絕對國王什麼意思?

General 更新 2024-12-20

國王和皇帝有什麼區別

首先必須明確，中國和歐洲所謂的國王和皇帝，是兩個分別獨立起源的貴族、爵位體系，互相之間其實是沒有聯繫的，但是因為同為階位分級的貴族體系，自然而然有相近之處，因此在翻譯的時候就做了這樣的對應，把king翻譯為國王，把emperor翻譯為皇帝，此外還有公侯伯子男等爵位的對應翻譯等等，雖然這樣翻譯了，不代表意思完全相同，實際上國王和皇帝相似度還高點，下面那些爵位東西方實質含義上差距很大。這和西歐各語言內部互相翻譯國王這樣的詞表達的意思完全相同，是不一樣的情況。

在其他文明圈內，比如波斯，印度等等，也有表示類似地位的詞，往往也被譯為國王或者皇帝，比如波斯和埃塞俄比亞使用過的君主頭銜“眾王之王”，印度人用的“摩訶羅闍（大+王）”，穆斯林的領袖“哈里發（僅限阿拉伯帝國時期）”無論在英語還是在漢語中都有翻譯為皇帝的，實質上內涵並不完全相同。

天朝體系裡的皇帝無疑是至高無上的，整個天下的統治者，相對的，國王也是一國之主，卻是皇帝的附庸，比如朝鮮國王，還有安南（越南）國王，有時候還會搞一把冊封日本國王的事情（雖然基本上都是各種烏龍和誤會）。

而當天下大亂，群雄逐鹿的時候，這種規矩就沒法約束了，同時有一堆政權自稱皇帝很正常，當然只是稱王的也很正常，這裡面的區別，與其說是勢力大小，身份高貴與否，不如說全看君主本人是不是有野心。一般來說稱帝意味著有統一天下之志，而只是稱王則往往意味著統治者只是希望割據一方。當然其實有些稱帝的傢伙只是想感受一下當皇帝的快感而已，不見得真有鯨吞天下的野心，不提。

西方的皇帝，最初源頭是羅馬帝國，也確實有那種“整個文明圈都是我的地盤”的調調，但是一來歐洲文明圈不像東亞那樣獨立，先有波斯後有穆斯林這樣的文明做鄰居，所以歐洲國家從來沒有做到過“統一整個已知的文明世界”，就算羅馬帝國也沒有，所以那種“皇帝是天下之主”的概念不像中國這樣強烈。二來羅馬帝國衰落之後，歐洲沒有能重建大一統帝國，進入西歐的各個民族建立了一系列國家，最初名義上向羅馬帝國稱臣，獲得國王（當時還是拉丁語“Rex”，意義多少更有點類似於總督而不是今日所謂國王的意思）的頭銜，但是由於羅馬國力已經無法牢牢控制它們，所以國王實際上就成為完全獨立的一國君主。此後羅馬帝國殘餘領土偏安歐洲東南部，而歐洲相繼有國勢強大的國王稱帝，但是沒有誰能真正實現對歐洲的統一，因此，皇帝就演變成了一種“比國王更高貴一些，但是並不能天然統治其他國王”的頭銜。有實力的君主會有去競爭下皇帝寶座的想法，但是實力不濟的國王也不會因此就像皇帝稱臣。法國國王和神羅皇帝都是獨立君主國的君主，法國國王不會天然覺得自己比皇帝矮一頭。然而確實也有波西米亞王國這麼個國王從屬於神羅皇帝的例子，但是從整個歐洲來看，反而波西米亞才是個特例。

關於歐洲皇帝和帝國還有一些事，比較複雜，可以參考這個回答所謂羅馬帝統是什麼情況？ - lzhalzx 的回答

所以說歷史上歐洲的皇帝確實是畢國王更高級的頭銜，理論上國王們應該聽命於皇帝。但是中世紀中期以後的外交和政治中皇帝和國王實質上是平等的，因此皇帝逐漸成為一個“聽上去更加顯赫，但是並不高出國王多少的頭銜”

所以總的來說，歐洲人所謂皇帝和國王的區別確實比中國要小一些，翻譯到中文中也就經常有些誤用，比如“大帝”（the great，偉大的，不管是皇帝還是國王都能稱偉大的，但是國內基本上統一翻成大帝）這樣的稱號經常冠到國王的頭上（相對來說，日本人在這方面要嚴謹一點，他們對這個詞根據對象不同有大帝和大王的譯法區別，不過“大王”這個放在中文環境下總顯得很山寨），再比如對royal這個詞往往也不做區分一......

國王和皇帝的區別是什麼

國王和皇帝都是君主國的國家元首，但國王和皇帝有區別。英文單詞中，“國王”為“the Kingdom”，“皇帝”為“the Empire”，不同在哪裡呢？以古代中國做類比，皇帝是大一統中國的第一號人物，分封到各地的皇親國戚和功臣才稱國王。也就是說，國王是皇帝誥封的。這個區分放在英國和其它一些歐洲國家也適用。以英國為例，英國君主上面也有皇帝。是誰？羅馬教皇。英王登基要向教皇行效忠禮，然後由教皇為其戴上王冠。英國君主的全稱都標明其統治區域，如查理一世稱“承上帝洪恩的大不列顛和愛爾蘭國王，國教捍衛者”。印度淪為殖民地後，1876年維多利亞女王被加封為“印度女皇”。因為印度是異教區，教皇管不著，所以，從此英王的稱號中多了“皇帝”的頭銜。但英王只是印度的皇帝。如愛德華七世全稱是“承上帝洪恩的大不列顛及愛爾蘭聯合王國和所有海外自治領的國王，國教捍衛者，印度皇帝愛德華七世”。印度獨立後，英王的“皇帝”頭銜取消了。拿破崙建立法蘭西第一帝國，自稱皇帝（Empire）。第一帝國在極盛時，統治歐洲的大部分，還控制著廣大的殖民地。拿破崙稱帝時，雖然形式上也有教皇加冕，實際上，拿破崙是藐視教皇的，在事實上並不受教皇節制。

有哪些英文名字有國王的意思？ 20分

emperor 皇帝

lord 君主

kaiser 皇帝，caesar 凱撒（羅馬）

majesty 陛下（通用對君主的尊稱）

其他都他不常用，就不一一列出了

國王的耳朵是驢耳、樹林最後會把什麼都說出來是什麼意思？

故事是這樣的，從前，有一個富裕的王國，那裡的國王英明、百姓勤勞，全國和樂融融。但是，國王有一個不為人知的煩惱，就是他的耳朵一天比一天長。國王每天都擔心:我的耳朵越來越長，如果百姓知道了，他們一定會嘲笑我……因此為了遮住長耳朵，國王特別訂做了一頂大帽子。全國的人民都很好奇:為什麼國王每天都帶著大帽子呢?但是，沒有人敢問，所以也沒有人知道國王長了一對長耳朵。有一天，國王發現自己的頭髮太長了，便請宮裡最守信用的理髮師，進宮幫他剪頭髮。理髮師小心翼翼的脫下國王的帽子，看見國王的耳朵，嚇得直髮抖。國王對他說:“我聽說你是個守信用的人，我要你發誓，絕對不會說出我長了驢耳朵的祕密，如果你違背了誓言，我就把你關起來!!”理髮師不停的點頭說:“您放心!我絕對會保密的!” 理髮師回到家，鄰居都跑來問:“聽說你進宮幫國王剪頭髮呀!那你知道國王為什麼每天都帶著一頂大帽子嗎?國王到底是不是禿頭呀?”但是理髮師只是搖搖頭，什麼也不敢說。知道國王的祕密後，理髮師每天反覆的想著:“國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！”他一直將祕密悶在心裡，終於生病了。醫生建議理髮師:“你到深山裡挖一個洞，對著洞口大聲說出藏在心中的祕密，病就會好了。” 理髮師聽了醫生的話，立刻到深山裡挖了個地洞，對著洞口大聲喊:“國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！” 說完以後，理髮師覺得輕鬆多了，他開心的說:“啊！說出祕密真舒服呀！”接著，他用泥土把洞口埋起來，高高興性的回家去了。幾年以後，埋住國王祕密的洞口長出一棵大樹。有一天，一個牧羊少年砍下那棵大樹的數枝，做成了一隻笛子。牧羊少年在草原上吹笛子，沒想到這隻笛子吹出來的聲音竟然是:“國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！”少年覺得這隻笛子真神奇，就到城裡邊走邊炫燿。不久，城裡所有的人都聽到了笛聲，最後，連國王也知道笛子說出“國王有一對驢耳朵”這件事情。國王非常生氣的說:“理髮師竟然沒有遵守約定！”於是，國王就派人把理髮師抓到宮裡。理髮師害怕的跪在國王面前，發著抖說:“國王陛下，我真的沒有告訴任何人這個祕密，請您一定要相信我！” 就在這個時候，窗外又傳來笛子的聲音:“國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！國王有一對驢耳朵！”國王氣得大罵:“你現在還敢說謊！” 理髮師靈機一動，對國王說:“國王陛下，您可以告訴大家，您的長耳朵是用來傾聽百姓的心聲，以便好好的治理國家。這樣大家不但不會嘲笑您，反而會更加尊敬您的！” 國王聽了，覺得很有道理，便說:“對！我不需要擔心我的長耳朵！”於是，國王把全國的百姓集合起來，然後脫下大帽子。大家看到國王的長耳朵，都嚇了一大跳。國王笑著對大家說:“這是上天送給我的禮物，讓我用這對長耳朵聆聽你們的心聲，好好治理國家！”大家聽了，全都感動的鼓起掌來。為了感謝理髮師，國王封他為大臣，讓他幫忙治理國家。勤政愛民的國王，也更受人民的愛戴。祕密說出來了，大家都得到了幸福。不過還是用一個謊言來讓大家接受了一個不容易接受的事實。而說出祕密的人是一個謊言家. 這個世界似乎就是一個謊言的世界，到底有多少是真有多少是假？如果真如童話一般，謊言能讓大家都幸福，那謊言似乎就有了正當的理由。是不是因為這樣，謊言才會這麼多？既然已經說了謊言，那就再編一個謊言讓一切結束，這才是圓滿.

三生國王真經寫的是什麼意思

天地之間的道理是用自身之中多餘的部分補缺身體其它不好的不分說簡單點是要以優補劣後一句好像是說以虛勝實以劣擊優待其中的道理博大深奧有趣事天地陰陽的變化都是根據自然規律生死有命令生死的變化他們之間不需要商議便自然相同之處不需要約定則互相配合就算他們對人們並不是那麼精確也就是沒個人生死轉換時間有細微的差異但最終絕對會應演的的確算的上是天地之道中的主旨遵守生命始終的道理便足夠了假如上天的心意突然改變奇妙的道理玄奧而不易理解太難了你想練嗎這是道法啊?

中東國家國王都是封建專治，為什麼人們不推返國王？

第一，中東國家不是都有國王，由國王的主要是海灣地區的君主國，如沙特。

第二，有國王不一定是封建專制，英國就不是。沙特雖然仍採取君主制，但也具有一定的民主形式和內容。

第三，人們為什麼要推翻國王？海灣君主國是政教合一國家，國王恨得人心，而且，國家石油豐富，國王和人民都很有錢，沒心思玩那事。實際上，2011年西亞北非動盪以來，海灣的君主國是最穩定的。

古代外國對於國王和皇帝有著嚴格的劃分。中國的皇帝外國承認嗎？他們是叫我們的君主中國國王還是中國皇帝

歐洲的皇帝和國王是兩個概念，皇帝本身也有兩個概念，如查理曼大帝，亞歷山大大帝等在基督教前的皇帝是打天下稱帝的，丕平獻土（初中歷史）後由基督教教皇加冕成為皇帝，這種皇帝基本上沒啥權力只是名義上上的，比如中世紀的神聖德意志羅馬帝國，實際上還是由普魯士等國君主做主。被教皇加冕過能稱帝的只有德國，意大利（羅馬正統），法國（拿破崙等）這幾個國家，其餘稱帝都是不合法的。在此之下便是英國，羅馬尼亞，西班牙，葡萄牙等歐洲國王，他們在本國統治，皇帝如前文所說管不到他們的。總之只有教皇加冕過的才是皇帝。中國的皇帝歐洲是是不承認的，翻譯上大多稱為國王king。

秦始皇之前，國君叫做什麼？絕對不可能叫做皇上、皇帝，是叫做國王嗎？

本國人稱自己的國君為大王，未稱王前叫主公。

別國人稱某某王，或某王，例如楚懷王，韓王，魏王。

這是什麼，求名字

劍風傳奇

又名《烙印戰士》是著名漫畫家三浦健太郎的力作。作品中表現了光明與黑暗的強烈對比與扭曲，這也正是《劍風》的最大魅力。把靈魂出賣給惡魔的格里菲斯作為黑暗的神之手，卻被稱為“光之鷹”，而與黑暗抗爭的格斯，卻是提都不能提的“黑色劍士”；喜愛性虐的宗教騎士團團長，喜愛孌童的總督大人，對女兒產生情慾的國王，這些表裡不一，黑白顛倒的人們，構成了書中形形色色的角色。

《劍風傳奇》主要角色

主要角色

▪ 格斯 ( 神奈延年 ) ▪ 格里菲斯 ( 森川智之 ) ▪ 卡思嘉 ( 行成桃姬 )

▪ 捷度 ( 梶裕貴 ) ▪ 哥爾卡斯 ( 松本吉朗 ) ▪ 裡基特 ( 壽美菜子 )

▪ 比賓 ( 藤原貴弘 )

其他角色

▪ 左德 ( 三宅健太 ) ▪ 骷髏騎士 ( 大冢明夫 ) ▪ 巴克

▪ 伊斯多洛 ▪ 法爾納塞 ▪ 塞爾彼高

▪ 史爾基 ▪ 芙羅拉 ▪ 夏洛特

▪ 米特蘭國王

基本信息

作品名稱：《劍風傳奇（烙印戰士）》

日文名剣風伝奇ベルセルク英文名 berserk[1]

《劍風傳奇》又名《烙印戰士》，1989年開始在白泉社青年漫畫雜誌《

劍風傳奇

Young Animal》上連載，單行本已出版到第333話，累積銷量超過3500萬部。並先後推出過DC版遊戲-《劍風傳奇～千年帝國之鷹篇～慟哭之妖花》、PS2版遊戲《劍風傳奇～千年帝國之鷹篇～聖魔戰記之章》和大量卡片遊戲。

之前三浦建太郎曾在訪談中提到，《劍風傳奇》的結局是事先想好的，雖然隨著故事的發展一定會有所變化，難以預測，但按他的性格來看應該不會有一個完美結局。儘管如此，讀者們對格斯、格里菲斯和其他人的命運還是十分關注。好在三浦建太郎的敬業精神還是很強的，雖然等待是漫長的，但至少還有希望。

《BERSERK》（香港譯作“烙印戰士”）乃三浦建太郎的得意之作，由白泉社出版，其單行本第15卷在8個月內再版了11次！第8卷曾經再版了33次！至今單行本的總銷量已超過1000萬部，可見其受歡迎程度。1998年，該作品被搬上TV，更名為《劍風傳奇BERSERK》，因為漫畫仍未結束的緣故，TV動畫便拍攝到格里弗斯成為魔王為止，共25話。在日本權威動畫雜誌“NEWTYPE”98年全日本動畫總評，《劍風傳奇BERSERK》在“TV動畫最高收視率部門”中排名第三、“最受歡迎的動畫作品部門”中排名第九、主角格斯在“最受歡迎的男性角色”中位列第七，作為深夜時段播映的動畫片，應該算是不俗的成績了。不過，因TV受到種種限制，故未能表現出原作的精髓。

故事梗概

強烈的湧來的感情，如洪水一樣排山倒海而來、憎惡、友愛、妒忌、痛苦、怨恨、嚮往、悲傷、執著、絕望。

三浦建太郎劍風傳奇的世界，是一個典型的人性旋渦。與其說人被掌握在命運手中，不如說是被人類本身的情感所玩弄。欺騙、背叛、傷害，這些字眼，完完全全出自於人類為之自豪的感情。

劍風傳奇架設於一個血統決定一切的社會裡。在那個地方，無所謂公正與公平。寄生在下層階級上的貴族，不斷以榮譽、服從、高貴、正統來抹殺下層人的存在。而在那種社會裡，出生平民的格里菲斯卻遠遠望著遠方的城堡，心中湧起無限的嚮往。對權利的嚮往，使得他走上了一條由殺戮鋪成的夢想之路。格里菲斯的野心與才能造就......