杏林的含義是?
杏林，桃李，高足，汗青的含義
含義如下：杏林：醫生。桃李：學生。高足：學生。汗青：歷史、史冊。怎麼樣，滿意的話就採納唄：）
杏林是什麼意思
杏林是中醫學界的代稱。
故址在今安徽省鳳陽縣境典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……”根據董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫生。醫家每每以“杏林中人”自居。後世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。
杏林指什麼含義?桑梓又指什麼含義?
杏林是對“醫界”的頌稱。桑梓是“故鄉”的代稱。
一、杏林：
相傳三國時吳國董奉為人治病，不取報酬，但求患者於病癒後在其宅旁種杏一株，日久杏樹成林，後世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。
二、桑梓：
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來“桑梓”就用來做“故鄉”的代稱。
杏林是什麼意思
三國時候，吳國侯官(今福建閩侯縣)有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫生，傳說有“仙術”。他“居山不種田，日為人治病亦不取錢。重病癒者使裁杏五株，輕者一株。如此數年，得十萬餘株，蔚然成林。乃使山中百禽群獸遊戲其下，…·後杏子大熟，於林中作一草倉，示時人曰：‘欲買杏不須報奉(不用告訴董奉本人)，但將一器(容器)谷置倉中，即自往取一器杏去。’常有人置谷來少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，傾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之，到家齧至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賬救貧乏，供給行旅不逮者(旅客斷了盤費的)，歲二萬餘人……。”後來董奉“仙去”了。
為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。從此，許多中藥店琺掛上了“杏林春暖”的匾額，“杏林”也逐漸成了中醫藥行業的代名詞。
參考資料：成語字典
杏林是什麼意思？
杏林
“杏林”，是中醫界的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 “杏林之家”即指一家人都是醫術高超的醫生。
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的米，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用“杏林”稱頌醫生，用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽滿杏林”等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。
杏林是什麼意思
杏林的典故說的是三國董奉常你可以百度一下，他每當治好重病者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹，治好輕病者，只須栽一顆杏樹，不收診費，後來杏樹多得成了林，人們很尊敬他的醫術醫德，再後來杏林就成了醫家的專用名詞。
文學:請問杏壇和杏林分別有什麼含義?
杏壇”，是傳說中孔子聚徒講學的地方。
【典故由來】
《莊子·雜篇·漁父第三十一》說：“孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。”本來，按晉人司馬彪的註釋，杏壇只是指“澤中高處也”，清代顧炎武也認為《莊子》書中凡是講孔子的，採用的都是寓言的寫法，杏壇不必實有其地。但一種流行的附會說法卻以為杏壇就在山東曲阜孔廟大成殿前。宋時，孔子第四十五代孫孔道輔增修祖廟，“以講堂舊基甃石為壇，環植以杏，取杏壇之名名之”。故現在的曲阜孔廟實有杏壇。由此可見，“杏壇”實際是指“孔子講學的地方”，現在也多指教書授人的地方。
杏林”，是中醫界的代稱。醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 “杏林之家”即指一家人都是醫術高超的醫生。
【典故出處】
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱“建安三神醫”。 在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……”董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有"虎守杏林"之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春暖”、“譽滿杏林”這類的話語來讚美象董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。