規律有哪些?

感覺的規律有哪些

感覺的規律 一、感覺強度與刺激強度的依從性 1．感受性和感覺閾限 我們生活的這個環境存在許多刺激，但並不是所有刺激都能引起我們的感覺。例如落在我們皮膚表面的灰塵、頻率高於20 000赫茲的聲音、0級靜風(風速小於0.3米／秒)、專注聽課時旁邊同學輕微的翻書聲、菜市場裡兩個陌生人的低語等，我們覺察不到。能引起感覺的刺激，其強度必須是適宜的。感覺強度依賴於刺激度，心理學用感受性、感覺閾限來說明二者的關係。 感受性指感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感受性一般用感覺閾限來度量。感覺閾限指能引起感覺的持續一定時間的刺激量或刺激強度。感受性越強，感覺閾限越小；感受性越弱，感覺閾限越大。感受性與感覺閾限呈反比例關係。每一種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對感受性和絕對閾限，差別感受性和差別閾限。 2．絕對感受性和絕對閾限 絕對感受性指剛剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對域限指剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性可以用絕對閾限來衡量。絕對閾限的值越小，則絕對感受性越大；絕對閾限的值越大，則絕對感受性越小。用公式表示為： E=1/R 其中，E為絕對感受性，R為絕對感覺閾限。 不同感覺的絕對閾限是不同的，同一感覺的絕對閾限也會因刺激物的性質和有機體的狀況而有所不同。 3．差別感受性和差別閾限 剛能覺察出兩個同類刺激物之間最小差異量的能力叫做差別感受性。剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量叫做差別閾限。差別感受性可以用差別閾限來衡量。差別閾限的值越小，則差別感受性越大；差別閾限的值越大，則差別感受性越小。 1830年，德國生理學家韋伯(E．H．Weber)研究差別閾限時發現，差別閾限值與原有刺激量之間的比值在很大範圍內是穩定的，即在中等刺激強度的範圍內，對兩個刺激物之間的差別感覺，不是由兩個刺激物之間相差的絕對數量來決定的，而是由兩個刺激物之間相差的絕對數量與原刺激量之間的比值來決定。這就是韋伯定律。例如，對於50克的重物，如果其差別閾限是l克，那麼該重物必須增加到51克我們才剛能覺察出稍重一些；對於100克的重物，則必須增加到102克我們才剛能覺察出稍重一些。用公式表示為： K=ΔI/I 其中，K為韋伯分數，是一個常數，I為原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激增量。 不同感覺的韋伯分數是不一樣的，在中等刺激強度的範圍內，視覺的韋伯分數是1/100，聽覺的韋伯分數是1/10，重量感覺的韋伯分數是1/30。 二、感覺適應的規律 感覺適應是指由於刺激物對感受器的持續作用，使感受性發生變化的現象。適應可以使感受性提高，也可以使感受性降低。 視覺適應包括明適應和暗適應兩種。當我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不清周圍的東西，幾秒鐘以後才逐漸看清周圍的物體，這叫明適應。明適應使視覺器官在強光的刺激下感受性降低了。當我們從光亮處來到暗處，開始什麼也看不清，若干時間後才逐漸看清周圍事物的輪廓，這叫暗適應。暗適應使視覺器官在弱光的刺激下感受性提高了。 生活中也常常能觀察到聽覺適應的現象。例如，去參加一個舞會，剛到舞會現場時會覺得音樂聲很強，呆一會兒後，會覺得音樂聲沒有剛開始聽起來那麼大。一般認為，聽覺適應會使聽覺感受性暫時降低，而且聽覺適應具有選擇性。也就是說，在一定頻率的聲音作用下，人耳對該頻率聲音及鄰近頻率聲音的感受性會降低，而對其他頻率聲音的感受性不會有影響。 “入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”這句話說的是嗅覺適應。不同的刺激，嗅覺適應的時間不......

大自然的規律有哪些

1、十霧九晴天

2、饅頭雲在天腳邊，晴天無雨日有煎。

3、天上灰布點，細雨定連綿。

4、久雨見星光，明朝雨更狂。

5、早間日珥起狂風。

6、海底照月主大風。

7、太陽顏色黃，明朝有大風狂。

8、立秋後三場雨，夏布衣裳高擱起。 9、早上有了霧，中午晒死兔。

10、日頭出的早，天氣不牢靠。

11、濃霜猛日頭。

12、露水見晴天。

大自然有哪些規律

地球圍繞太陽轉，太陽給地球的生物帶來能量。太陽系始終不能脫離銀河系。這是我們以知的規律，任何地方都有它的淺規則，沒有規則你就無法生存，人類可以離開地球，但要帶上地球的資源。互相依存，死了就會化進地層。利益和規則並存

識人有哪些規律？ 20分

（一）從儀態去識人

人的靜態是儀態，比如我見到大傢什麼動作都沒有，大家第一眼看見的我的狀態，這就是儀態。所以當我們面試的時候，應聘人員坐到我們面前，稍微看一會兒，就是看他的儀態。通俗地講，就是以貌取人，而且這個貌是靜止，所以開始這個儀態非常重要，那麼儀態為什麼可以反映問題？

從識人之學而言，每個人的隱處都是通過顯處表現出來，他真正要隱藏的東西，肯定要通過表面的東西表現出來，內心很多東西，他都是通過外表來表現出來的，如果我們知道這一點，那麼我們就會明白內心與外面應該表現在哪些方面，總結一下主要表現在以下5個方面：

一、儀態；

二、容止（動態，開始有些動作）；

三、聲音；

四、貌色（面貌、臉色）；

五、眼神。

這5個方面應該說把一個人外表的東西都可以看透，通過這5個方面再分析他（她）的內在想法，我們這不是相親也不是算命，而是適合企業的人才，那麼企業需要什麼樣的人？怎麼測試這個講話的真實性，我們不可能將面扯得很廣，只是專門針對觀人這一方面。如果可以通過人的外表反映內在東西，肯定是有學問，絕對是有道理。那麼我今天講的可能都是些大家去琢磨去領悟，關鍵平時在工作中去修煉去分析。

從儀態四個方面分析：

1、心質亮直，其儀勁固。

如果這個內在品質顯得非常忠誠、正直，心地亮堂，心胸非常透明的人，那麼他表現出給人剛正不屈的儀態。如果你看他的儀態剛正的、不屈不饒的狀態，給人一種剛健的美與穩重的感覺，那麼這個人才透明的，他講的話是正直的，而且出現這種的儀容，你就會感覺到這種人可信賴，那麼這時候他在這種狀態下講的話才是可信。

2、心質休決，其儀進猛。

如果你看到這個人內在的品質非常善良、非常厚道、非常好的人，那麼他表現出來給一個嚴謹的儀態，不會消沉低落而散漫無序，而是給人感覺這人做事比較幹練、井井有條、清晰乾爽的感覺。

3、心質平理，其儀安閒。

如何測試這種人內心，辦事井井有條而且懂得情理，心平氣和的人，那麼他表現出來給人非常安詳，不是給人感到那麼浮躁的感覺，也可以通過其他很多方面可以看得出來。那麼這個時候跟你講話時，他都是不會顯得那麼急躁或者當你問他的東西，他感覺前後矛盾時，想申辯的時候他也會很平和的，他不會把這個看的很重。那麼這種人將在今後的工作中很有挫折感，有很強的包容心，那你就要看這個人所選擇的職業（如果他選擇人事部主管，那麼這一方面就很重要）。

4、心質重理，其儀得體。

如果這個人內心很重視、很尊重這件事情，很明白道理，很講究禮節的人，那麼他今天來面試，表現出來的衣著、形體，他應該非常得體，更重要的是他很看重今天這種場合他的整個形象或者說他很注重自己的肢體語言。那麼我們想測試一下從這儀態看一個人，是否有誠意、是否正直、是否善良，內心是否美麗、寬容的人或者這個人是否有條理的人，懂情理的人，應該可以從第一次見面看出他的儀容。

（二）從容止去識人

從人的動態即外在形體的一些舉動來看人，今天我將人的舉動分為三種形態：

1、直容之動，矯矯行行。

直容指比較正直、比較坦誠，具有直容的人，他的所有舉動會表現出矯矯行行，他的形貌是非常矯健，不拖泥帶水，給人的感覺就是剛強、勇武的狀態。當你看到這裡的時候，他絕對不會膽怯（例舉申請發言的時候，群體的發現狀態），所以我們在對一群人面試的時候，這時候我們通過這些動作，可以看出這個人是否屬於直容的人。當然這種人包括他的步伐、坐姿、站姿，也能夠感覺一種剛直與有力。一般這種人做事情很有主見，那麼你想物色一個很有獨立性，如福建要選擇一個銷售人員去偏遠地方開拓......

教育規律一般包括哪些

教育學的研究對象是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。

教育是廣泛存在於人類生活中的社會現象，是有目的地培養社會人的活動。為了有效地進行教育活動，必須對其進行研究，經過長期積累而成為教育學特定的研究對象。特別是現代社會的發展，現代教育實踐的發展，對於教育學研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質問題，教育、社會、人三者關係問題，教育目的、內容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關係問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學是通過對各種教育現象和問題的研究揭示教育的一般規律。

教育規律是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯繫和關係，具有客觀性、必然性、穩定性、重複性。如教育與社會的政治、生產、經濟、文化、人口之間的關係，教育活動與人的發展之間的關係，教育內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關係，小學教育、中學教育、大學教育之間的關係，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關係，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關係，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關係，學生學習活動中學習動機、學習態度、學習方法與學習成績之間的關係等等都存在著規律性聯繫。教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。

希望可以幫助到你 望採納謝謝

生活中哪些東西的排列是有規律的

都有規律的，看你細不細心。魚鱗的排列，樹皮的起皮方向。切菜的刀法。

大自然的規律有哪些

人類從大自然中受到哪些啟發，有什麼發明？請速回電 急

雷達就是由蝙蝠的功能發明的 還有探路儀也是由蝙蝠的功能發明的！還有飛機是由蜻蜓的功能發明的...............

你好

聲納是海豚啟發的,變色龍啟發了迷彩服,蛇的眼睛啟發熱成象,軍事上比較多,呵呵

人們根據蒼蠅的眼睛發明了蠅眼透鏡

鋸鰩的嘴巴發明了劍

變色龍的舌頭髮明瞭弓箭

你是四年級的吧?

大自然給人類的啟發是多種多樣的。大自然的巢穴，天然渾成，質樸無華，然而正是受此啟發，人類才發展起了建設科學，建立起了現代化大城市。大自然的河流，看起來不以人的意志為轉移，日夜奔騰不息，但它不也是在日夜教導人們如何理解地球的重力、運動的慣性力等許多道理，教會人們如何開發利用大自然的潛能嗎？金屬，給人類的靈感就更多了，這類看起來很堅硬的東西，被火融化後竟能按照人類的需要變成為人類所用的工具，更重要的是，它讓人們明白了各種物質都有熔點，都能進行形態和能態轉化。

人類根據鯊魚做出了飛機，根據蝙蝠做出了雷達.人類根據蜻蜓的翅膀發明了飛機，根據蝙蝠的嘴和耳朵發明雷達，根據鯨魚的外形發明了輪船，根據青蛙的眼睛發明了“電子蛙眼”.

由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙裡，用來檢測艙內氣體的成分。

從螢火蟲到人工冷光；

電魚與伏特電池；

水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。

人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，準確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而準確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。

電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。

根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的“探路儀”。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電杆、臺階、橋上的人等。如今，有類似作用的“超聲眼鏡”也已製成。

模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。

根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。

現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。

屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。

船槳模仿的是魚的鰭。

鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。

蒼耳屬植物獲取靈感發明瞭尼龍搭扣。

嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。

壁虎腳趾對製造能反覆合氣體檢測儀使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。

貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上

根據蝙蝠，研究了雷達 根據魚類，研究了潛水艇 根據鳥類，研究了飛機根據熒火蟲,研究了熒光燈,

人類的發明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿。科學家根據火野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨魚反衝原理。科研人員通過研究變色龍的變色本領，為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備。科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼。美國空軍通過毒蛇的“熱眼”功能，研究開發出了微型熱傳感器。人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang)。人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的“電子警犬”。

仿生與高科技 現代......