春秋之別啥意思?
春秋之人是什麼意思,
指有很多經歷的人，經歷過很多事情的人
人生就像是一壺酒.有著不同的味道.但並不是越陳.就是越好. 也不是經歷的年月更長久.就會更懂得品嚐歲月留給我們的味道
請問春秋戰國為什麼叫春秋戰國？春秋有什麼特別的意思嗎？
[春秋爭霸，戰國稱雄]
五霸變更由如春秋交替一般的輕易，
七雄易主卻須戰爭手段來達成。
春秋戰國 皆是後人對那段混亂時期的一種形象稱呼
.........春秋變換自然界不可抗拒的法則......
...
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也有人說源於《春秋》《戰國策》。
但我本人卻認為並非如此...
先有時間的確定 再有《春秋》《戰國策》等著作的命名。
就是孔子本人也是先聽說春秋時期，後對《春秋》命名（本人猜測）
詩既亡春秋作寓褒貶別善惡 是啥意思啊，解釋一下
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
【譯文】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
諸侯是什麼意思？
諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統稱。
曾子之妻之市，其子隨之而泣三個之別是什麼意思
如果你給的句子不錯的話，應該這樣解釋：句意：曾子的妻子要去集市，她的兒子哭著要跟隨著她去。
之妻，之：助詞相當於“的”，
之市，之：是動詞 去、往、到
隨之，之：是指她，即曾子的妻子
春秋大義別華夷什麼意思
出自洪仁的玕遺詩。說的是要遵守春秋上闡明的儒家教義和社會價值體系。將洋洋中華與四方蠻夷分開出來。
春秋 與左傳與春秋三傳有什麼區別
《春秋》本是戰國之前各國史書的統稱，後孔子根據魯國史書編撰《春秋》，遂成為孔子《春秋》的專稱。孔子《春秋》經文言簡義深，不好理解，於是很多人便撰文予以註釋。最著名的有有左氏、公羊、穀梁三家，其註釋《春秋》的三部史書，被稱作《春秋三傳》。即《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳。《左傳》是春秋三轉中最好的一部，不僅記載了許多《春秋》沒有記載的史實，而且文筆精彩，描寫傳神，其史學價值、文學價值都遠遠超過了孔子的《春秋》。如對歷史感興趣，值得一讀。
春秋時期姓與氏的含義？
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（先秦）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。
伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。史載，伏羲生於成紀(今甘肅天水)，建都於陳，死後亦葬於陳。淮陽自古就稱“太昊之墟”，就是傳說中的陳都。伏羲氏貢獻頗多，但他最重要的貢獻是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。在原始社會之初，人們群居雜婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認識到這種危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現優生繁衍。姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記，經過數千年的分衍發展，至今中國歷史上使用過的姓氏已有2.2萬多種，這些姓氏有的已經退出了歷史舞臺，但是絕大部分代代相傳，延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶。可以說中華萬姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽，正是中華姓氏最初的發源之地，濫觴之地。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風而生，故為風姓”，因此“風”為中華第一姓。
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標誌符號， 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。貴族獲得氏的方式有以下幾種：
①以國名為氏。諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。
②以封地為氏。卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。
③以官......