佛家的如是是什麼意思?

佛教中“如是”的意思？

就像這樣佛經都是口口相傳，定期辯經。所以佛經第一句都是：“如是我聞”，意思是就像我聽到的一樣。

佛經中的“如是”是什麼意思啊

如是：本來如此的意思。－－選自《佛學常見詞彙》

佛教所指的“如”是什麼意思

如果只是一個字“如”那麼多半是指真如

所謂“如之一字，眾妙之門”

又云：無非一個如字。

這裡的如，都是指真如而言。

當然，佛教詞語很多，具體你要結合上下文

就譬如我問你，中文裡的果是什麼意思。？

但是果，可以是如果，可以果實，可以是果然，可以果斷，每一個果都不一樣。

你要上下文結合。

佛教的修真如是什麼意思

真如就眾生本具的如來清淨本性，修真如就是修真如本性，修清淨心，就是大家熟知的修佛。

燒香 是什麼意思，佛學如何解釋？

謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度，以氣候酷熱，時人皆塗香去除身上之垢臭。據大智度論卷三十載，天寒時多行燒香，塗香則通於寒時、熱時。其後，以燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事中。

諸經中多有燒香供養之記載。據長阿含卷二遊行經載，為如來起大堂舍，整治處所，並灑掃、燒香。據法華經卷四法師功德品載，受持、讀誦，或解說、書寫法華經者，當受種種供養，如供養花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂〈十種供養）等。據無量壽經卷下載，行者當懸繒、燃燈，及散華、燒香，以此迴向，願生彼國。又據宋元明三本之賢愚經卷六富那奇緣品載，富那奇與兄辦足供養，持香爐共登高樓，遙向祇洹精舍燒香，祈願歸命佛及聖僧，唯願佛明日臨顧該國，開悟愚盲之眾生。香菸即如其意，乘虛空往至世尊之頂，相結聚合成一煙蓋。據大日經卷八載，燒香，乃遍至法界之義，如天之樹王開敷時，香氣隨逆風、順風而自然遍佈。

於密教中，胎藏界三部所燒之香有別。據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載，佛部燃燒沉水香，金剛部燃燒白檀香，蓮華部燃燒鬱金香。或混合三種香通用於三部，或以一種香通於三部。

諸香中，室唎吠瑟吒迦樹汁香，通用於三部，亦以之獻與諸天，安悉香獻與藥叉，薰陸香獻與諸天天女，娑折囉娑香獻與地居天，娑落翅香獻與女使者，乾陀囉娑香獻與男使者等。又龍腦、乾陀囉娑、娑折囉娑、薰陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，稱為七膠香，為最勝上者，和合而燒之，可通用於九種（三部之息災、增益、降伏等三種法）。

另據蕤呬耶經卷中請供養品所載，於一般供養法中，應以白檀香混合瀋水香供養佛部，以尸利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等諸樹汁香供養蓮華部，而以黑沉水、安悉香供養金剛部。

又以白檀香、沉水香、龍腦香、蘇合香、薰陸香、尸利稗瑟多迦樹汁香、薩闍羅沙香、安悉香、娑羅枳香、烏屍羅香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、閼伽跢哩香、柏木香、天木香、鉢地夜香等，與砂糖混合，稱為普通和合，可隨意取用，以供養諸尊。

據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載，因所修之法不同，而於燒香之種類亦有差異，如修扇底迦法（息災法）應焚搗丸香，修阿毗遮嚕迦法（降伏法）應焚塵末香，修補瑟徵迦法（增益法）應焚作丸香。據不空三藏之佛頂尊勝陀羅尼唸誦儀軌載，於息災法應焚沉水香，於增益法應焚白檀香，於降伏法應焚安悉香，於敬愛法應焚蘇合香。另於金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下及金剛壽命陀羅尼經法等亦有上記之說法。

此外，密教又以燒香與閼伽、塗香、花鬘、燈明、飲食等合為六種供養。於禪林中，稱燒香為拈香，或炷香。在法會中持香盒者，稱為燒香侍者。關於燒香之作法，禪苑清規卷五堂頭煎點條中有詳明之記述。［增一阿含經卷十三、三卷本大般涅槃經卷中、觀佛三昧海經卷十、大日經卷二具緣品、十一面觀自在菩薩心密言唸誦儀軌經卷上、大比丘三千威儀卷下、四分律行事鈔卷下之三行香咒愿法、敕修百丈清規卷四西序頭首條、南海寄歸內法傳卷一受齋軌則、大宋僧史略卷中、法苑珠林卷三十六］（參閱‘上香’718、‘拈香’3265）

丁福保佛學大詞典 對“燒香”解釋如下：

【燒香】　（儀式）五種供養及六種供養之一。世諦所釋，則為拂邪氣，請神靈。第一義諦所釋，則為使所修之功德，周遍一切處。陔餘叢考三十三曰：‘李相之賢已集，因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭，石勒問澄，澄曰：今當敕龍取水。乃燒安息香，咒數百言，水大至雲。然燒香實不自此始。三國志孫策謂張津著絳帕頭燒香讀道書。又江表傳，道士于吉來吳會立精舍，燒香讀道書。則漢末道家已用之。又按漢武故事，昆邪王殺休屠王，以其眾來降。得其金人之......

佛家“如來如去”是什麼意思

好像來了，又好像去了。即沒有來，又沒有去。無所從來，亦無所去。個別人解為踏著智慧而來

繞人呀，不學佛經難理解呀，有興趣的話，就看佛經吧

佛經裡的 等如稱 是什麼意思

沒有上下文，很難知道是什麼意思。

猜測：像稱（天平）一樣平等對待萬事萬物

如是妙法，諸如佛來，時乃說之，如優曇鉢華，時一現耳，每句話各指什麼意思？

1.您一定要認真、仔細地對待佛經原文。你看，短短几個字，你都抄錯了，不應該的。應該是“諸佛如來”而不是“諸如佛來”。

2.如是妙法：這裡指《法華經》。

3.諸佛如來：宇宙中數如恆河沙一樣多的各位佛。如來和佛是同一個意思。

4.時乃說之：他們都是在時機最恰當時，才說這部《法華經》。

5.如優曇鉢華，時一現耳：這種能夠聽聞佛講經說法的殊勝機會，在宇宙漫漫時間長河中是極難遇到。機會難得，轉瞬即逝，就像曇花一現那麼短暫，那一刻多麼殊勝美妙，但是可遇不可求。也就是告訴大眾，要珍惜佛在世時親自聽佛講經說法的機會。

6.這幾句話還有擴展意思：那就是不但聽佛講《法華經》如此，而且人的一生中能夠遇到佛法並有機會相信、修持佛法，這種機緣也是極難遇到的，“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”。人類絕大部分時間輪轉於三惡道或者投身到沒有機會聽聞佛法的地區，即使享福但是容易造作種種罪惡。人類真的應該珍惜這一生遇到佛法的殊勝機會，好好修習，爭取此生解脫而獲得實際利益。

佛家無相怎麼解釋

無我相，無眾生相，無壽者相

一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

菩提本無樹，明鏡亦無臺，本來無一物，何處惹塵埃。