入太學是什麼意思?
在文言文中"及長""中夜""受業太學"各是什麼意思
及長:等到長大
中夜:半夜(應該是吧,還沒見國)
受業太學:太學生。(太學生有多種稱呼,如東漢可稱“諸生”、“博士子弟”、“遊士”,入太學學習亦可稱“受業太學”、“遊太學”、“觀太學”。西供學生又有“禮生”、“寄學”、“散生”、“弟子”等稱呼。太學管理官員除祭酒外,見於西晉《三臨辟雍碑》的還有太學吏舍人、太學吏軍謀、主事、司成等,東漢當與此相類。 )
問道是什麼意思
問中有道,什麼是問那,簡單地說就是 尋求 ,找的意思,道就有點難了,什麼是道那, 就是這個遊戲裡的學時 還有就是道義 ,道理,問道結合起來就是 尋求 尋找遊戲裡的道義,道理。。。。。尋仙問道也是這個意思
遂輸粟入太學,淹蹇二十年翻譯成現代文
遂輸粟入太學,淹蹇二十年
於是納粟入太學,傲慢地二十年
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參考資料:北京工商
朝勤曉滿是什麼意思
“業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。”的意思是(學業由於勤奮而精通,但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話,行成於思毀於隨,意思是事情由於反覆思考而成功,但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。) 出自(韓愈·《進學解》) 原文: 《進學解》 唐 韓愈 國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。方今聖賢相逢,治具畢張,拔去凶邪,登崇俊良。佔小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰雲多而不揚。諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。” 言未既,有笑於列者日:“先生欺餘哉!弟子事先生,於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編;紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄;貪多務得,細大不捐;焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。先生之業,可謂勤矣。觗排異端,攘斥佛老;補苴罅漏,張皇幽眇;尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹;障百川而東之,回狂瀾於既倒。先生之於儒,可謂勞矣。沉浸釀鬱,含英咀華。作為文章,其書滿家。上規姚姒,渾渾無涯,周《誥》殷《盤》,佶屈聱牙,《春秋》謹嚴,《左氏》浮誇,《易》奇而法,《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》,太史所錄,子云、相如,同工異曲。先生之於文,可謂閎其中而肆其外矣。少始知學,勇於敢為;長通於方,左右具宜。先生之於為人,可謂成矣。然而公不見信於人,私不見助於友,跋前疐後,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷。三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼飢。頭童齒豁,竟死何裨?不知慮此,反教人為?” 先生曰:“籲,子來前[21]!夫大木為杗,細木為桷,欂櫨、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也[22]。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也[23]。登明選公,雜進巧拙,紆餘為妍,卓犖為傑,校短量長,惟器是適者,宰相之方也[24]。昔者孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老於行[25]。荀卿守正,大論是弘,逃讒於楚,廢死蘭陵[26]。是二儒者,吐辭為經,舉足為法,絕類離倫,優入聖域,其遇於世何如也[27]?今先生學雖勤而不繇其統,言雖多而不要其中,文雖奇而不濟於用,行雖修而不顯於眾[28]。猶且月費俸錢,歲靡廩粟;子不知耕,婦不知織;乘馬從徒,安坐而食[29]。踵常途之促促,窺陳編以盜竊[30]。然而聖主不加誅,宰臣不見斥,茲非其幸歟?動而得謗,名亦隨之。投閒置散,乃分之宜。若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳,忘己量之所稱,指前人之瑕疵,是所謂詰匠氏之不以杙為楹,而訾醫師以昌陽引年,欲進其豨苓也。 譯文: 國子先生清晨來到太學,把學生們召集來,站在講舍之下,訓導他們說:“學業靠勤奮才能精湛,如果貪玩就會荒廢;德行靠思考才能形成,如果隨大流就會毀掉。當今朝廷,聖明的君主與賢良的大臣遇合到了一起,規章制度全都建立起來了,它們能剷除奸邪,提拔賢俊,略微有點兒優點的人都會被錄用,以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地蒐羅人才、改變他們的缺點,發揚他們的優點。只有才行不夠而僥倖被選拔上來的人,哪裡會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢?學生們,不要擔心選拔人才的人眼睛不亮,只怕你們的學業不能精湛;不要擔心他們做不到公平,只怕你們的德行無所成就!” 話還沒說完,隊列中有個人笑著說:“先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生,到今天也有些年了。先生口裡就沒有停止過吟誦六經之文,手裡也不曾停止過翻閱諸子之書,記事的一定給它提出主要內容來,立論的一定勾劃出它的奧妙之......
秀才、廩生、貢生是什麼關係
各個朝代科舉略有不同,以清朝而論,你說的這三種一級比一級高,再往上是舉人、進士等。
清代要登仕,三年一屆由學政主持的歲試與科試.科試於準備鄉試之年前行之.凡生員要鄉試的要先行科試.考一二三等者才準送鄉試.
歲試前由縣府二級進行預試,過關的稱"童生,再歲試過關者稱"秀才".秀才進入縣.府儒學浮書後稱"生員",因學校又叫庠故又稱"庠生"
.生員又有分廩膳生員.增廣生員.附學生員.廩生,增生有名額限制,凡初入者皆是附學生員.凡生員經科試後,均可參加省城三年一次鄉試,中式者稱"舉人".舉人第二年可進京參加會試與殿試,中了即為進士.
"生員"還可以走另途徑,選送入太學,稱"貢生"因是國家最高學府讀書.又稱"國子生"."國學生","國子監"期滿出貢,也可充任縣官或教職.
貢生有歲貢.恩貢.拔貢.副貢.優貢等五種.
當然,清代科舉制度由唐、宋、明等朝沿襲而來。
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附貢生 是什麼
清代科舉取士,在鄉試中備取的列入副榜,得入太學肄業,稱為副貢.清 樑章鉅 《稱謂錄·副榜》:“會典鄉試中式舉人,副於正榜曰副貢生