莫的甲骨文怎麼寫?
“莫”字的甲骨文怎麼寫?
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甲骨文“書”怎麼寫?
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甲骨文的樂字怎麼寫
幾夜的醫生,搶救了無數個從生死線上拉下來的病人,而一談及他的家人,他便潸然淚下,他的妻子和女兒全部都壓在他面前的廢墟中.這是何等的割捨,何等的愛呀!一名十二歲的小男孩,在從廢墟中逃出來後,年幼的他失去摯愛的雙親,只有一個妹妹與他相依為命,為了不讓妹妹受到傷害,他竟然揹著妹妹走了十二個小時,幾十裡的山路,十二歲,一個本應該在父母懷裡撒嬌的年齡,卻因為一次災難而過早的成熟,他,心中有著何等的關懷,何等的愛呀!他,還有他,都
莫字有幾種寫法
隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文
熙字的甲骨文、金文、隸書、楷書、草書、行書怎麼寫
殷墟甲骨文約有單字四千左右。經過幾代學者的研究考釋,已經認識一千來字。我這裡選釋部分常見的字以饗讀者。
“”:字從二(上)從(人),隸作“元”。人之上會意為首。《孟子·滕文公》:“勇士不忘喪其元。”即用其本義。引申義為始為大。例如:稱國家最高領導人為“元首”,稱正月初一為“元旦”,“元旦”;稱每個年號的第一年為“元年”,稱主將為“元戍”。
“”:甲骨文“天”字或寫作“” ,像人之正立形,上突出其頭部。或寫作“”,從二(上)從大。大亦人也,人之上即顛。故《說文》曰:“天,顛也。”卜辭雲“庚辰王弗疾朕天”,即用天之本義,“疾天”即指頭部之疾病。
“”:甲骨文“帝”字異構很多,王國維、郭沫若謂“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。葉玉森雲像束薪積柴形,用於祭天,相當後來的體字。由此派生出天帝、帝王義。葉說近是。
“”:甲骨文“祝”字從“示”從“兄”,亦是神主。象人跪於神主之前有所禱告之形,字或省示。《說文》:“祝,祭主讚詞者。”甲骨文“示”字寫作“”等字形。
“”甲骨文“王”字象鉞形。鉞為古兵器多為弧形刀,青銅或石制,盛行於商周,有出土文物刻參考。斧鉞為禮器,象徵王者之權威。王權是抽象的,乃以鉞形代表。
“”甲骨文“玉”字象串玉之形。橫劃代表玉豎劃(或作)代表穿玉之絲繩。珏字作“”。殷商時玉乃貨幣或飾物。
“”此字上象山崖形,“”即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。王即玉, 即“”(箕筐之屬),“”即辛,鑿類工具。象于山洞中雙手執辛,開鑿玉石置於“”之意。唐蘭釋璞,《戰國策.秦策》:“鄭人謂玉未理者,璞。”。
“”象(飄帶),中間之口,應是一方形箱子,四面標明方向。故甲骨文“中”字,象風向標,可隨風向轉動,而立柱恆居中央而不動。卜辭雲“五中”,即以之測風向及風之大小。甲骨文“中”字多用為伯仲之仲,與“”有別。或謂“”即旗幟,“五中”即立 ,氏族議大事時先“立中”聚眾。
“”甲骨文“每”字,從“女”或從“母”,義同。其上部之↓或↑,象髮飾之形。甲骨文女作“” 母作“” ,中增兩點表示乳房,已字之女為母也。女與母在卜辭中有時通用無別。每字在不辭中用為悔、晦。
“”甲骨文“”字從又從“”或從“”,從“”與叢林同。又即手。象以手取草之形。《說文》:“、”字從又持“”,即“”之義,“”以飼牲畜謂之“”,引申之放牧之牲畜牛羊亦謂之
“”,再引申之,放牧牲畜亦謂之“”。
“”字象埋牛羊犬於土坎中之形。學者釋為“薶”字。“薶”又寫作“埋”。卜辭用為祭名。
“”字象以斤斷木之形,即“折”字。斤,古人用以砍斫木頭的橫刃斧子。《說文》:“折,斷也,從斤斷 。”許說不確,斷 不用斧斤,割雞鄢用牛刀;甲骨文折字所從形即斷木。許慎乃據篆書折字()為說。
“”甲骨文“春”字構甚多。《說文》:“春椎也。從“”從日,“”春時生也。屯聲。篆書“春”作“”,與甲骨文略同。
“”甲骨文"蓐"字,從“林”(或從“”)從“辰”從“又”,象手持辰除草之形。辰即蚌鐮,當時的農具,用蜃殼做成。
“”《說文》:“莫,日且冥也,從“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字從“”或從“林”。日落“”中或“林”中,表示天色已晚。此即“暮”字。“莫”與“暮”為古今字,“莫”被借為虛詞後便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。
甲骨文莽字從林從犬,象犬在林莽之中。《說文》:“莽,南昌謂犬善逐兔中為莽。從犬從 , 亦聲。”甲骨文從從林同。《方言》:“草,南楚之間謂之莽。”古籍中用如草字,有時草莽連文。
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“莫”字,最古老的寫法
隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文
格言 的甲骨文怎麼寫
① 沒有【格言】甲骨文,但是構件有,你把構件一拼,姑且就是【格言】甲骨文寫法吧。
② 一下是【格言】的金文、大篆、小篆。