伯仲叔季後面是什麼?
兄弟排行中孟仲叔季之後是什麼
這真是個問題，看看下面文章對你會有幫助：）
新年伊始，有位網友向我提問一個饒有興味的問題，古代兄弟姊妹以“伯仲叔季”四字排行，那麼超過四個怎麼辦，是不是要循環著依“伯仲叔季”再來？
我說不能循環。在古代，尤其宗法社會裡，極重長幼之序，季子總是最末最幼少的，要是循環了，豈非老四反要管幼子老五叫哥？
這位網友說他的循環印象來自：
“昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。”史記索隱注引《左傳》，其中的八元分別是：“伯奮、仲堪、叔獻、季仲，伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”這裡怎麼是有循環的呢？是否原因是八元八愷乃高陽氏、高辛氏之族內人才，並非出自一人之下，所以才這樣呢。此外，我看金庸先生《神鵰俠侶》中描寫有兄弟五人，分別為：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強、史孟捷。最後一人為五弟，輩份最幼，卻能以與伯字類似的孟字來取名，如果不可循環用之，是否是金庸先生對這個不理解而產生的錯誤呢？
“八元八愷”應如所言，是同族不是一家。而像金庸先生那樣用“孟”來稱老五是否可行呢？
古代老大“伯”也可叫“孟”，男女都可用，班固《白虎通"姓名》“適（嫡）長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟。”孔子字仲尼是老二，他的異母哥哥就叫孟皮（見《孔子家語》）；曹操的字是孟德。《說文》“孟，長也”，《方言》十二“孟，姊也”。女的叫“孟”為多。所以有名的“孟姜女”，就是姜家的大姑娘。
上古音“孟”讀 [ mrang]，本來就跟“兄”[hmrang] 同一詞根。到漢代讀音發生變化，“兄”的聲母 hm 變 hw ，“兄”字就跟“荒” 字接近了，所以東漢劉熙《釋名"釋親屬》“兄，荒也。荒，大也。故青徐人謂兄為荒也。”青徐是今山東一帶，現代漢語各方言大多接受了阿爾泰語傳來的“哥”來替換“兄”，山東人再沒有讀“兄”為“荒”的了，但江西德興、浮樑、婺源江灣等地的徽語“兄”讀 huae，還接近古音。
“孟”與“兄”同根，所以是不適宜再作四弟以下的排行的。
《釋名"釋親屬》這樣解釋“伯仲叔季”：
“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社會裡常以長子繼承父位當家，當國者則一樣把持國政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟國奉為把持朝政的長兄，“伯”、“霸” 通用。同義的“兄”字，從人從口，表示在家裡是發號施令者，這與“公”字從口，上面的“八”表出聲（甲金文下邊不是厶），表示是國家的發號施令者相似。弟弟們對兄長是必須服從的。唐代後漢語借用阿爾泰語系突厥語的“哥”aGa ，我們的“伯”字則傳到阿爾泰語為“伯克”baeg，跟古漢語的“伯”一樣，成了官長、貴族的稱呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好幾位文字學家解作日光初出，郭沫若則解為象大拇指，認為跟“擘”同根。不管那一說，總之是其字義是最初的，是老大。
“仲，中也，位在中也。”——這個叫法還留在雲南白語（漢語最親的兄弟語）裡，讀 zv 陽去（第6調），在白語裡，“仲子”是二兒子，“仲女”是二女兒。
“叔，少也。” ——這個字也跟“俶”字同根。《爾雅"釋詁》“俶，始也”， “俶，作也”，就是才起來的，新生的。
“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——這個字《說文》認為上面的禾是“稚省”，比於幼禾，總之是最幼少的。不管多於或少於四個，“季”都是最末的，如果只有三個，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三個月（如孟春、仲春、季春），因而稱為“四季”。文王之父季歷是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子為老三也可稱季。晉代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“......
伯 仲 叔 季 後面是什麼?
古代在對男性同輩穿序時通常稱長子為“伯”,次子為“仲”、三子為“叔”、四子為“季”。
比如江東孫氏四兄弟，長子名策,字伯符；次子名權,字仲謀；三子名翊,字叔弼；四子名 匡,字季佐。
所以這四個人我認為只是說有四兄弟接連做太史，但沒留下名字，所以就稱太史伯.太史仲.太史叔.太史季。
伯仲叔季是什麼意思
【拼音】：bó zhòng shū jì
【釋義】：兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
【出處】：先秦·左丘明《左傳·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季圖之。”