四十而不惑是什麼意思?

四十不惑的意思

孔子曰：“三十而立，四十而不惑。”這“而立”與“不惑”的兩種稱謂，各中的寓意很是深奧，而到了不惑之年，自己就應慢慢地慣於這個新階段，而對於“不惑”的感悟，就像在一餐正午的盛宴之後，已經有些懶洋洋的，雖然心底對盛宴的絢爛回味不止，可明明白白地知道那已是一去不復返了。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，是什麼意思

這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政，

要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用

簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮

斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，

他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，

他要挑起這擔子來，他的責任很重。

他說十五歲的時候，立志作學問，

經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的

磨鍊，到了三十歲而立”。立就是不動，作人

做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非

走這個路子不可。

但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四

十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是

對形而下的學問人生而言。

還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天

命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的

思想本體範圍。

到了“六十而耳順”，這裡問題又來了，孔子

在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？

這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能

是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊，

“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處

世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人

家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，

你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心

裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非

善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得

要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很

難的。

然後再加十年，才“從心所欲”。西方的文化

就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾

矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就

拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”

。人與人之間要有一個範圍。“從心所欲”—

—自由而不能超過這個範圍，所以“不逾矩”，

同時這句話也通於形而上的道理。

三十而立，四十而不惑的惑是什麼意思

說男人30歲應該要成家立業了,到了40歲快老了的時候就不會愁沒幹什麼事了

四十而不惑的“而”是什麼意思

朋友，“四十而不惑”的“而”是一個連接詞，湊足語氣，沒有實際意義，不必翻譯。

類似的用法還有：進而打了他一個耳光，

上面的“進而”中的“而”也是一個連接詞，為了湊足語氣，沒有實際意義。

這位朋友，看了你的補充解釋，

我覺得你的說法不太準確，不是修飾關係，其實就是上面我講到的“湊足語氣”的作用，無實際意義，

“四十而不惑”實際上就是指“四十不惑”，即“人到了四十歲的時候，沒有疑難問題”。

也就是說，這裡的“而”絕對不是修飾關係，不應該修飾後面的“不惑”。

你明白了嗎？

請採納，謝謝支持！

人生四十而不惑的意思 30分

這是孔子說自己的，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲。

意思就是：三十歲就有了自己的事業，四十歲就沒有什麼困惑了，五十歲瞭解了人生的鄲律，六十歲對各種不同的意見都能汲取，七十歲就了無拘礙

三十而立，四十而不惑的意思

三十而立,是說人到30的時候應該確立自己的人生目標和事業發展方向;四十而不惑,是說人在這個階段應該成熟起來了,對人事物理應該都能參透。 滿意請採納

吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命是什麼意思

出自《論語·為政》。

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

意譯

我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。

也可以理解為

在人的十五歲時候決定學習的方向，三十歲的時候確定一生的原則，四十歲的時候對人生的目標不在動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候廣泛聽取多種意見，這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情。

三十而立四十而不惑的意思 20分

三十而立，是說人到30的時候應該確立自己的人生目標和事業發展方向；四十而不惑，是說人在這個階段應該成熟起來了，對人事物理應該都能參透。

滿意請採納( ⊙o⊙ )哇

“男人三十而立，四十而不惑…”是什麼意思？

是《論語?? 為政》中孔子對 於自己在30 歲時所達到人生狀態的自我評價。原文 是“吾十有五，而志於學。

而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而 從心所欲。不逾矩”。

能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自 我評語作為人生不同階段所應達到的生活 理想狀態。