器陪葬