宮調是什麼意思?
什麼叫宮調?
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“宮調”是音樂術語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲,其中以任何一聲為音階的起點,均可構成一種調式,凡是以宮聲為音階的起點的調式稱“宮”,即宮調式,而以其它各聲為主者則稱“調”,如商調、角調等。
宮調的特點是什麼
古老! 其他就沒什麼了 現在根本不用這種調式很繁雜 。。。宮商角徵羽
什麼是宮調
中國傳統樂學把音樂實踐中音、律、聲、調之間的邏輯關係概括起來,用以表明調性範疇的全面情況的基本理論。音樂實踐中所用一定音階的各個音級,各相應於一定的律高標準,構成一定的調音體系;某一調音體系中的音階,又都具體地體現為以某“聲”為主的一定調式。審察其間的諸種邏輯聯繫,包含律高、調高、調式間各種可變因素在內的綜合關係的研究,即是宮調理論。僅僅把“宮”理解為調高概念,把“調”理解為調式概念,只是對於“宮調”的一種簡單化的解釋。宮調範疇的樂學基本概念:音階
音、律、聲、調與“音階”的概念 中國傳統樂學中並無“音階”這一專用詞,但有明確的音階概念。傳統樂學表達這一概念時,常從不同角度揭示其內涵而分別使用音、律、聲、調等詞。五聲至七聲的音階中,常用五音、五聲、六律、七音、七律等詞;討論音階的音級與階名時常用“聲”字;為不同結構形式的音階制訂專名時則又借用“調”字。這些情況下,有關詞語都已不是它們原先具有的常用概念:音(樂音或音樂)、律(音高標準)、聲(廣義為音響、音樂,狹義為音級)、調(廣義為宮調、調域、曲調,狹義為調式)等。
其中,“音”字作音階解釋,佔有重要地位。傳統文獻中對“音”(音階)所作定義性的論述可以概括為以下 3點:①音階由不同音高的音級構成。②這些音級(“聲”)產生於一定的生律法,相互關係之間有一定規律,這就成為音階。③音階的首音即“音主”,階名叫做“宮”。
中國傳統樂學概念中的音(音階),與現代基礎樂理知識中根據歐洲大、小調體系音樂規律所概括的“音階”概念存在顯著差別。歐洲樂理中的音階概念與調式概念只有虛、實之別,而為同一層次,音階的首音即是調式的主音;中國的“音階”概念與調式概念分屬兩個層次,“宮”、“調”之間存在統屬關係,除宮調式的主音等同於音階首音而外,商、角、徵、羽等調(調式)的主音都與音階首音不同;理論上各調統屬於宮,宮音就是音階的首音。
分類
傳統的音階概念按聲序分類有下列數種:
五音──五聲的音階,五聲──5個音級或五聲音階。
六律──亦作六聲或六聲音階解釋,它的常規概念則僅指“律呂”中的6個陽律。
七音──七聲音階。七律──已知文獻材料中最早的七聲音階概念的用語,從十二律位中7個律的音高來判定音階結構,這一用語的產生,說明春秋時代。已從宮調關係的角度來看音階。
樂律學的傳統文獻中,沒有記載過少於五聲的音階結構,民族音樂實踐中有這樣的音樂時,理論上視作五聲音階的省略形式。多於七聲的音階理論只有隋代著錄的“八音之樂”。
八音之樂──應指八聲音階。隋人以為源自漢代。多於七聲以外的音級,一般在音階理論中被視作臨時變化音,不視為音階的常規音級。隋代的第八聲,位置有定(古音階宮、商二音級之間),有專名(應聲),不僅被看作常規音級,而且承認以應聲作為調式主音時,可以建立“應調”;唐、宋兩代的“角調”也在實踐中使用著這種“八音之樂”。音級與正變階名由於先秦以來,中國長期存在五聲音階與七聲音階並用的傳統。因此除了部分絕對純用五聲的音樂以外,凡少於七聲的音樂,其音階各個音級的階名涵義一般地容易帶有遊移性。在此情況下,七聲音階在傳統宮調體系中具有判定律位、調音、調式的規範作用。
傳統的七聲音階中各個音級(聲)各有音級名稱。區別為五正聲、二變聲(變聲或稱“偏音”)。
五正──七音中處於核心地位的五聲稱為正聲。當音階的首音音高為c時,五正聲的音序和階名依次為:第1級“宮”(c),第2級“商”(d),第3級“角”(e),第5級“徵”(g),第6級“羽”(a)。 二變─......
宮調的特點和代表作品
宮調轉換,是我國勞動人民在長期藝術實踐中逐步積累的經驗,富有我國民族特色的、五聲音階旋律發展手法。這種技巧手法,對今天的音樂創作不但有廣泛的實用意義,並且還可導致旋律及多聲部寫作向多調性發展使樂曲所表現的思想感情更其細緻深化。考查官調轉換的最早記載,是唐代段安節的《樂府雜錄》:“彈一曲新翻羽調錄要,……兼移在楓香調中。及下撥、聲如雷,其妙入神。”講得比較玄虛。宋代陳暘的《樂書》中載:“唐自天寶末《劍氣》入《渾脫》始為犯聲之始。”
什麼是笛子的小宮調,凡字調,六字調,正宮調,乙字調,上字調,尺字調
我只解釋這七個工尺譜的調與現在大調或宮調式的對等關係.
小工調是D大調或D宮調式;
凡字調是bE大調或bE宮調式;
六字調是F大調或F宮調式;
正宮調是G大調或G宮調式;
乙字調是A大調或A宮調式;
上字調是bB大調或bB宮調式;
尺字調是C大調或C宮調式.