屈原九歌是什麼意思?
屈原《九歌》中每一句為什麼都有一個"兮"字,是什麼意思？
充當文言助詞，相當於白話“啊”。
屈原《九歌》中每一句為什麼都有一個"兮"字,是什麼意思
就是語氣詞，相當於”啊“
屈原九歌的內容 20分
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》一篇，是悼念和頌讚為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。
內容：
（一）九歌·東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥[ěr]，璆[qiú]鏘鳴兮琳琅；
瑤席兮玉瑱[zhèn]，盍[hé]將把兮瓊芳；
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；
揚枹[fú]兮拊[fǔ]鼓，疏緩節兮安歌；
陳竽瑟兮浩倡；
靈偃蹇[jiǎn]兮姣[jiāo]服，芳菲菲兮滿堂；
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
（二）九歌·雲中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇[jiǎn]將憺[dàn]兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；
靈皇皇兮既降，猋[biāo]遠舉兮雲中；
覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
（三）九歌·湘君
君不行兮夷猶，蹇[jiǎn]誰留兮中洲；
美要眇[miǎo]兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅[yuán]湘兮無波，使江水兮安流；
望夫君兮未來，吹參差兮誰思；
駕飛龍兮北征，邅[zhān]吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙綢，蓀[sūn]橈兮蘭旌；
望涔[cén]陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
揚靈兮未極，女嬋媛[chán yuán]兮為餘太息；
橫流涕兮潺湲[chán yuán]，隱思君兮陫[fèi]側；
桂棹兮蘭枻[yì]， 斫[zhuó]冰兮積雪；
採薜荔兮水中，搴[qiān]芙蓉兮木末；
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；
石瀨[lài]兮淺淺，飛龍兮翩翩；
《九歌》詩意畫
交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閒；
朝騁騖[wù]兮江皋，夕弭[mǐ]節兮北渚；
鳥次兮屋上，水周兮堂下；
捐餘玦[jué]兮江中，遺餘佩兮澧[lǐ]浦；
採芳洲兮杜若，將以遺兮下女；
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
簡述屈原九歌和九章的內容
屈原《楚辭》中的九歌和九章都是我國詩歌藝術的精華，下面分別簡述其內容。
一、《九歌》是楚國祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，有11篇。《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩；以山川神祇和自然風物為詩；以神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“蕩志而愉樂”，“聊以舒吾憂心”，“寓情草木，託意男女”，“吟詠情性，以風其上”的心旨。《九歌》中有許多的男女相悅之詞，在宗教儀式、人神關係的紗幕下，表演著人世間男女戀愛的活劇。也有沉重肅穆的《東皇太一》，悲愴壯烈的《國殤》。
《九歌》由於以民間祭歌為基礎，所以具有楚國民間祭神巫歌的許多特色，作品中如“載雲旗兮委迤”、“九嶷繽兮並迎”、“吾道兮洞庭”等詩句，“老冉冉”、“紛總總”等習用語，又與屈原其他詩作一脈相通。因此，它應當是屈原詩歌藝術整體中的有機構成部分。
二、《九章》各篇的思想內容，因並非出於一時一地，所以應當分別看待。其中:
《惜誦》表現了詩人在政治上遭受打擊後的憤懣心情，內容略與《離騷》前半篇相似。
《涉江》似是自敘放逐江南的行跡，反映了詩人高潔的情操與黑暗混濁的現實生活的矛盾。
《哀郢》一說作於莊□暴郢之後，一說作於白起破郢(前278)之後，抒寫了詩人對破國亡家的哀思及對人民苦難的同情。
《抽思》大概作於屈原被疏於漢北之時，抒發了詩人見疏於懷王之後的怫鬱幽怨之情。
《懷沙》為屈原自沉之前不久所作，一說為懷沙石沉江，一說為懷念長沙，其中著重敘寫了詩人正道直行、不隨世浮沉的節操以及準備以死來殉理想、殉信仰的決心。
《思美人》反映了詩人思念其君而不能自達，但又不願變心從俗的心情。
《惜往日》有人認為是屈原的絕命詞。概敘了詩人一生的政治遭遇，為因讒人破壞和國君昏庸使自己的理想不能實現而深感痛惜，也表示了必死的決心。
《桔頌》一般認為是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特徵作出擬人化的描寫,可以看成是作者人格和個性的縮影。
《悲回風》則流露了一種低徊纏綿的憂苦之情。
屈原的九歌是詩還是詞
《九歌》是中國古代漢族詩歌集。《九歌》相傳是夏代樂歌，後遺落民間。民間在祭神時演唱和表演，屈原將其改編與加工，寫成格調高雅的詩歌。
屈原的《九歌》，《九章》分別是哪九歌，哪九章？
（一）九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌讚為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂若苦，愁思沸鬱”，故通過製作祭神樂歌，以寄託自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。（《辭海》1989
www.chinapoet.net/zouqin/9ge.htm
（二）九章——懷沙
惜誦
涉江
哀郢
抽思
思美人
惜往日
橘頌
悲回風
etong.a.lunqun.com/read.php?tid=269984
屈原《九歌》翻譯
1、《東皇太一》是《九歌》的開篇，迎神曲。
翻譯：
吉祥日子好時辰，
恭敬肅穆娛上皇。
手撫長劍玉為環，
佩玉鏗鏘聲清亮。
華貴坐席玉鎮邊，
滿把香花吐芬芳。
蕙草裹肉蘭為墊，
祭奠美酒飄桂香。
高舉鼓槌把鼓敲，
節拍疏緩歌聲響，
竽瑟齊奏樂音強。
群巫嬌舞服飾美，
香氣四溢香滿堂。
眾音齊會響四方，
上皇歡欣樂安康。
2、
《雲中君》是一首祭雲神的詩歌，雲中之神為一男性，號“雲中君”，在神話中雲神名叫豐隆，又名屏翳。
【譯文】
用蘭湯沐浴帶上一身芳香，
讓衣服鮮豔多彩像花朵一樣。
靈子盤旋起舞神靈仍然附身，
他身上不斷地放出閃閃神光。
我將在壽宮逗留安樂宴享，
與太陽和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車上插五方之帝的旌旗，
姑且在人間遨遊觀覽四方。
輝煌的雲神已經降臨，
突然間像旋風一樣升向雲中。
俯覽中原我目光及於九州之外，
橫行四海我的蹤跡無盡無窮。
思念你雲神啊我只有嘆息，
無比的愁思真讓人憂心忡忡！
3、
《湘君》是祭湘君的詩歌，描寫了湘夫人思念湘君那種臨風企盼，因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。
【譯文】
湘君啊你猶豫不走。
因誰停留在水中的沙洲？
為你打扮好美麗的容顏，
我在急流中駕起桂舟。
下令沅湘風平浪靜，
還讓江水緩緩而流。
盼望你來你卻沒來，
吹起排簫為誰思情悠悠？
駕起龍船向北遠行，
轉道去了優美的洞庭。
用薜荔作簾蕙草作帳，
用香蓀為槳木蘭為旌。
眺望涔陽遙遠的水邊，
大江也擋不住飛揚的心靈。
飛揚的心靈無處安止，
多情的侍女為我發出嘆聲。
眼淚縱橫滾滾而下，
想起你啊悱惻傷神。
玉桂制長槳木蘭作短楫，
劃開水波似鑿冰堆雪。
想在水中把薜荔摘取，
想在樹梢把荷花采擷。
兩心不相同空勞媒人，
相愛不深感情便容易斷絕。
清水在石灘上湍急地流淌，
龍船掠過水麵輕盈迅捷。
不忠誠的交往使怨恨深長，
不守信卻對我說沒空赴約。
早晨在江邊匆匆趕路，
傍晚把車停靠在北岸。
鳥兒棲息在屋檐之上，
水兒迴旋在華堂之前。
把我的玉環拋向江中，
把我的佩飾留在澧水畔。
在流芳的沙洲採來杜若，
想把它送給陪侍的女伴。
流失的時光不能再得，
暫且放慢腳步逍遙盤桓。
參考資料：知道