陳近南是怎麼死的?
天地會，陳近南，到底是怎麼死的？
陳近南是金庸先生《鹿鼎記》中的一位大英雄，韋小寶的師傅。《鹿鼎記》是小說，不能當真。
但歷史上的確有陳近南一人，乃清初民間反清復明的一位志士，天地會的首領，臺灣割據勢力鄭氏家族的家臣。
有必要提一下，臺灣割據勢力鄭氏家族是指鄭成功家族。明末，民族英雄鄭成功收復臺灣。不久，明亡，鄭氏家族成為當時反清復明的一支重要力量。但後來，天下大定，國家統一成為大勢所趨，鄭氏家族演變為阻礙統一的臺灣割據勢力。
陳近南死因是——被牽連到了鄭氏家族間的權力鬥爭當中。原來，鄭成功死後，他的兒子們展開了激烈殘酷的權力鬥爭，而陳近南支持鄭成功的長子，最終被這場權力競爭的最終勝者，鄭成功的次子鄭克爽所殺。
陳近南到底怎麼死的啊?
陳近南就是歷史上的陳永華，病死的，永曆三十四年（西元1680年）鄭骸軍事失利，從大陸撤退，永華陰自慚護駕西征無效，憂之而終加上感染流行病，不久即病逝
陳近南的武功相當高 高手陳近南是怎麼死的
歷史中的陳近南：
據說陳永華曾化名為陳近南，以“玄天上帝”信仰為掩護，成立這一祕密組織。該會以異姓結盟，拜天為父，拜地為母，尊化名為“萬雲龍”的鄭成功為龍頭大哥，從事反清復明的行動。日後並發展出各種不同的流派，成為讓清廷頭痛不已的祕密社會勢力——天地會。1674年，陳永華任東寧總制使。這時三藩叛亂，受耿精忠約，鄭經率師伐清。鄭經子鄭克臧監國，陳永華於是協助女婿鄭克臧總管臺灣政務，遂遭馮錫範、劉國軒嫉恨排擠。1680年3月，陳永華自請解除兵權，因憂悒成疾，當年在臺灣病逝。鄭經親臨弔喪，諡文正。
小說中的陳近南：
《鹿鼎記》中陳近南是被鄭克爽殺死
電影鹿鼎記陳近南是怎麼死的
《書劍恩仇錄》故事雖發生《鹿鼎記》之過《書劍恩仇錄》裡好像沒有寫陳近南吧另外說句《鹿鼎記》陳近南被鄭克爽殺死
(鹿鼎記)中陳近南被誰殺死?
陳近南死因是——被牽連到了鄭氏家族間的權力鬥爭當中。原來，鄭成功死後，他的兒閥們展開了激烈殘酷的權力鬥爭，而陳近南支持鄭成功的長子，最終被這場權力競爭的最終勝者，鄭成功的次子鄭克爽所殺。
天地會總舵主陳近南是怎麼死的？
被皇帝殺了 然後又向天下宣告說是韋小寶出賣了陳近南
《鹿鼎記》裡陳近南的死到底有什麼意義
陳永華，歷史上確有其人。史書記載，陳永華字復甫，福建泉州府同安縣人氏。--【《鹿鼎記》之陳近南:史上確有其人】
資料來源:中華國學網
陳近南的武功強不強
只是金庸寫在小說裡的武俠人物 歷史上的陳近南不會武功。 陳近南與鹿鼎記 “平生不見陳近南，再稱英雄也枉然”，《鹿鼎記》寫這位天地會的創辦人兼總舵主，同時也是韋小寶的師父，的確寫出了一位出色的幫會領袖的不凡氣概。 陳近南在第一回——也就是原來的“楔子”--便以驚鴻一瞥的姿態出現。那時顧炎武、呂留良、黃宗羲幾位反清文士在月夜舟中祕密會議，不料早有官兵扮成船伕，一一聽在耳內，揭發出去，他們提到的反清人物，轉眼之間便有滅族大禍。早有一位書生出手殺死官兵滅口，回頭重新點亮蠟燭，自報姓名（原文如此：“那書生笑道：‘賤名適才承蒙黃先生齒及，在下姓陳，草字近南。’”）令人傾慕已極。 陳近南與另一位同宗的總舵主陳家洛比較，顯然成熟及有真實感得多。對於陳家洛，金庸著重寫他的武功、談吐、抱負、感情，但寫陳近南，金庸更著重寫他所組織的幫會，他的統領才能及權威，他的政治頭腦。陳近南的處事方針，永遠是從大局著想，包括收韋小寶為徒，讓他當上青木堂的堂主。他了解天地會的兄弟，懂得容忍他們的短處，緊緊維繫他們的團結一致，推進“反清復明”的目標。 事實上，作為一個組織的領袖，武功是次要，目光。判斷、公正的處事方式才是最重要，陳近南能夠服眾，就是因為他除了有很高的武功之外，還具備這一切條件。 但是陳近南也有他的極限，那就是他的封建思想。他念念不忘自己是臺灣鄭王爺的部下，要向鄭王爺效忠，而且把對明朝的忠心，與對鄭家的忠心等同起來，因而受制於鄭克爽這種作威作福的無知小子，終為他所偷襲殺死，一世英雄，死於鼠輩之手，可謂冤枉之至，天地會事業因而付諸流水，陳近南似乎還有可批評之處。 以現代人的眼光看，就算對鄭王爺忠心，對他兒子客氣一點可以了，豈能任他喝指？而且反清復明是公，鄭王爺對他的“知遇之恩”是私，又豈能公私混淆？金庸寫陳近南，是抱著同情瞭解的態度，但並不贊成他的封建思想，寫陳近南的愚忠，正是點出這樣的英雄也有重大缺陷，令人惋惜。 公私不分，是陳近南的致命傷，從現代人的眼光看，這是他的缺陷，但從中國人的觀點看，可能不過是社會常規，在現實生活中，畢竟這種例子很多，特別是在商業機構，把父親的僱員當奴僕指使的“少開”何其多，把東主的子女當主人服從的僱員又何其多，縱有人認為不好，但習以為常，不依此精神辦事的人反而覺得標奇立異了。 陳近南的致命傷，其實也是“臺灣鄭家”的致命傷，鄭克爽輕視陳近南，千方百計除去他，結果延平王一敗塗地，鄭克爽投降，接受清廷封賜，在北京不住受韋小寶的同僚上門滋擾侮辱，後悔已遲。要是“鄭家”不縱容家人多方破壞陳近南的事務發展，“臺灣鄭家”縱不能反清復明，也會有一段長時期海外稱王，箝制陳近南，鄭家無異自毀長城。 倒是康熙——又是康熙，真的“明見千里”，把公私分得清清楚楚，他跟韋小寶這好朋友大談為君子道，怎樣是“一人奉天下”，而不是“天下奉一人”、怎樣做皇帝的人不可叫天下的人不要自私自利，但自己卻去自私自利，還以為自己的自私是為公，怎樣做皇帝是上天給他的恩典、做得不好上天要另派一個人來做，總之皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要為百姓服務才對。 因為康熙明白公私之道，所以康熙便成功，而臺灣鄭家便敗在他手下。可惜，說是容易，實行起來，康熙少而鄭家多，要做陳近南，恐怕空負一身才華，到後來也要死於無名之輩的手上。 不過，有趣的是，像陳近南那樣有才幹的人，總是要依附在鄭經那樣的人之下，寧願為忠臣而把君主的事業發揚光大，也不自立門戶，闖出自己的事業，像諸葛亮，也要劉備三顧草廬才出來，為報知遇之恩而代他打天下，以至“鞠躬盡瘁......
多情江山，陳近南為什麼要刺殺皇帝
皇上要到紫雲山狩獵，天地會的香主們建議趁此機會殺死鰲拜和皇上。陳近南說天地會連著兩次刺殺鰲拜未果，傷了些元氣，這件事情要從長計議，暫時按兵不動。