武漢話接受是什麼意思?
收武漢所有罵人的話
個斑馬，吃飽了冒的事做，苕吃多了！
哈脫了節！哈哈哈！
武漢話形容人各有千秋怎麼說
如果你女朋友接受，你可以與她互稱“個狗的”作為暱稱。不過覺得不雅或不習慣就算了.武漢話裡貌似沒專門這樣的愛稱..找幾個普遍的稱呼用武漢話的調子說出來就行了都行的武漢話很包容的什麼都可以拿武漢話的調子來說。
翻譯武漢話HELP~有人知道武漢話歪拐是什麼意思嗎？？？ 5分
就是故意作對，明明不必這樣 非要這樣。
比如張三收別人都是收5塊錢的停車費 他非要收李四收10塊，李四就可以罵張三丹你歪拐吧。”
用武漢話怎麼說“寶貝兒”“親愛的”之類的愛稱？ 我想對我女朋友這樣講，她是地道武漢人。
如果你女朋友接受，你可以與她互稱“個狗的”作為暱稱。
不過覺得不雅或不習慣就算了....武漢話裡貌似沒專門這樣的愛稱..
找幾個普遍的稱呼用武漢話的調子說出來就行了...都行的...武漢話很包容的...什麼都可以拿武漢話的調子來說。
求武漢比較搞笑的方言.
凼子：陷阱，籠子。
老姆媽，我的老姆媽：表示嘆氣，遇到了讓人吃驚的事。
吖（伢）秧子：小孩，未長成熟的女孩。
悶倒懷裡：偷偷地，不讓人知道。
骷了髏，窮骷了髏：負了極，實在堅持不住了。
從盤古到癟鼓：時間很長，從來沒有過的事。
烏拉希，壞貨：很沒有用，很差勁。
傲的不得了，泡閃，裝鳥(diao ??),鳥得不得了：裝出一種很神氣，趾高氣揚的樣子。
講胃口：大方，瀟灑。
裹筋，羅練：很纏人，很難纏。
足死人：說話很衝，不留餘地，讓人下不了臺。
負了極：實在不能忍受了，狗急跳牆。
不識荷，：不知道厲害，不知道好歹。不懂板：不知道人情世故。
起簍子: 賺大錢。
起了簍子: 賺了大錢，突然發了一筆大財，發了橫財。
撮蝦子: 幹本職工作以外的事賺點小錢。
來菜: 很賺錢。
掉得大: 吃了大虧。
吃彈子，閃杆子: 被人騙了，搭白沒算數。如：閃了老子一杆子；讓老子吃了彈子。
鬧醒幌，鬧窯: 把消息弄錯了，有點象造謠，讓別人吃了彈子。
打撮牌，日哄: 撒謊，把別人哄騙了。俗稱‘開彈子房’
鬧眼子，鬥散房: 把別人哄騙了，不是真心真意為別人做某事。
打嗝: 放屁！但語氣比直接說放屁婉轉些。比較親密的朋友間常用。
拆(chuo)白: 撒謊。沒有說真話。
扯耶子: 找理由，找由頭不想做某事。
茅賴: 裝不清楚，找由頭不想對某事負責或不想兌現承諾。
一鼻涕搭到身上了: 有把柄在別人手裡，脫不了身。
答白算數: 說話算話，兌現，不會讓別人吃彈子。
滂腥: 嬌氣，撒嬌。經常撒嬌。
絮子羅唆、帶把子: 說話帶渣滓，語言不乾不淨。
念條，嚼(jiao2): 勞叨，說起來沒完。或說了幾句別人不喜歡聽的話。
嘀哆: ?嗦，喜歡念條。
絡聯: ?嗦，辦事不乾脆利索。
穿名牌: 意大利有一種名牌時裝叫“迪那多納”，武漢人簡稱'迪多'，和武漢話的 ‘嘀哆’一個音，因此武漢人說‘穿名牌’指的就是這個人很?嗦。俗稱''你真是個名牌',意思是：你這個人真?嗦。
過家家，辦酒酒 小打小鬧，演一盤，賺點小錢。
架(ga)勢，搞: 準備開始，開始行動。如已經擺好了架勢。
信邪：服氣。我信你的邪!：我真是服了你!其實心裡還是不怎麼服氣!
打祧(tiao3)胯(kua)：裸體，沒有穿衣服。 做業務，賣粉：賣淫！
談朋友：正搞著對象。
掛眼科：只看不買。
挑土：頂替別人一下。
洗了睡：下崗，退休或失業。什麼事都不幹了叫洗了睡。俗稱最低消費-洗了睡。
在外頭晃：不務正業或下班不回家。混點：混時間，上班不認真。
擺平，搞定：事情辦好了。
一碗（晚）算我的：全部由我來買單。很大方的意思，同‘Cha的’。
佔香因：佔別人的便宜。 搭個香邊，就個便：順便幫個忙。
瘌痢跟著月亮走，吃肉喝湯：跟著別人後面獲利，佔香因。如散戶跟大戶。
帶一腳(juo2)：車停一下，有人要下車。
大德的兄弟：曉得！意思是：我知道了！
湊角：湊到一起玩遊戲，算一分子。
鬥地主：兩人打一個人的一種撲克拍的玩法。
對挖(wa2)：麻將桌上夫妻打對家。挖通：兩個人打關三家。
跑梭：撲克牌遊戲，5張牌組合比大小，同花順最大。
槽子來了：不停地來好牌，手氣開始好轉。
跑得快：打撲克的一種，第一個出完牌的人贏錢。
坐了的士：跑得快中第一個人已經出完了還沒有出一張牌的人。俗指......
“天上九頭鳥，地上湖北佬”是形容湖北人的什麼
所謂天上有九頭鳥,地下有湖北佬,說的是湖北人狡猾,這話首先是貶義性質的,後來給湖北人當成自己好的說法了,就對人說,這是表示湖北人聰明,能幹,和老到.
這句話很出名的,特別在跟湖北人相處中,特別出眾,我記得我以前在湖北工作時,連湖北一個人,當著我的面說,你不知道我們湖北人的狡猾嗎?你沒聽說過,天上有就頭鳥,地下有湖北佬嗎?可見,這話是深入了湖北人的生活中去,他們也樂意這樣形容自己了.
楚民族是一個崇拜龍鳳的民族。楚人的祖先祝融就是鳳鳥的化身。《白虎通，五竹篇》說祝融“其精為鳥，離為鸞。”鸞便是鳳。故楚人對鳳總存在著一種深厚的感情。他們尤其喜歡以鳳喻人。傳說楚莊王剛剛即位時，整天尋歡作樂不問國事。伍舉便進諫問：“有鳥在於阜，三年不蜚不鳴是何鳥也？”莊王答曰：“三年不蜚不鳴，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。”伍舉以鳥喻莊王，莊王也以鳥自喻。這鳥飛能沖天，自然便聯想起楚人所景仰的那大得“不知其幾千裡”，“怒而飛，其翼若垂天之雲”的大鵬。“鵬者，鳳也”。其鳳後觀有一頭，上看有一頭藏於身下，前看仰首觀雲。在古人的觀念中，鳳是一種神鳥。《山海經》說：“火荒之中------有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。鳳鳥飛騰，繼之以日夜”，“鳳翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三鳳其展鳴，驚天地，泣鬼神兮”，三鳳九頭，“其志大兮，其慧遠兮。”古時楚國轄湖北、湖南兩地。自古英才輩出，而荊楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤勞且聰慧，舉國皆知，故有一說： “天上九頭鳥，地下湖北佬。”
武漢話中"苕"與"歡喜坨"是什麼意思?!
呵呵歡迎融入大武漢文化
1、苕本來可以解釋為紅薯，武漢話叫紅苕，有一句順口溜說三種人：生苕甜 熟苕粉 夾生苕冒得整（指的是一個人腦筋很死板想問題轉不過彎，我們拿這種人沒辦法）
現在武漢話苕是說人很蠢的意思，就像廣東話的索仔一樣。但是親人朋友間說對方苕都是比較方言話善意的表達。批評對方某一個簡單的問題都想不出來。
2、歡喜坨：歡喜坨是武漢的一種油炸早點，現在說一個人笑地向個歡喜坨一樣是想表達憨厚可愛，肥肥的蓬鬆的。歡喜坨我就非常喜歡吃，有空來吃吃！
3、信了你的邪。普通話表達最接近的應該是“我對你真的無語了”就是無奈以及驚訝對方說的話或者做的蠢事和出隔的事
4、嘎巴子：說話結巴的人，現在說人是嘎巴子是指他的思維和思想很結巴
其他：
滂腥: 嬌氣，撒嬌。經常撒嬌。
絮子羅唆、帶把子: 說話帶渣滓，語言不乾不淨。
念條，嚼(jiao2): 勞叨，說起來沒完。或說了幾句別人不喜歡聽的話。
嘀哆: 羅嗦，喜歡念條。
絡聯: 羅嗦，辦事不乾脆利索。
穿名牌: 意大利有一種名牌時裝叫“迪那多納”，武漢人簡稱'迪多'，和武漢話的 ‘嘀哆’一個音因此武漢人說‘穿名牌’指的就是這個人很羅嗦。俗稱''你真是個名牌',意思是：你這個人真羅嗦。
過家家，辦酒酒 小打小鬧，演一盤，賺點小錢。
架(ga)勢，搞: 準備開始，開始行動。如已經擺好了架勢。
信邪：服氣。我信你的邪!：我真是服了你!其實心裡還是不怎麼服氣!
打祧(tiao3)胯(kua)：裸體，沒有穿衣服。 做業務，賣粉：賣淫！
談朋友：正搞著對象。
掛眼科：只看不買。
挑土：頂替別人一下。
洗了睡：下崗，退休或失業。什麼事都不幹了叫洗了睡。俗稱最低消費-洗了睡。
在外頭晃：不務正業或下班不回家。混點：混時間，上班不認真。
擺平，搞定：事情辦好了。
一碗（晚）算我的：全部由我來買單。很大方的意思，同‘Cha的’。
佔香因：佔別人的便宜。 搭個香邊，就個便：順便幫個忙。
瘌痢跟著月亮走，吃肉喝湯：跟著別人後面獲利，佔香因。如散戶跟大戶。
帶一腳(juo2)：車停一下，有人要下車。
大德的兄弟：曉得！意思是：我知道了！
湊角：湊到一起玩遊戲，算一分子。
鬥地主：兩人打一個人的一種撲克拍的玩法。
對挖(wa2)：麻將桌上夫妻打對家。挖通：兩個人打關三家。
跑梭：撲克牌遊戲，5張牌組合比大小，同花順最大。
槽子來了：不停地來好牌，手氣開始好轉。
跑得快：打撲克的一種，第一個出完牌的人贏錢。
坐了的士：跑得快中第一個人已經出完了還沒有出一張牌的人。俗指什麼都沒有搞。
開了和：總算做成了筆生意，開了個張。
玩條：搞假，短斤少兩，玩遊戲時做假。
做籠子：託，合夥引別人上當，哄騙別人的財物。
碼卡子：打麻將時故意為自己碼好牌。跳卡子：有間隔的好牌。
打跛了，打斷了：錢快輸光了或已經輸光了。
繩子趕細的斷：賭博時錢帶少的容易先輸光。
撮了：搶先贏了牌或賺了錢，或把別人的牌局或生意搞黃了。
單挑：一個對一個打架。
擂肥、鬧環境：想通過不正當手段搞錢；敲詐別人。強行要別人弱者出錢。
撞猴子：做籠子搶騙別人的錢物，擂肥的一種。
撮反水：和別人對著幹。
不屑談得：不用說了。 邪得沒得米了：太不象話了，太邪了！
要不得：這樣做不對。
抖扈，麻皮高頭燙刀，賭一機：孤注一擲，玩命一賭。
抖狠，賭狠：說很厲害的話嚇唬別人。北京話稱叫板。發彪：說大話，抖狠。
要丟要磕由你選：打架前賭狠的話。
稀皮流水：沒救了，一去不復返了，沒辦法。
流貓尿：哭了，流著眼淚。
丟堆子，屙粑粑，蹲點，埋地雷：拉大便。
屙......
湖北方言的文化魅力
什麼是方言？《現代漢語詞典》作有如下解釋：一種語言中跟標準語有區別的、只在一個地區使用的話。歷史上的武漢人不完全這樣理解。對待語言，他們也有著毫不“打梗”的豪氣，認為外國語言也是一種方言。張之洞督鄂時，武漢創辦的外語學堂，就叫方言學堂。至少在學人眼中，當時外語是作為區別於中國母語的一種方言出現的。民國時期，曾有人認為“古之正音存於域中者，洋洋乎其惟江漢大鄂之風”，因而主張以“夏口之音”“導用於國中”，以之為“正音”，作為漢民族共同語的標準音。這是學術觀點的一種。民國初期，甚至有人提出以黎都督所出之地的黃陂話為“國之正語”，這或許是因了權力諂媚而至的一種語權霸道。“俱往矣！”增強武漢方言魅力和實力，要把握特色，在展示武漢方言的顯著特徵中進行語言提煉和品牌包裝，在展示精神內核中發揮武漢方言的實力作用。一是進行語言提煉。提煉出最具代表性，又能為“漢外人士”所接受的語言。北京的“借光”、河南的“俺”、陝西的“我”（音e，去聲），還有東北的“忽悠”等等，在體現地方語言方面至今都不可替代。成都的“儍（音ha，三聲）兒”武漢的“苕”，武漢的“麼事”山西的“甚”，對應了武漢方言與其他方言的區別。除了幾句著名“漢罵”外，最能體現武漢方言特點主要有“麼事”、“冇得”等。方言之外。二是注意品牌包裝。比如趙本山、趙麗蓉的聲音就非常有特點。僅聞其聲，就知其人，這是一種具有個性的語言品牌的感染力。這就要求我們對武漢方言，特別是對傳播武漢方言的代表性人物，進行聲音化裝，進行品牌包裝。這種人物你可以“秀”他一把，但絕不可能代替他的全部。三是見諸精神內核。語言是一種文化工具，是一個文化外殼。提高武漢方言的文化生產力，要從文化流變、文化價值、文化追求、文化心理、文化素質和文化精神等思想文化的層面綜合思考問題。武漢方言作品追尋的是一種漢味文化。但漢味文化絕不是幾句武漢話、幾個武漢地名，或幾個武漢人說和寫就能真正表現出精髓的。原汁原湯的漢味作品要突破標誌性地名穿插、典型方言點綴、經典建築再現的域境，體現武漢在艱苦生活中磨礪出的城市精神（包括精明、厲害的市井文化），以漢味文化的真正內核，在武漢人的性格品質、處事方法、思維習慣等最佳“載體”中展現武漢市井生活、風貌氣質，揭示武漢的“史詩性”、“史詩追求”和“史詩品格”。
攬收 收寄 是什麼意思
攬收 就是接受的意思 就是你的快遞到達了那個地方“武漢速遞雙洞門攬投部 攬收 ”就是武漢速遞雙洞門接收的意思 收寄是 寄出的意思 這句話你的問題中的武漢速遞江漢分公司就相當於一個穿轉站 快遞接收之後 在寄出
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