供奉孔子是什麼意思?

General 更新 2024-11-07

把孔子請回家得供奉嗎

當然可以的自願的畫像就行了回家可以直接燒香擺供一切恭敬就好真心就行················

在古代私塾為什麼要供奉孔子？拜託各位大神

古代中國的幾乎每一個私塾或學堂，都懸掛有孔子的畫像。每一個省府或縣城，都有一座孔廟。在中國，讀書人都知道“學而時習之，不亦說乎？”、“三人行，必有我師”、“溫故而知新，可以為師矣。”。這些，都是《論語》裡孔子所倡導的為人處世的道理，作為儒家文化的創始人，他所創立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國及朝鮮、日本、越南等亞洲國家都產生了極其深遠的影響。孔子被尊為“至聖先師”、“萬世師表”的“聖人”，是中國的第一位老師。

孔子的故鄉八天門上面的柱子是什麼意思

正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被後世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標誌，這象豹的動物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個石刻動物叫角端，傳說日行一萬八千里，並通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲，秦代驍將，文者執笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。

供奉孔子的水果可以吃嗎?

供奉結束可以吃。

孔子文廟崇聖祠裡供奉的性氏名誰，有幾位，他們與孔子啥關係。

崇聖祠奉祀孔子上五代祖先，並以四配之父及宋代理學家周、張、程、宋、蔡之父配享從祀。唐開元二十七年（７３９年）命以孔子弟子從祀，顏無繇、顏回父子與曾、曾參父子均從祀孔廟，但顏回位列十哲，塑像坐於堂上，曾參因孝道可崇，塑像坐於十哲之後，而顏無繇、曾因事蹟不突出只能於牆上畫像。子處父上，從宋代起就受到一些人的指責。明嘉靖九年（１５３０年），採納張璁的建議，命國學及天下學校均建啟聖公祠，主祭孔子之父叔梁紇，並以顏回之父顏無繇、曾參之父曾、孔之父孔鯉、孟軻之父孟孫激配享，程顥、程頤之父程、朱熹之父朱鬆、蔡沈之父蔡元定從祀，明萬曆二十三年（１５９５年）又增加周敦頤之父周輔成從祀。清雍正元年（１７２３年），世宗追封孔子上五代王爵，命將啟聖祠改稱崇聖祠以奉祀。曲阜孔廟因有家廟性質，啟聖祠且有寢殿，於是將孔廟東路家廟改作崇聖祠，奉祀孔子五代先人，並將原啟聖祠配祀先賢先儒移入崇聖祠。崇聖祠正中供奉孔子五代祖肇聖王木金父，東側向外依次供奉高祖裕聖王祈父、祖父昌聖王伯夏，西側向外依次供奉曾祖詒聖王防叔、啟聖王叔梁紇，均面南。東面面西供奉顏無繇、孔鯉，西面面東供奉曾、孟孫激；東面再外供奉周輔成、程、蔡元定，西面再外供奉張迪、朱鬆。肇聖王木金父、裕聖王祈父、詒聖王防叔、昌聖王伯夏均為清雍正元年追封，啟聖王叔梁紇於宋大中祥符元年（１００８年）追封為齊國公，建專祠於曲阜孔廟，元至順元年（１３３０年）加封為啟聖王，明改稱啟聖公，嘉靖九年從祀於全國各地學校，清雍正元年復封為啟聖王。顏無繇，字路，顏回之父，唐開元二十七年從祀孔廟，追封杞伯，宋大中祥符二年（１００９年）加封曲阜侯，元元統三年（１３３５年）加封杞國公，諡“文裕”，明嘉靖九年改稱先賢，入啟聖祠配享，清雍正元年改祀崇聖祠。曾，字子，曾參之父，唐開元二十七年從祀孔廟，追封宿伯，宋大中祥符二年加封萊蕪侯，明嘉靖九年入啟聖祠配享，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。孔鯉，字伯魚，孔之父，宋崇寧元年（１１０２年）追封泗水侯，宋鹹淳三年（１２６７年）入祀孔子廟，明嘉靖九年配享啟聖祠，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。孟孫激，字公宜，孟子之父，元延?三年（１３１６年）追封邾國公，明嘉靖九年配享啟聖祠，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。周輔成，周敦頤之父，字伯大，宋代人，曾官桂嶺令，贈諫議大夫。明萬曆二十三年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。張迪，張載之父，宋代人，曾官涪州知州，贈都官尚書郎中。清雍正二年命從祀崇聖祠，稱先儒。程，程顥、程頤之父，字伯溫，宋仁宗時曾官龔州知州，累轉大中大夫，封永年縣開國伯。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。朱鬆，朱熹之父，字喬年，宋代人，曾官知饒州，主管台州崇道觀。元至正二十一年（１３６１年）追諡“獻靖”，次年追贈齊國公。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。蔡元定，蔡沈之父，字季通，宋代人，嘉定三年（１２１０年）贈迪功郎，諡“文節”。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠