慧根深厚是什麼意思?
怎樣才算“慧根深重”呢?
聽到佛號或佛經非常歡喜,願意聽和學習,不懷疑,這就說明你過去生修行過,沒有修成功,今生遇到才會生歡喜心的緣故,所以慧根深厚
你屬於以下哪種人!你是聰明人?還是有緣人?有慧根之人!拜託各位大神
亦如是:人如燈與蠟燭。能照亮他人燃燒自己!給人以光明!給人以希望! 有人不點自燃,有人一點就燃,有人不點不燃,有人點而不燃,有人一點就滅。 查看原帖>>
聰明的慧根這句話通順嗎?
嚴格的說,不一定通暢。聰明的人,很聰明,不一定有慧根。改為,深厚的慧根,您看如何。
有沒有神婆請教幾個問題?
說
問:我的八字癸酉年 辛酉月 辛酉時 丁酉日, 算卦的說我慧根深是空命,能開天眼嗎?求大師解
空命是和尚命,這個格局不是僧人命。
八月辛金聚祿,年上食神吐秀,時官殺,四酉衝來卯財,是個聰明有慧根的人,修不了佛緣,所以開不了天眼,也是凡夫俗子。
好好工作,這個格局福祿厚重。
地藏經裡的利跟耳什麼意思?
一是說慧根,慧根“利”,鋒利之意,慧根深厚悟性強。
二是說耳根,利根耳,應該是出自這句“覺來便得利根耳”,是說於睡夢中被地藏菩薩加持摸頂後,就會有強大的耳朵,一聽到經文,就永遠不會忘記了,過耳不忘。
我的八字癸酉年 辛酉月 辛酉日 丁酉時 算卦的說我慧根深,是空命,我能開天眼嗎?求大
身旺比劫旺官弱不見財星命硬,鉅富有錢。若是女命必剋夫。
為何有很多人說,禪宗當初是不立殿堂的?
我不知道能不能說清楚,試一下。
禪宗初期叫佛心宗,講心的契合,沒有偶像崇拜一說。百丈懷海訂立《百丈清規》,其中就有“不立佛殿,唯樹法堂”一句。法堂只是眾僧參禪之處,沒有佛像等。在禪宗初創時期,參禪活動也是隨性而形式活潑的,六祖弟子永嘉玄覺曾說:“行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。”荷澤神會開創”荷澤宗“,極力提倡頓悟法門,以”一念不起“為坐,”了見本性“為禪,連法堂都不需要了。馬祖弟子大梅法常因馬祖“即心即佛”而開悟,便於大梅山結草廬而居。後馬祖遣僧問他:“何為於此而居?”法常答:“馬祖說:即心即佛,我便於此而居。”僧言:“馬祖近日佛法又變,說:非心非佛。”法常答:“我不管非心非佛,我只管即心即佛。”僧歸告馬祖,馬祖道:”梅子熟矣!“
正是這種隨性參禪的方式,在中唐武宗會昌滅佛中,其他宗派均大受打擊,獨禪宗基本未受影響。
禪宗後期引入佛殿,有兩個原因。一是為了吸引信眾。寺內連佛像都沒有,怎麼能算是佛寺呢?怎麼吸引信眾呢?於是引佛像入寺。二是宋代以後,禪宗與淨土宗、天台宗等宗派融合,這些宗派都有佛殿,禪宗也就不能“免俗”了。
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酉, 從魁,陰陽之門,你心細如針舌燦蓮花, 生的好眉眼!
“根深葉茂方覺性,持綱守常始心清。幻海無邊何足懼?濃霧前頭晨曦明。”此詩為何意?
~哈哈,解解看:
~首句,慧根深厚,方能證心覺悟大道..
~2句,持綱守常指修心、修行,即可靈臺清明..
~3句,幻海無邊即相由心生,凡塵種種,皆是幻覺,如能作到前兩句則無所懼..
~末句,堪破人生的迷霧,在佛的接引之下,定能步入蓮華之境,死後上西天極樂梵界...
~o(∩_∩)o...