實事求是原則理解?

黨紀處分條例對實事求是原則的理解

黨紀處分的實事求是原則，是指對黨組織和黨員違犯黨紀的行為，應當以事實為依據，以黨章、其他黨內法規和國家法律法規為準繩，準確認定違紀性質，區別不同情況，恰當予以處理。

什麼是實事求是的基本原則

實事求是中的“是”有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”， 一是客觀事物的本來面貌是什麼，事實的真相究竟是什麼。這是科舉的範疇。二是客觀事物的合理關係應該是什麼，公平、正義、合理指的究竟是什麼。這是真理的範疇。三是客觀事物的發展前途可能是什麼，人類追求的理想目標應該是什麼。這是理想的範疇。司法實踐中的“以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪”，體現的就是這三重內涵。

如何正確理解“實事求是”？

現在好多人都在講“實事求是”，但不少人的認識並不正確 。是毛澤東首先用“實事求是”來說明馬克思主義的認識論 。他是這樣闡述“實事求是”：“‘實事’就是客觀存在的事物，‘是’就是客觀事物的內部聯繫 ，即規律性，‘求’就是我們去研究 。”而現在許多人講“實事求是”，只講“實事”，只講“實踐第一” ，捨去了“求” ，不問“是” 。這些人不是用馬克思主義的觀點和方法 ，對客觀事物作系統的周密的調查研究；有的還只抓住一些“實事”，就來證明馬克思主義這裡“過時”，那裡“不符合實際”。從前，人們根據日出東落西的事實，認為太陽在繞地球轉。這個認識成了宗教教條，反對這個教條的科學家被活活燒死了。但是，太陽繞地球轉是假象（假象也是客觀存在），地球繞太陽轉才是“實事”。人類發展到今天，每個人不需要也不可能靠自己的實踐去掌握人類已有的知識，大部分知識是通過學習已有的理論得到的。現在，單憑感知就可認識的簡單事物也很少了。單講“實事”，不用科學的理論方法去研究，不可能發現任何有價值的東西。馬克思主義源於“實事”但自發的工人運動不可能產生馬克思主義。只講“實事”的人，並不真瞭解“實事”，並不就是唯物主義，更不用說是馬克思主義了。實事求是是馬克思主義的認識論，它正確揭示了認識規律，反映了認識的過程 ，這就是 ：實踐，認識，再實踐，再認識，如此循環，不斷地由低級到高級，以至無窮。馬克思主義認為人的認識始終離不開實踐，強調認識來源於實踐，又轉過來為實踐服務。因此，馬克思主義在主張實踐第一的同時，又十分重視理論對實踐的指導作用，指出人的活動總是在一定的思想支配下進行的，強調“沒有革命的理論便沒有革命的運動”。所以，只講“實事”，捨去“求”，不問“是”，割斷了人的認識過程，決不是馬克思主義。社會主義已經有了80年的歷史，改革也搞了40 多年，現在社會主義運動又遭受重大的挫折 ，困難和問題都很多，迫切需要黨認真總結社會主義運動的歷史經驗，實事求是，使無產階級正確認識自己行動的條件和方向。現在再提出“不爭論，大膽地試，大膽地闖”，不合時宜，不是實事求是 ，不是實踐 ，認識，再實踐，再認識，而是一味地闖、闖、闖！歷史正處於資本主義向社會主義轉變的時期，社會主義也在改革鉅變之中，各種思想非常活躍，是又一個諸子百家爭鳴時代 ，在這個時代裡，各種理論互相鬥爭，不同看法彼此爭論，不僅是自然的，正常的 ，而且非常必要。這時提出“不爭論”，不符合時代要求，不利於發展。在東歐鉅變，蘇聯解體之後，馬克思主義還靈不靈，社會主義還好不好，共產黨還行不行，這些問題在人民的思想中，在相當多的共產黨員的思想中，非常的混亂。這時提出“不爭論”，是迴避問題，任其混亂下去。毫無疑義，解決這些問題。歸根結底要靠實踐，而放手爭鳴，通過各種不同意見的爭論，可以使共產黨人和人民弄清問題，找出解決問題的方法，進一步發展馬克思主義，發展社會主義。中國共產黨是執政的黨，當然不能陷於無休止的爭論之中。但不爭論，思想不統一，也不可能真正保持全黨的一致。正因為共產黨是執政的黨，實行不爭論，將會排斥、遏制不同意見，強行個人意志。現在一些人利用“解放思想”，抓住一些事實，不斷地製造出“新理論”“新觀念”，從根本上否定馬克思主義，改變社會主義。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是馬克思主義的觀點，但也要具體分析。東歐和蘇聯的共產黨下臺了，這些社會主義國家垮了，這是事實。根據這個事實做標準，證明毛澤東提出的在社會主義建成後，階級鬥爭並沒有結束，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決，可能發生和平演變等論斷是真理，那是馬克思主義的實......

實事求是每個中國人做人的原則標準。

做人的標準 人生在世，做人是第一大事。怎樣做人，做一個什麼樣的人，這是關係到一個人立身處世，生存發展，事業成敗，家庭幸福，更關係到社會穩定、長治久安、民族振興、國家富強的大事，我們必須深刻理解、努力實踐。 一、做人是人生第一大事 做人是關係到人的生存發展，成長成功，幸福安樂，健康長壽的大問題。人的自然生命是一個有序的自然發展歷程，人的價值生命是一個規範的社會發展歷程。在人的一生中會遇到許多影響人生命運的大事。如有的家長說：給孩子選個好學校，這是關係到孩子前途命運的大事。給孩子找個好工作，這是關係到孩子一生的大事。也有的說：人生在世，衣食住行是大事。婚姻愛情是大事。還有的說：一年四季春夏秋冬、生老病死是大事等等。的確，這些都是人生中的大事。但在諸多大事中，做人還是第一大事。俗話說，“七分做人，三分做事”。這是因為做人是立足於社會，生存發展的基礎。做人是人與自然，人與社會，人與人和諧相處的前提，做人是學業有成，事業成功的關鍵，做人是社會發展，文明進步的重要因素。做一個對家庭有益，對社會有益，對國家有益，為當代人所稱頌，為後代人所敬仰的社會驕子，人中之傑，這才是人生的大事。 中國是屹立於世界東方的文明古國。我們的祖先在這塊古老的土地上開創了燦爛輝煌的物質文明和精神文明。今天我們要學習、繼承、宏揚、發展中華文明，做一個出類拔萃的中國人。 青少年是祖國的未來、民族的希望，繼承傳統文化，開創現代文明，構建和諧社會，全面建設小康社會，提高綜合國力，參與國際競爭的重擔都要落在這一代青少年身上。全面提高青少年素質，這是人類文明進步和建設社會主義現代化的基礎工程。 中國當代青少年，在黨的培養教育下茁壯成長，他們愛祖國、愛人民、愛社會主義，勤奮好學、積極向上、是大有希望的一代。他們中有的人，現在就學有所長，有的未出校門就暫露頭角，有的在尖端科學研究上，已有新的突破。在一些國際性的知識竟賽中，參賽的大中小學生的成績都令世人刮目相看。但是，中國當代青少年都是生在八九十年代，長在市場經濟環境中，優越的社會環境和生活條件，使一些人從小就養成了一些不良習慣。有的上了高中，甚至上了大學，生活還不會自理，不會學習，不會生活，不會處世，不懂做人，對怎樣做人、做一個什麼樣的人，心中沒有數，思想沒有底。原因是：他們不瞭解父輩創業的艱辛，不瞭解中國的歷史和國情，不瞭解中華民族艱苦奮鬥的優良傳統和作風，不瞭解中國老一輩革命家的人生經驗，不瞭解愛國主義是做人的唯一標準。 把做人當作人生第一大事，就是要求青少年在學習成長的過程中，把學習做人放在首位，因為做人是全面提高青少年素質的核心，青少年在未進入社會之前，主要任務是學習，學知識、學文化、學工、學農、學技術，實際上主要是學做人，學做有理想、有道德、有文化，有紀律的社會主義新人。愛國是人生評價的最高標準，也是青少年做人的最高標準。勇敢的迎接做人和做人觀的挑戰，從小立志，長大報國，做一個頂天立地的中國人。這是我們每個青少年都應該做到的。 二、做人要以德為本 上面我們講了做人是人生第一大事，中國傳統文化中，特別強調做人問題。以德為本高尚做人。是做人的根本指導思想，也是做人的行為準則，做人要站得高，看得遠，以社會公德，職業道德和家庭美德為著力點，從實踐開始，用行動兌現。 以德為本的德，就是道德。道德講的是兩個方面：道，即天道。是天地萬物的本源，是天體運行的軌道，講的是宇宙觀、世界觀、宇宙萬物運行的客觀規律，講的是自然科學：德，講的是功利，也叫功德，講做人要一心歸一，品德至上，人類社會有她自己的發展規律，這個規律存在於人民心中，誰能代表人民的利益，反映人......