山鬼是什麼?
屈原的《山鬼》指的什麼？
山鬼即山神
山鬼是什麼動物
你所說的山鬼有是否指山魁
山魈被稱為最凶狠的和最大的猴，它的身長可超過80釐米，站立時有1米多高，體重為30-40公斤。山魈膘悍強壯，喜群居，以嫩枝葉、野果及鳥、鼠、蛙、蛇等為食，有時還捕食其它猴類，因此被稱為世界上最凶狠的猴類。
它是最大的猴類之一，體長55-95釐米，尾長5-10釐米，重54公斤。吻突出，臉和臀色彩鮮豔，面頰有突出的稜。棲息在熱帶雨林多石少樹的丘陵地區，結小群活動，多在地面，很少上樹。食果實和其它植物以及小動物。5歲性成熟，孕期190天左右，每胎1仔。壽命約20年。
山魁是靈長目猿猴亞目窄鼻組猴科的一屬。現亦有將其併入狒狒屬大型猴類。體型粗壯，體長61～81釐米。尾短粗，長5.2～7.6釐米。肩高50.8釐米。體重可達54千克。頭大而長,鼻骨兩側各有1塊骨質突起，其上有縱向排列的脊狀突起,其間為溝，外被綠色皮膚，脊間鮮紅色。這種色彩鮮豔的特殊圖案形似鬼怪，因而人稱山魈。有山魈和黑麵山魈2種，分佈於赤道非洲。黑麵山魈面部為黑色，骨質突起上只有兩條溝。臀部胼胝及其周圍皮膚均為淡紫色，這是由於具有豐富的血管的緣故，興奮時，這種顏色更為明顯。面部周圍及頭頂生有長毛。全身的毛綠褐色。腹面為淡黃褐色，毛長而密。前肢較後肢長而強健。棲息於熱帶樹林，喜歡多岩石的小山。白天在地面活動，也上樹睡覺或尋找食物。雜食性，以果類、昆蟲及蛙、蜥蜴、鼠等為食。結群生活，每群有幾個或50餘個，領頭的老雄猴力大且勇猛，牙齒長而尖銳，對各種敵害均具有威脅性。無固定繁殖期，每胎產1～2仔，壽命20～28年。
參考資料：tieba.baidu.com/f?kz=174245756
山鬼與屈原有什麼關係？山鬼代表什麼？
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
這首詩中的“山鬼”究竟是女神還是男神存在爭議。宋元以前的楚辭家多據《國語》《左傳》所說，定山鬼為“木石之怪”、“魑魅魍魎”，而視之為男性山怪。但元明時期的畫家，卻依詩中的描摹，頗有繪作“窈窕”動人的女神的。清人顧成天《九歌解》首倡山鬼為“巫山神女”之說，又經遊國恩、郭沫若的闡發，“山鬼”當為“女鬼”或“女神”的意見，遂被廣泛接受。此處品賞即以此說為據，想來與詩中所述山鬼的形象也更為接近。
自蘇雪林提出《九歌》表現“人神戀愛”之說以後，大多數研究家均以“山鬼”與“公子”的失戀解說此詩。該說法似乎不妥。按先秦及漢代的祭祀禮俗，巫者降神必須先將自己裝扮得與神靈相貌、服飾相似，神靈才肯“附身”受祭。但由於山歸屬於“山川之神”，古人採取的是“遙望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降臨祭祀現場的。此詩即按照這一特點，以裝扮成山鬼模樣的女巫，入山接迎神靈而不遇的情狀，來表現世人虔誠迎神以求福佑的思戀之情。詩中的“君”“公子”“靈脩”，均指山鬼；“餘”“我”“予”等第一人稱，則指入山迎神的女巫。
此詩一開頭，那打扮成山鬼模樣的女巫，就正喜孜孜飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹，可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗，“若有人兮山之阿”，是一個遠鏡頭。詩人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。鏡頭拉近，便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨具的風采！此刻，她一雙眼波正微微流轉，蘊含著脈脈深情；嫣然一笑，齒白脣紅，更使笑靨生輝！“既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意，卻比《詩經·衛風·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐”之類鋪排，顯得更覺輕靈傳神。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子（指神靈）慕予兮善窈窕”——“我這樣美好，可要把你羨慕死了”：口吻也是按傳說的山鬼性格設計的，開口便是不假掩飾的自誇自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態。這是通過女巫的裝扮和口吻為山鬼畫像，應該說已極精妙了。詩人卻還嫌氣氛冷清了些，所以又將鏡頭推開，色彩濃烈地渲染她的車駕隨從：“乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗……”這真是一次堂皇、歡快的迎神之旅！火紅的豹子，毛色斑斕的花狸，還有開著筆尖狀花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，詩人用它們充當迎神女巫的車仗，既切合所迎神靈的環境、身份，又將她手燃花枝、笑吟吟前行的氣氛，映襯得格外歡快和熱烈。
自“餘處幽篁兮終不見天”以下，情節出現了曲折，詩情也由此從歡快的頂峰跌落。滿懷喜悅的女巫，只因山高路險耽誤了時間，竟沒能接到山鬼姑娘（這當然是按“望祀”而神靈不臨現場的禮俗構思的）！她懊惱、哀愁，同時又懷著一線希冀，開始在山林間尋找。詩中正是運用不斷轉換的畫面，生動地表現了女巫的這一尋找過程及其微妙心理：她忽而登上高山之巔俯瞰深林，但溶溶升騰的山霧，卻遮蔽了她焦急顧盼的視野；她忽而行走在幽暗的林叢，但古木森森，昏暗如夜；那山間的飄風、飛灑的陣雨，似乎全為神靈所催發，可山鬼姑娘就是不露面。人們祭祀山靈，無非是想求得她的福佑。現在見不到神靈，就沒有誰能使我（巫者代表的世人）青春長駐了。為了寬慰年華不再的失落之感，她便在山間採食靈芝（“三秀”），以求延年益壽。這些描述，寫的雖是巫者尋找神靈時的思慮，表達的則正是世人共有的願望和人生惆悵。詩人還特別妙於展示巫者迎神的心理：“怨公子兮......
山鬼，是什麼啊！
山鬼，見《九歌，山鬼》
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
九歌·山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？採三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒捲。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，你想我嗎心中信疑交錯。雷聲滾滾雨勢溟溟濛蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
山鬼
她是《九歌》中的山鬼，山之阿兮思公子，折芳馨兮徒離憂
青荃射干，揭車苞並。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號。王鴡鸝黃，正冥楚鳩。秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當年遨遊。更唱迭和，赴曲隨流。
晴色入青山 丹光引長河 文狸擷辛夷 赤豹枕紅柯 酌石泉 蔭松柏 鳴玉紉杜若
既見東風雨 考槃不能歌 獨坐幽篁裡 巉巗遠嵯峨 風颯颯兮雨冥冥 離憂凋碧落
晦夜猨狖啼 靈脩如寄客 徒葳蕤兮思公子 鵠鬢結絲蘿
《山鬼》描寫了什麼?表現了什麼?
《山鬼》出自《楚辭·九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。
《山鬼》以整齊優美的筆調，摻合著令人嚮往的情思，為我們勾勒出一位神女為追求戀愛的場面，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。巫山神女的崇高形象是屈原通過各種美好事物的描寫，做到天人合一，物景生情，情景交融，把自己憂國憂民和忠君之心透過巫山女神這種“神往”表達出來。
山鬼組一字，上下結構，讀什麼？
【漢字】：嵬
【拼音】：wéi
【簡體部首】：山
【五筆86】：mrqc
【五筆98】：mrqc
【總筆畫】：12
【筆順編碼】：豎折豎撇豎折橫橫撇折折捺
【解釋】：
1. 〔崔～〕見“崔”。
2. 高大。
山鬼講的是什麼
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。"山鬼"即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱"山鬼"。
《山鬼》採用"山鬼"內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
《山鬼》是一出童話般的求愛故事，純潔而瑰麗。
山鬼 講什麼
《山鬼》，出自戰國時期屈原《楚辭·九歌》。
山鬼，在文中就是山神，山的精靈，女神的意思。文章主要講的就是山鬼作為祭祀，對山對世間萬物，對自身的祈禱祝福，和憐愛。
山鬼是什麼意思
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。
女人說自己是山鬼，表達什麼意思
有人闖進你生命，給你一場驚喜，可就在你盡心盡力全情投入的時候，離你而去。假如生活欺騙了你，那麼你也不要去悲傷，不要生氣！熬過這憂傷的一天：請相信，歡樂之日即將來臨。心兒生活在未來；現實卻是顯得那麼的蒼白：一切皆是短暫，都將過去；而過去的一切都將可愛。