疏浚一詞什麼意思?

General 更新 2024-11-21

地球毀滅之前的一天，你將選擇作惡尋歡，還是努力行善，來度過最後的1天？

我會選擇努力行善，因為我每天都在行善，我不會在最後一天做壞事。

下列加點詞的註音全都正確的一組是： A．疏浚（jùn）句讀（Dú）鍥而不捨（qì）孝悌之義（tì）

B A項中讀Dòu鍥qiè。C項中塞應為sè。D項中楫應為jí。

淡念什麼意思

遂：遂至承天寺。（於是）意將遂入以攻其後也。（打洞）《狼》

蓋：蓋竹柏影也。（原來是）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原不是）《狼》

但：但少閒人如吾兩人者耳。（只）但聞屏障中撫尺一下。（只）《口技》

尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》

古今異義

但少閒人如吾兩人者耳只是今義：但是，錶轉折關係的連詞

耳：罷了今義：耳朵

再給你拓展一下：[編輯本段]作者簡介：

蘇軾（1037～1101），宋朝著名文學家、書法家、書畫家，唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，諡號文忠，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師，追諡號“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，與其弟蘇轍和其父蘇洵合稱為“三蘇”。。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。“三蘇”為唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨，王安石變法後，認為新法並非不符合實際，故又支持新黨，遠調到現在的海南省。蘇軾的失意與他的政治選擇有很大關聯。

他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，他傑出的散文作品標誌著從西魏發端、歷經唐宋的古文運動的勝利結束，散文與歐陽修齊名，合稱“歐蘇”；詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

蘇軾的《記承天寺夜遊》是選自戶東坡志林》卷一。蘇軾的著名詩還有《江城子密州出獵》，《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，籤書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得籤書公文。哲宗立，高太后臨朝，被複為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元佑四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。

他的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也就更不可能有日後的文學成就。

嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻陰差陽錯地高中進士第二名。

嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”......

餘秋雨的蕉荔依然一詞何意？

《柳侯祠》餘秋雨 1客寓柳州,住舍離柳侯祠僅一箭之遙.夜半失眠,迷迷頓頓,聽風聲雨聲,床邊似長出齊膝荒草,柳宗元跨過千年飄然孑立,青衫灰黯,神色孤傷.第二天一早 ,我便向祠中走去. 擋眼有石塑一尊,近似昨夜見到神貌.石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》,皆先生手跡.石塑背後不遠處是羅池,羅池東側有柑香亭,西側乃柳侯祠.祠北有衣冠墓.這名目,只要粗知宗元行跡,皆耳熟能詳. 祠為粉牆灰瓦,迴廊構架.中庭植松柏,東廂是碑廊.所立石碑,皆刻後人憑弔紀念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辯識.由此想到,宗元離去確已很遠 ,連通向他的祭祀甬道,也已截截枯朽.時值清晨,祠中寥無一人,只能靜聽自己的腳步聲,在迴廊間回聲,從漫漶走向清晰,又從清晰走向漫漶. 2柳宗元到此地,是公元八一五年夏天.當時這裡是遠未開化的南荒之地,進行貶放罪人的所在,一聽地名就叫人驚慄,就像後來俄國的西伯利亞.西伯利亞還有那分開闊和銀亮,這裡卻整個被原始野林籠罩著,潮溼蒸鬱,暗無天日,人煙稀少 ,瘴疫猖獗.去西伯利亞的罪人,還能讓雪撬劃下兩道長長的生命曲線,這裡沒有 ,投下多少具文人的軀體,也消蝕得無影無蹤.面南而坐的帝王時不時陰慘一笑, 御筆一劃,筆尖遙指這座宏大無比的天然監獄. 柳宗元是趕了長路來到這裡的.他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永州 .他在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼.親族朋友不來理睬,地方官員時時監視.炎難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄.但是,炎難也給了他一分寧靜 ,使他有足夠的時間與自然相晤,與自我對話.於是,他進入了最佳寫作狀態,中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什,華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建 . 照理,他可以心滿意足,不再顧慮仕途枯榮.但是,他是中國人,他是中國文人,他是封建時代的中國文人.他已實現了自己的價值,卻又迷惘著自己的價值. 永州歸還給他一顆比較完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數誘惑.這年年初 ,一紙詔書命他返回長安,他還是按捺不住,欣喜萬狀,急趕去. 當然會經過汩羅江,屈原的形貌立即與自己交疊起來.他隨口吟道：南來不做楚臣悲, 重入修門自有期. 為報春風汩羅道, 莫將波浪枉明時. （《汩羅遇風》）這樣的詩句出自一位文化大師之手,讀著總讓人不舒服.他提到了屈原,有意無意地寫成了“楚臣”,倒也沒有大錯.同是汩羅江畔,當年悲悲慼慼的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元,心境不同,心態相仿. 個人是沒有意義的,只有王朝寵之貶之的臣吏,只有父親的兒子或兒子的父親 ,只有朋友間親疏綱絡中的一點,只有顫慄在眾口交鑠下的疲軟肉體,只有上下左右排行第幾的座標,只有社會洪波中的一星波光,只有種種倫理觀念的組合和會聚 .不應有生命實體,不應有個體靈魂. 到得長安,兜頭一盆冷水,朝廷厲聲宣告,他被貶到了更為邊遠的柳州. 朝廷像在給他做遊戲,在大一統的版圖上挪來移去.不能讓你在一處滯留太久 ,以免對應著穩定的山水構建起獨立的人格.多讓你在長途上顛顛簸簸吧,讓你記住：你不是你. 柳宗元悽楚南迴,同路有劉禹錫.劉禹錫被貶到廣東連州,不能讓這兩個文人待在一起.到衡陽應該分手了,兩們文豪牽衣拱手,流了很多眼淚.宗元贈別禹錫的詩句是：“今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓”.到柳州時,淚跡未乾. 嘴角也綻出一絲笑容,那是在嘲謔自己：“十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行 ”.悲劇,上升到滑稽. 這年他四十三歲,正當盛年.但他預料,這個陌生的柳州會是他的喪葬之地. 他四處打量,終於發現了這個羅池,池邊還有一座破損不堪的羅池廟. 他無法預料的是,這個羅池廟,將成為他的祠,被供奉千年. 不為什麼......

下列四組詞語字形全都正確的一組是 A．疏浚難堪垮臺開宗明意 B．竣工戡亂挎包口蜜腹劍 C．險峻

B A項"意"為"義"；C項"堪"為"勘"；D項"槁"為"犒"

下列各組詞中劃線字的註音全都不同的一組是（）。 A．靈囿 /護佑織屨 / 窮閭逡巡/ 疏浚

C A項囿/佑yòu；B項悌/涕（tì）；D項泠/翎（líng）

下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是 A．絆馬索/攪拌機狙擊/越俎代庖倫常/囫圇吞棗疏浚/提前

B （分別讀dàng，xiān，tuò，jué；A項分別讀bàn，jū/zǔ，lún，jùn；C項分別讀yìng/yīng，sǒng，chōng/chuáng，fǔ；D項分別讀zhuó/zhuó，qìng/qīn，qiǎ，qǐ/jī）