七宗罪強欲是什麼?
關於七宗罪的解釋
定義及起源七宗罪(Seven deadly sins)，13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。
“重大”在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指“精神上懶惰”。
六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負並歸入驕傲，傷悲並歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。
“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。
聖經原文『和合本歌羅西書』
《歌羅西書》 2：18 不可讓人因著故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，（有古卷作這等人窺察所沒有見過的）隨著自己的欲心，無故的自高自大，
《歌羅西書》 2：19 不持定元首，全身既然靠著他筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
《歌羅西書》 2：20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，
《歌羅西書》 2：21 服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條呢。
《歌羅西書》 2：22 這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都敗壞了。
《歌羅西書》 2：23 這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上，是毫無功效。
饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒或憤怒，相信大部分人一輩子都至少犯過一次上述“罪行”，包括自己在內。只是區別在於，程度的不同以及認識的不同。
神曲裡七宗罪的順序:
但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：
一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是“過份愛慕對方”，而這樣便會貶低了神對人們的愛）
二）饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是“過份貪圖逸樂”）
三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是“過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越”）
四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為： 其他人需更努力工作以填補缺失，因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝”－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。（但丁描述為"love of justice perverted to revenge and spite"）｛譯： 對正義的愛墮落為復仇和怨恨。｝
六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。（但丁說：“Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs”）｛譯： 對自身優點的愛墮落為一種剝奪他人優點的慾望。 ｝
七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己。（因擁有而感到比其他人優越）(holding self o......
七宗罪都是什麼？
暴食、貪婪、懶惰、驕傲、淫慾、憤怒、嫉妒
七宗罪屬於人類惡行的分類，並由13世紀神道會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出‘按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行’。‘重大’在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、好色、貪財、傷悲、憤怒、懶惰、自負及驕傲。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指‘精神上懶惰’。
六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負歸併入驕傲，懶惰歸併入傷悲，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：驕傲、妒忌、憤怒，傷悲、貪婪、貪食及好色。較後期的神學家如聖多瑪斯??阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。
相對於七宗罪，
天主教列出了七德行（謙卑，溫純，善施，貞潔，適度，熱心及慷概）。
‘重大惡行’與不可饒恕的大罪是不可混而一談。
罪行
但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：
一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是‘過份愛慕對方’，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。
二）貪食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物（但丁的觀點是‘過份貪圖逸樂’）。
三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪（或是以但丁的觀點，貪婪是‘過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越’）。
四）懶惰－懶惰及浪費時間
懶惰被宣告為有罪是因為：
其他人需更努力工作以填補缺失
因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利
均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是‘未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝’－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒（但丁描述為"love of justice perverted to revenge and spite"）。
六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：“對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望”）。
七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己（因擁有而感到比其他人優越）（把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。但丁對驕傲的解釋是“對自己的喜愛變質成對相鄰者的憎恨和輕蔑”）。
各種罪行其實環環相扣，所以各種各樣的動機也被假設成是與各種罪行相連。例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了貪食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連繫。每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。學者和神學家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設立圖解（schema）來解釋這些罪行。
四世紀當時的埃及僧侶伊瓦格里厄斯??泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把這些罪行定為八種“致命的激情”（8 deadly passions）, 而在東正教方面，這些衝動仍然被描述為“致命的激情” 而不是深藏在他們體內的罪孽。而主動迎接這些“激情“或拒絕與這些“激情”對抗的人在正統基督徒道德神學（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。
至於在天主教教義裡，在2865個有編號並在教宗若望??保祿二世在1992年的命......
所代表七宗罪的惡魔是那些？
lukhang.blog.163.com/...23914/ Ⅰ、Lucifer 的驕傲、 路西法的驕傲Pride。 驕傲是需要本錢的。 Ⅱ、Mammon 的貪婪、馬蒙的貪婪Greed。 貪婪是需要機會的。 Ⅲ、Satan的憤怒、撒旦的憤怒Wrath。 憤怒是需要勇氣的。 Ⅳ、Asmodeus的淫慾、阿西莫德的淫慾Lust。 淫慾是需要體力的。 Ⅴ、Beelzebul的暴食、別西普的暴食Gluttony。 暴食是需要胃口的。 Ⅵ、Leviathan的嫉妒、李維安森的嫉妒Envy。 嫉妒是需要對象的。 Ⅶ、Belphegor的懶惰、貝爾菲格的懶惰Sloth。 懶惰是需要襯托的。
V家的七宗罪是什麼意思，具體是哪些？
七つの大罪：色慾【Luxuria】ヴェノマニア公の狂気[神威がくぽ]
七つの大罪：暴食【Gula】悪食娘コンチータ[MEIKO]
七つの大罪：傲慢【Pride】悪ノ娘[鏡音リン]
七つの大罪：嫉妬【Invidia】円尾阪の仕立屋[巡音ルカ]
七つの大罪：強欲【avaritia】悪徳のジャッジメント[KAITO]
七宗罪日文是什麼
罪は厳しさの順序によると「暴食」、「色慾」、「強欲」、「憂鬱」、「憤怒」、「怠惰」、「虛飾」、訂傲慢」である
參考資料：フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
《七宗罪》到底講的什麼意思啊？
經驗豐富的老警察沙摩賽還有七天就退休。接替他職位的是風度翩翩的年輕“小片警”米爾。早上七點，報案鈴響—貧民窟裡，有人離奇死亡。
大雨滂沱，老式公寓樓道內瀰漫著陰森詭譎的氣息。死者是個大個子，坐在椅子上，一頭紮在麵食桶裡，全身早已浮腫，手腳均被束縛，身上還被割去一磅肉。現場勘查後，米爾認為這是一起普通的凶案。沙摩賽並不以為然，當夜折返現場，在冰箱後面發現了一行神祕的文字Gluttony（暴食）。
米爾向警長要求接手負責此案的偵破。沙摩賽並沒有甩手而去，而是在圖書館翻閱複印了《聖經》《神曲》和《坎特伯雷故事》等書中提到的有關Gluttony的內容。根據這些書上記載，人類天性具有七種罪孽，即暴食、貪婪、懶惰、妒嫉、淫慾、傲慢、暴怒。米爾對案情一籌莫展，天亮時分才昏昏睡去。米爾醒來已是上班時間，卻見桌上留著一疊複印材料。沙摩賽預測這將是一個連環凶殺案，要米爾作好心理準備。
沙摩賽的判斷是正確的。星期二，人們發現一著名律師死在他的辦公室，現場留著鮮血抹寫的大字：Greed（貪婪）。沙摩賽在一幅畫後面發現了用指紋印下的文字：救我！
警察局比對指紋，確定這是一個名叫維多的人的指紋。重案組和防暴警察直趨維多家，但他已處於半死不活狀態，左手被人割掉。據說維多是個十足的懶漢，躺在床上有五年之久。在維多床頭的牆上，赫然留著Sloth（懶惰）的字樣。
米爾覺得一切都在被凶手牽著鼻子走。沙摩賽認為，罪犯是個狂熱的教徒，深諳《聖經》、《神曲》等典故，正在以“上帝的使者”的身份，行使“審判權”，以“救贖”自己的靈魂。他確定凶手一定在圖書館留下借閱的痕跡，便搞到了一張近兩年經常借閱有關書籍的讀者名單。經仔細排查，一個叫杜·約翰的疑點最大。
為了表示自己的敬意，米爾通過妻子翠西邀請老警察上他家吃飯。
又是陰雨天。米爾和沙摩賽來到一幢公寓樓內，敲響了杜·約翰的房門。就在這時，有人從電梯內出來，向他們射來一串子彈，然後逃之夭夭。米爾和沙摩賽一邊還擊，一邊分頭追捕。當米爾追到了一條小巷裡，有人突然從一輛垃圾車上躍下，狠狠將他踢倒在地，腦袋上還被抵上了冰冷的槍管。雨水迷濛中，他見到一身穿雨衣的男子，可還來不及作出反應，就被打昏在街頭積水裡。
週五晚，某夜總會一妓女被殺。有人以為這是兩個男人為一個女人爭風吃醋而引起，只有米爾和沙摩賽心裡明白，現場留下的字跡“Lust（淫慾），表明罪犯在向他們挑戰。
一連串的凶案引起了社會的恐慌，記者不著邊際的報道，讓警局承受著前所未有的壓力。警長下令限時破案。米爾很不服氣，乾脆住在辦公室裡不回家了。翠西發現自己有身孕，同時擔心丈夫的狀況，便打電話給沙摩賽吐露心事。沙摩賽告誡米爾，一定要控制自己的情緒，回家陪翠西幾天，案子由他來負責偵破，功勞依然算在米爾頭上。米爾發誓：不破此案，決不回家！
週六，意想不到的案件又發生了：一個模特兒被割鼻毀容，現場留下了“Pride（傲慢）”的字樣。就在米爾和沙摩賽通宵達旦疲於奔命之時，一個渾身血淋淋的男子一早前來投案自首。此人正是杜·約翰！
杜·約翰果然是個狂熱的宗教分子，他承認自己一手製造了連環案，請求得到上帝的懲罰。米爾忿忿地說：法律將會給你嚴懲，你已無法完成你的七宗連環凶殺案了。杜·約翰神色迷離但非常肯定地回答：上帝會替我安排好的。他願意帶米爾指認另一案發現場。
在直升機的空中保護下，米爾、沙摩賽荷槍實彈，押著杜·約翰長驅數十里，來到一個空曠的山谷。此時，天空的陰霾已一掃而光，晚霞燦爛輝煌。米爾問凶案現場在哪兒？杜·約翰低沉地說：神靈指示，傍晚七點會大白真相。
七點快到，一......
七宗罪是什麼意思啊？求解//
七宗罪，13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現，分別是貪食、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負並歸入傲慢，傷悲並歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）及色慾。baike.baidu.com/view/22021.htm這是鏈接，你可以自己點進去看一下。
美國還在1995拍了一部《七宗罪》的電影，是布拉德皮特和摩根弗里曼主演的。有興趣的可以看一下，但是有點虐吧，如果膽小，怕晚上做夢什麼的，那就看看鏈接就好了。電影就不要看了。
日文強欲是什麼意思
貪慾、貪婪、貪心、貪得無厭。
七宗罪、地獄七君主和七大魔王都是什麼關係？分別是什麼
七宗罪：所謂的七種原罪，就是人們所犯的罪行。
地獄七君主和七大魔王都是地獄中的魔鬼，只不過版本不一，每一個魔鬼都對應著一樁罪行。
於是兩個版本：1、傲慢 梅菲斯特.費雷斯暴食 別西卜欲情 莉莉絲憤怒 阿拉斯特爾嫉妒 摩洛克弧惰 貝爾菲戈爾強欲 貝黑摩斯2、路西法（Lucifer）：傲慢瑪門（Mammon）：貪婪阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫慾薩麥爾（Samael）：暴怒別西卜（Beelzebub）：暴食利維坦（Leviathan）：妒忌貝利爾（Berial）：懶惰
日本強欲是什麼意思
貪心、貪婪、永不滿足的意思。