體系的學大學什麼意思?

General 更新 2024-12-22

大學學院制是什麼意思?

你所說的學院制度,就是指一個大學的管理丹系中,大的說就是以院我單位,有的大學名字叫什麼什麼學院的(比如鄭州輕工業學院),下級管理單位就是繫了。然後,院的下級管理單位就是專業,之後是專業,專業一般會分幾個班。 你後面說的,如果說一個學校的建築系比較強,一般是指這個學院還是比較強的,但是並不是這個院的所有專業都很牛,應該是特指某幾個專業。 希望對你有所幫助!

質量體系管理與大學的什麼專業有關

你問的是“質量體系恭理”? 那是對質量管理體系的管理了哦!?

應該是質量管理體系與大學什麼專業有關吧?與質量管理最全面、最權威的相關專業,應該是“質量管理工程專業(專業代碼120703T)”這個是本科專業,目前開這專業的大學(學院)比較少,西南財經大學天府學院的質量管理工程專業,將於2015年起開始招生本科。其他類似的專業如質量技術監督、質量監督檢驗、質量檢驗與管理等都相對要低些層次了,這些大多是高職院校或專科的專業了 。

大學的特色專業是指什麼意思

特色專業是高校在一定的辦學思想指導下和長期的辦學實踐中逐步形成的具有特色的專業。具體而言,特色專業是指一所學校的某一專業,在教育目標、師資隊伍、課程體系、教學條件和培養質量等方面,具有較高的辦學水平和鮮明的辦學特色,已產生較好的辦學效益和社會影響,是一種高標準、高水平、高質量的專業,是“人無我有,人有我優,人優我新”的專業。

什麼是大學

大學的釋義有三:一、泛指實施高等教育的學校,指提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關,包括綜合性大學、學院、高職高專等。二、特指多科系的高等學校,一般設有哲學社會科學(文科)和自然科學(理科、工科)方面的各種專業。三、 太學。《禮記·王制》:“小學在公宮南之左,大學在郊。”《大戴禮記·保傅》:“束髮而就大學,學大蓺焉,履大節焉。” 盧辯 注:“大學,王宮之東者。束髮,謂成童。”《漢書·禮樂志》:“古之王者莫不以教化為大務,立大學以教於國,設庠序以化於邑。”

基本信息

出自

大學一詞出處有三:一、泛指實施高等教育的學校,是指提供教學和研究條件的高等教育機構,包括大學、學院、高職高專等等。二、太學。《禮記·王制》:“小學在公宮南之左,大學在郊。”《大戴禮記·保傅》:“束髮而就大學,學大蓺焉,履大節焉。”盧辯注:“大學,王宮之東者。束髮,謂成童。”《漢書·禮樂志》:“古之王者莫不以教化為大務,立大學以教於國,設庠序以化於邑。”三儒家經典四書之一的《大學》...

國家教育行政部門批准或備案

普通高等學校

本科層次

××大學

××學院

××大學××學院(獨立學院)

高校從類型上分為:理工,工程,農業,醫藥,軍事,成人,師範,林業,財經,綜合,政法,醫科,民族等。

專科層次

××高等專科學校

××職業技術學院

××職業學院

詞彙翻譯

大學

普通話拼音:dà xué[1]

英文:University

韓國語:대학 ,학원

日語 :大學、塾等

法文:Université

俄文:университет

德文:Universität

西班牙文:universidad

基本釋義

1、提供教學和研究條件的高等教育機構

通常設有許多專業,再由幾個相近的專業組成系或院。這裡專科的含義是專門科目,如醫科大學、農業大學、林業大學、藥科大學、商科大學、高新科技大學等。

現代大學的概念,來自英文University(A university is an institution where students study for degrees and where academic research is done)。

2、《禮記》中的一篇

相傳為曾子作,近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關於道德修養、道德作用及其與治國平天下的關係。南宋朱熹把《禮記》與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”。

附錄:《大學》概要,《大學》主要講修身、養性、齊家、治國、平天下的理學代表作。作者曾參(cān)孔丘的得意門生;春秋後期儒者。“大學”即大人之學,亦為未來之君主、棟樑領導天下的必修之學。舊時大學為膠;小學為癢;承辦講學之地為學堂;私立學堂為私塾,教師為先生。

教育機構

大學是高等教育的學府之一,提供教學和研究條件的高等教育機構 ,大學還包括高職高專院校。

中國封建時代“大學”一詞除了指儒家經典四書之一的《大學》外,還指聚集在特定地點整理、研究和傳播高深領域知識的機構。根據文獻記載,大學作為一種具有高等教育職能的機構,可以追溯到五帝時期的成均和上庠;董仲舒曰:“五帝名大學曰成均,則虞癢近是也”。虞舜時成立上庠,“上庠”即“高等學校”的意思;鄭玄:“上庠為大學,在王城西郊。”以後夏朝的東序,商朝的瞽宗,周朝的辟雍,是當時位於京師的最高學府。

皇朝帝國時代到了漢朝,中央設立太學,為最高學府,而地方也開始設立郡學、州學、府學、縣學等供同齡學生學習的的地方官辦高等學校,......

大學的學聯是什麼

中華全國學生聯合會(簡稱“全國學聯”,英文譯名為“All-China Students’ Federation”,英文縮寫為“ACSF”)是中國共產黨領導下,國民教育體系中的全日制普通高等學校和中等學校的學生會、高等學校和科研教育機構的研究生會、國外中國留學生團體,承認本會章程,均為本會會員。中華全國學生聯合會參加中華全國青年聯合會為團體會員。

辦什麼樣的大學

大學理念是人們對大學的本質及其辦學規律的一種哲學思考體系,其核心主要是回答大學是做什麼的、什麼是大學、怎樣辦大學和辦什麼樣的大學這樣幾個基本的理論和實踐問題,是人們對大學總的看法。大學理念在現代高等教育發展中扮演著越來越重要的角色,沒有正確的大學理念引領,大學的實踐活動容易迷失方向,就很難談得上發展和創新。恩格斯說過,“一個民族想要站在科學的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”中國大學改革發展要走向新的高度、新的境界,就必須站在思想理性的高峰,因而迫切需要正確引導大學理念的文化生成,實現現代意義上中國大學理念的重構。 中國大學理念文化生成的理論前提 中國大學實踐上出現的問題根源在於大學理念研究上的困境。然而在迄今為止的中國大學理念研究中,很少有從文化哲學的高度來研究大學理念者,尤其是在當今中國,還沒有發現一種真正的教育哲學理念或流派,回答具有中國特色的教育本質和教育目的問題。 人既是文化的產物又是文化主體,大學理念研究必須考慮人所處的文化境遇,要有文化層次和文化深度。文化層次是指大學理念群的三個層次,最高層次的生成理念是回答大學是做什麼的即定位理念、什麼是大學即定性理念的問題,第二層次的個性化辦學理念是回答辦什麼樣大學、怎樣辦大學的問題,第三層次的具體化教育理念是回答培養什麼樣的人、怎樣培養人的問題。 大學理念哲學體系主要包括四方面基本內容:大學的文化本質即什麼是大學問題、大學的文化使命即大學是做什麼的問題、大學的文化精神即辦什麼樣的大學問題、大學的文化價值即怎樣辦大學問題。大學的文化本質有大學文化性的根本屬性和文化個性的本質特徵,需要認真考量和對待大學是如何從人類文化之母體中誕生的問題,大學的文化使命有大學文化啟蒙、文化創新、文化引領和文化融合使命,大學的文化精神有崇尚人文、注重理性、自由獨立和追求卓越精神,大學的文化價值有內在的主體文化人格完善、組織文化個性鮮明的向度和外在的國家文化實力提升、人類先進文化引領的向度。大學理念與文化的互動性隱性地執行著大學教育功能。 中國大學理念文化生成的兩個維度 大學的本質是一種功能獨特的文化機構,是人類歷史上獨特的文化現象,文化性是大學的基本屬性。文化在其傳承過程中有傳統和現代兩個向度,它們構成了中國大學理念文化生成的兩個維度,回答了大學理念與文化互動關係的建設問題。只有在大學理念與文化二者的雙向互動中,大學理念才具有動力和活力,才能實現大學理念和全球先進文化建設的協同並進。 一方面,從文化傳承的傳統維度來看,文化構成人的全面發展的必備條件和尺度,它以觀念、思想、精神等塑造人的素質,體現出與社會之間良好的耦合性,其所蘊涵的關係質態和文化內涵為主體之間的“交往行動”建構了一個“意義世界”。真正的人文精神總是和傳統文化血脈相通,並且是在與傳統的對接中愈來愈將其普遍文化價值凸顯出來。人作為一種類存在,必然要認同一種普遍的價值規則,唯有這種認同,人類作為“類”的文明才得以延續。 另一方面,從文化批判的現實維度來看,文化既然指涉的是人的相對穩定的生活方式,它就必然涉及到人的活動的不同方面如生產、消費、交往和思維活動在內的對象性活動總體。在繁榮與危機並存的現代化進程中,社會文化的創造愈來愈成為一種受經濟利益驅動的世俗化的行為,人們對文化的需要已主要不是一種精神的需要,而是一種消遣性的娛樂官能需要。而當文化失去了自身存在的自律性、獨立性和批判性的時候,必然導致社會生活的文化價值失範現象和自我的迷失。在現代化進程中,大學理念在適應論或工具論理念的支配下走向了偏狹,主要表現在對人的忽視,文化批判精神的喪失和文化創造力衰竭等方面......

大學的學習

首先是態度的轉變。進入大學的校園,你就必須從被動轉向主動。在大學裡,沒有人比你更在乎你自己的工作、學習、生活和未來,你必須成為自己未來的主人,你必須積極地管理自己的學業和將來的事業。積極主動首先表現為對自己的一切負責,不要把不確定的或困難的事情一味擱置起來。比如說,有些同學認為英語重要,但學校不考試就不學英語,我們大三大四已沒有英語課了,但我們許多同學還是堅持提高自己的英語;或者,有些同學覺得自己需要參加社團磨練人際關係,但是因為害羞就不積極報名;還有的學生看到別人逃課,自己也跟著不去上課。對於這種消極、膽怯的作風,你終有一天會付出代價的。

一個主動的學生應該從進入大學時就開始規劃自己的未來。如果你不知道自己的志向和興趣,你就應該通過聽講座、上網、與你的老師、朋友交流,發掘自己的志向和興趣;如果你畢業後想出國讀研究生,你就應該馬上了解出國申請要滿足什麼條件:比如大學學分積要達到幾點幾,託福、GRE要什麼時候考,至少要多少分,研究經驗和學術論文是否有要求;如果畢業後想進入某類公司工作,你應該收集該公司的招聘廣告,看現在的你還與工作崗位要求有多少差距。只要認真制定、管理、評估和調整自己的人生規劃,你就會離你自己的目標越來越近。 比如我從大一就確定自己以後要在國內讀研究生,之後我瞭解到要進入研究生院有保送和統考兩種途徑,所以大學三年來我努力學習,力爭保送;即使不能保送,一個好的成績對考研也有幫助。以上就是我所要強調的積極主動的態度。

其次,自學的能力。我在中學時候就聽老師講過?“如果我們將學過的東西忘得一乾二淨時,最後剩下來的東西就是教育的本質了”。當然他是引用教育家的話,但這話講的很有道理。所謂“剩下來的東西”,其實就是自學的能力。上中學時,老師會一次又一次重複每一課裡的關鍵內容。但進了大學以後,老師只會充當引路人的角色,學生必須自主地學習、探索和實踐。走上工作崗位後,自學能力就顯得更為重要了。在這知識更新越來越快的社會,學會如何學習有時會比知識本身更重要。

大學生應當充分利用學校裡的人才資源,從各種渠道吸收知識和方法。如果遇到好的老師,你可以主動向他們請教,或者請他們推薦一些課外的參考讀物。除了資深的教授以外,大學中的青年教師、碩士生、博士生乃至自己的同班同學都是最好的知識來源和學習夥伴。每個人對問題的理解和認識都不盡相同,只有互幫互學,大家才能共同進步。比如上胡老師的無機化學時,我們班只有一兩個同學能聽懂雜化軌道理論,所以很自然這一兩個同學就成為我們探討和切磋的對象。 總之,掌握自習的能力,你將受益終身。

最後,動手能力的培養。動無論學習何種專業、何種課程,如果能在學習中努力實踐,做到融會貫通,我們就可以更深入地理解知識體系,可以牢牢地記住學過的知識。因此,我建議同學們多選些與實踐相關的課程。大學裡這種機會是很多的,比如我們每個人都要做的《大學物理實驗》,每一個都很經典,都含有深厚的背景知識和思維,大家千萬不能應付了事。 此外,實驗選修課也是你們即將要選修的課程之一。如果你還有精力,你還可以選修我們學校一些教授開設的學生開放實驗和學生創新研究計劃SRIT等等。我總共選過三個老師的開放實驗和一個SRIT計劃。它們不僅讓我提前瞭解科研情況,更是對書本知識學習的一種促進。很多基礎知識都會出現在你的實驗中,這樣你去學習書本知識還會覺得枯燥嗎?同時,你的操作能力,研究能力,查閱資料、選擇參考書的能力,創造能力等都會有一定的提高。正如,我去保研複試時老師們對我做過的實驗和研究經歷就十分感興趣,使我在複試時......

法學和法律有什麼區別大學本科學的是 什麼

不一樣。

法學體系是法學作為一門學科,由法學的全部分支學科構成的統一整體。法律體系也稱法的體系或部門法律體系,通常指由一個國家現行的各個部門法構成的有機聯繫的統一整體。法學課程體系在理論上目前尚缺比較明確的概括性的表述,一般是指以普高法學本科教學計劃中各法學課程組成的整體。

從法律發展史上說,是先有法律、而後才有法學,因此,法律體系應先於法學體系,法學課程體系是伴隨著法學體系的建立而產生的。

法律體系與法學體系:

首先,法學體系是學科體系,其範圍比法律體系大得多,如法學體系中有法理學、法哲學、法史學、法律心理學等內容,法律體系則沒有相應的部門法。其次,法學體系的學科以全世界為範圍,不受國別限制,如民法學必須以中外各民法為研究對象,具有跨國性。

法律體系是法學體系形成的前提和基礎。反過來,法學體系又可以推動法律的產生,補充和調整原有法律體系的內容和結構,法學對“法律體系”的研究,也會打亂原有的法律體系佈局和結構。

法學課程體系與法律體系、法學體系:

法律體系的十個部門法,都應為法學課程體系所包含,但課程體系範圍更廣,如法理學、法史學法律體系就不能包括。法律體系限於一國,法學課程體系不限於一國,應設置國際法課程,其它應用法學課程如刑法學也兼顧外國刑法等。法學課程體系不同於法學體系。法學體系以學科為分支,法學課程體系以課程為分支,法學課程以課程為分支,法學課程體系以法學體系為前提和基礎,但是並非有多少門課程,學科數量遠遠多於課程數量,並且,課程名稱與學科的名稱也不完全一致。

參考資料:張 帆:《法學體系·法律體系·法學課程體系》,中國大學生網。

211大學是什麼意思?

簡介

“211工程”是中國政府面向21世紀,重點建設100所左右的高等學校和重點學科的建設工程。

簡單說“211”就是面向21世紀,重點建設兩個100,即百個重點學校百個重點學科。

工程建設的主要內容:

“211工程”建設內容主要包括學校整體條件、重點學科和高等教育公共服務體系建設三大部分。

1、學校整體條件建設:造就一大批學術造詣較深、在國內外有一定影響的學術帶頭人和骨幹教師,特別應加速青年學術帶頭人的培養,保持一支政治業務素質優良、結構合理、人員精幹、相對穩定的教師隊伍和管理幹部隊伍;深入進行教育、教學改革,優化學科(專業)結構,促進學生德智體全面發展,確保教育質量有較大地提高;加強教學、科研必需的基礎設施建設,實驗室建設和公共設施建設,為培養及吸引優秀人才創造必需的生活、工作條件;提高辦學規模效益;加強科學研究工作,努力實現科研成果產業化,加快科學技術轉化為現實生產力的步伐;推進辦學體制改革,深化學校內部管理體制的改革;增強高等學校國際交流與合作,擴大我國高等教育在國際上的影響。

2、重點學科建設:主要是增強科技前沿領域高層次人才培養的能力。在部分有條件的學校中選擇一些對國家的經濟建設、科技進步、社會發展和國防建設等領域產生重大影響,能夠解決本領域的重大科技問題,並有望取得突破性成果的重點研究基地,加強培養人才的實驗條件,拓寬學科面,形成一批學科基礎相關、內在聯繫緊密、資源共享、具有特色和優勢的學科群、學科基地,以持續培養本領域高水平的骨幹人才。要努力形成覆蓋我國經濟建設和社會發展主要行業和領域、帶動學科和科技發展、分工合理、相互配套的重點學科體系。

3、高等教育公共服務體系建設,主要包括中國教育和科研計算機網、圖書文獻保障系統、現代化儀器設備共享系統等建設內容。中國教育和科研計算機網將連接全國主要高等學校,並與國際網絡聯網,為我國教育、科技和社會各界提供信息服務。圖書文獻保障系統以中國教育和科研計算機網為依託,設立全國綜合文獻中心和一批學科文獻中心,與國內外文獻系統廣泛聯網,建立文獻信息子網。根據地區優勢,在全國高等學校比較集中的中心城市,結合高等學校重點學科的建設,設立現代化儀器設備共享服務中心,提高設備的使用效率。

“211工程”高校名單

北京(19所) 清華大學 北京大學 中國人民大學 北方交通大學

北京工業大學 北京航空航天大學 北京理工大學 北京科技大學

北京化工大學 北京郵電大學 中國農業大學 北京林業大學

北京大學醫學部 北京中醫藥大學 北京師範大學 北京外國語大學

對外經濟貿易大學 中央民族大學 中央音樂學院

上海(共9所) 上海交通大學 復旦大學 華東師範大學 上海外國語大學

東華大學 上海財經大學 復旦大學醫學院 同濟大學

梗東理工大學

天津(共3所) 南開大學 天津大學 天津醫科大學

重慶 重慶大學

河北 河北工業大學

山西 太原理工大學

內蒙古 內蒙古大學

遼寧(共4所) 大連理工大學 東北大學 遼寧大學 大連海事大學

吉林(共4所) 吉林大學 東北師範大學 延邊大學

黑龍江(共3所) 哈爾濱工業大學 哈爾濱工程大學 東北農業大學

江蘇(共11所) 南京大學 東南大學 蘇州大學 南京師範大學

中國礦業大學 中國藥科大學 河海大學 南京航空航天大學

江南大學 南京農業大學 南京理工大學

浙江 浙江大學

安徽(共2所) 中國科學技術大學 安徽大學

福建(共2所) 廈門大學 福州大學

江西 南昌大學

山東(共4所) 山......

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