漢服形制有哪些?

漢服的形制類型

漢服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分開）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。 形制長短領形服名上著無袖衣/短袖衣直領半臂、裲襠、比甲短衣交領、圓領襦、短襖、衫子、裋褐長衣交領右衽袿衣、襜褕、曲裾袍、絳紗袍、深衣、朱子深衣、道袍、直裰、大襖　　直領對襟褙子、披風、鶴氅圓領/盤領圓領袍、帽衫、涼衫、皁衫、襴衫、蜀衫下著　　袴、袴褶、帷裳、裙、馬面裙、襴裙、褌、犢鼻褌漢服的款式雖然繁多複雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細分析，根據其整體結構主要分為三大種類。第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬於長衣類。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬於休閒類服飾。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，並逐漸形成了深衣制。第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，並規定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是“天玄地黃”，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳頭，兩截穿衣”成了傳統女子的服飾特點的描述 。漢服的款式以交領（兼有圓領、直領）右衽為主要特點，無口、繫帶，寬衣大袖，線條柔美流動，飄逸靈動。而交領有衽是貫穿始終的靈魂所在。漢服的裁剪方法一直採用平面裁剪。沒有省道和肩斜，且用料一般都大於覆蓋人體的最小需要，所以無論是秦漢的大袖衣還是明朝的大袖衫，其袖長遠遠長出手臂，袖肥甚至在穿著後寬到及地。不同時期，也有袖肥窄小的，便於勞動 。

漢服的形制有哪些?

說得簡單點，漢服主要有深衣、襖裙和襦裙。

深衣又有曲裾、直䄌、朱子深衣

襖裙有短襖、長襖、立領襖裙、斜領襖裙、比甲等等（其實襖裙是包括在襦裙這一類裡面的）

襦裙有交領襦裙、齊胸襦裙、對襟齊腰襦裙

除此之外還有圓領袍、褙子、半臂、短打等等

主要形制如下（注意漢服都有中縫，一部分形制前後中縫都有，而一部分形制只有後中縫，漢服都有接袖。）

漢服的形制有哪些。

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漢服到五種形制有哪些

額。交領，右衽，繫帶，中縫，接袖。

漢服一般有哪些結構？又有哪些形制？它的基本特點是什麼？都有那些類型的漢服？女式的。

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半臂、儒裙、襖裙、褙子、曲裾、對襟、斗篷，很多的哦

漢服形制、款式的明晰分類

我因為是女生，看親也是女生，加上女子形制瞭解的多些。就發些女子的形制吧。

交領襦裙____ 任何時期都有，只是袖形有廣袖、中袖、窄袖、箭袖等分類

對襟襦裙____ 唐制、宋制都有，但主要是宋制。廣袖、中袖、窄袖都有。

對襟襦裙____ 唐制、宋制都有，但主要是宋制

齊胸襦裙____ 一般劃分為唐制。有交領的也有對襟。交領一般是指隋制的

齊胸襦裙____一般劃分為唐制。有交領的也有對襟。交領一般是隋制的

明制襦裙____ 明制。有襖裙（加掛裡）有衫裙（不加掛裡）襖裙有長有短。明朝中後期也有豎領、方領、圓領等非主流漢服。襖裙可以配馬面褶裙，也可以配普通的順褶裙。

雙繞曲裾____ 漢制。一般也叫周制。下面要穿中裙。曲裾袍裡要穿中衣或者帶義領。

及地雙繞曲裾 漢制。一般也叫周制。下面可以不穿裙。（正規一般都會穿的。但如果考慮價格等因素，也可以不穿，因為也基本看不見下裙的）

單繞曲裾____ 漢制。這個商家做的少。也不是很方便。一般也叫馬王堆曲。

魚尾曲裾三繞曲裾 漢制。這個是屬於禮服形制的長曲。現代穿拖地可能有些不方便。可以當昏服穿著

小曲裾______ 漢制。臆想的漢服。據說是按照長的上襦仿製的。一般學校、影視、影樓用的多些，價格比其他曲裾便宜很多，但不推薦。

小曲裾______ 漢制。臆想的漢服。據說是按照長的上襦仿製的。一般學校、影視、影樓用的多些，價格比其他曲裾便宜很多，但不推薦。

唐式大袖衫__ 唐制。唐制的大袖衫是有繫帶的。配齊胸襦裙或者訶子裙穿著。屬於禮服的~

大袖衫 漢制、唐制均有。也是禮服。只是總稱。無繫帶的廣袖對襟衣服。

訶子裙、訶子—— 唐制。據說是楊玉環同志發明的。但在楊玉環之前也有記載。（據說安祿山傷了貴妃乳，貴妃遮傷的。還據說她洗完澡就這麼穿）這個形制有爭議。商家和同袍都說看著古畫來複原的。

直裾________ 漢制（昏服一般也叫周制）最早男女都穿著（先秦）但後來演變為男性穿著。就和曲裾後來演變成只有女性穿著一樣。

褙子________ 宋制 明制都有。宋制一般為無繫帶，即使有繫帶宋人一般也不繫帶。繫帶只做裝飾。明制的褙子為有繫帶，看著和宋制差不多，但有護領，而且均繫帶。

半臂 據說從東漢就有的形制。交領、圓領、坦領、對襟、對襟加護領、方領都有。一般是唐、宋、明三種形制會穿著。

坦領襦裙—— 唐制。據說是武則天女皇所發明。（這樣的據說還是別信了）

斗篷：清制。（其實不屬於漢服）現在商家的斗篷其實是屬於清朝的。不是漢服。但冬天冷。還是要穿斗篷的。形制要求高就慎入了。我是不怕，任何形制都照樣穿。

裋褐：任何時期都有。上襦、下褲。勞動人民的穿著。也很方便。上襦一般都會到膝蓋。

圓領袍：唐制。很多時期都會有圓領袍。但女性穿著卻是唐朝。圓領袍是不折不扣的男裝。但很多女性都很喜歡穿。很多高等丫鬟都很喜歡。

雜裾：魏晉南北朝、元朝。這兩個時期都出現了雜裾的身影。但非常非常非主流。好像不超過五個商家在復原。也就不是很推薦啦！

比甲：明制。配襖裙或者衫裙穿著。覺著很方便，也很日常。一般有對襟、交領、方領。（據說歷史上沒有交領）。方領一般用褙子扣（子母扣或者珍珠扣、瑪瑙扣等）

披風：明制。也叫明披風。可以是是用褙子扣固定，也可以是用繫帶固定。配襖裙或衫裙。

其實漢服也沒有說一定要用哪種布料，不能用哪種布料。(別用那種反光性很強的布料就好，那是影樓裝的搭配)只是可能哪種更好看些或者更適合一些。看你要做什麼形制了。如果是漢制的曲裾直裾的話，其實棉麻的、真絲的、雪紡、全棉的都好。唐宋的上襦用燒花棉、全棉、雪紡（做唐制齊腰可能會滑，繫帶不好固定......

有哪些形制正確的漢服淘寶店

清暉閣，明華堂，華姿儀賞，重回漢唐，簪花閣，踏雲館，花朝記，銜泥小築，燕語花事，雪映移城，醉花言，泱漢，都城南莊，蘭若庭，城南舊事，京渝堂，芷蘭汀，蘭夜心，菩提雪，南風漢韻，北渚，華夏粹，秦風無衣，三十六雨，朝露之城。

漢尚華蓮還可以，就是形制經常迷醉

有哪些形制正確的漢服淘寶店

重回漢唐

圖中的漢服是什麼形制？

只有這麼短不好辨認，應該是對襟襦裙，但是也有可能是齊胸襦裙外加褙子（古代一種外衣），可以去淘寶上搜漢服襦裙，有很多的特別好看的

深衣的形制有哪些

深衣知識簡介 一、什麼叫深衣？ 鄭玄曰：“深衣，連衣裳而純之以採者。”孔氏正義曰：“所以稱深衣者，以餘服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。 二、深衣與漢服的關係？ 廣義的漢服，包括深衣。狹義的漢服，本來專指漢朝時的服飾，是繼承著深衣的最根本特徵，同時又款式多樣的服飾，現在我們可以用來作為56民族之一的漢族的服飾。我們主張，把深衣作為華夏民族的代表性服飾，把漢服作為漢族的代表性服飾。 三、深衣的歷史情況： 廣義的漢服，從遠古的黃帝時代一路走來，到了漢朝開始把深衣作為禮服，而且一直延續到明朝，在清朝被迫中斷。其中蘊涵著華夏民族數千年的人文精神。 四、深衣的內涵： 深衣是最能體現華夏文化精神的服飾。深衣象徵天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖口寬大，象徵天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰繫大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。身穿深衣，自然能體現天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。 五、深衣作為華夏民族禮服的意義： 民族服飾與一般的服飾不同，它不僅僅是一件禦寒裹體的衣服，不僅僅是追求美麗的裝飾，華夏服飾是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復興，是華夏文化復興的一個重要內容。從國際上來看，作為各國文化象徵而存在的民族服飾，已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套，更加承擔了傳播本國本民族優秀文化的重任。因此，國服的確立有利於我們對華夏文化的認同，有利於在國際上展示華夏文化的風采，當然有利於華夏文化的復興。 六、漢服的基本特徵與基本款式： 漢服具備獨特的形式，其基本特徵是交領、右衽、繫帶、寬袖，又以盤領、直領等為其有益補充；漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現華夏民族的特色；因為是一個體系，可以演繹出多種款式，所以，足以滿足大家的個人愛好。這是其他服飾所無法比擬的。 七、漢服作為漢族代表性服飾的意義： 華夏民族由 56個民族共同構成，各民族之間應該是平等的、互相尊重的關係，華夏民族的服飾是由各民族的服飾共同構成的大體系。但是，毋庸質疑， 在56個民族之中，漢族的人數佔絕大多數，據2005年全國人口普查結果的數字來看，漢族在大陸佔92%，在臺灣佔98%，在香港佔95%，在澳門佔97%；即使是在世界上，漢族也是人口最多的民族，而且遍佈世界各地。因此，在56民族中，漢族不能沒有自己的代表性服飾。 八、民族代表性服飾與個人服飾的關係： 復興深衣、漢服不是復古而是迴歸華夏服飾的正道，這是華夏民族的集體性選擇問題，是漢族的集體性選擇問題。所以，當一個人代表的是華夏民族的時候，應該身穿華夏禮服；代表56民族之一的某個民族的時候，應該身穿本民族的代表性服飾。但是，任何人在平時都可以自己選擇所喜歡的服飾類型。 九、深衣、漢服不能稱為“古裝”。 當我們把華夏文化稱為古代文化的時候，是因為我們心中已經宣告了華夏文化的終結，宣告他已經退出生活舞臺；當我們把深衣、漢服稱為古裝的時候，是因為我們心中已經給漢服畫了一個句號，甚至已經將漢服當成了殭屍。華夏民族因為有華夏文化和華夏服飾禮......