多什麼的四字成語?

General 更新 2024-09-27

形容種類多的四字成語

1、無窮無盡：窮：完。沒有止境，沒有限度。

2、不可勝舉：指無法一一枚舉，極言其多。

3、眼花繚亂：繚亂：紛亂。看著複雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物複雜，無法辨清。

4、琳琅滿目：琳琅：精美的玉石。滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。

5、包羅萬象：包羅：包括；萬象：宇宙間的一切景象，指各種事物。形容內容豐富，應有盡有。

6、形形色色：形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。指各式各樣，種類很多。

7、不可計數：沒有辦法清點、無法計算的意思。

8、不可枚舉：枚：個。不能夠一個個地列舉。形容數量、種類極多。

9、漫山遍野：漫：滿；遍：到處。山上和田野裡到處都是。形容很多。

10、林林總總：林林：眾多的樣子；總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多。

11、舉不勝舉：勝：盡。列舉也列舉不完。形容數量很多。

12、豐富多彩：內容豐富，花色繁多。

13、五花八門：原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

14、星羅棋佈：羅：羅列；布：分佈。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分佈著。形容數量很多，分佈很廣。

15、無所不包：沒有什麼不被包括。形容包含的東西非常多。

16、多如牛毛：象牛身上的的毛那樣多。形容極多。

17、美不勝收：勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。

18、無奇不有：什麼奇怪的事物都有。

19、應接不暇：暇：空閒。原形容景物繁多，來不及觀賞。後多形容來人或事情太多，應付不過來。

20、多多益善：益：更加。越多越好。

21、層出不窮：層：重複；窮：盡。接連不斷地出現，沒有窮盡。

22、比比皆是：比比：一個挨一個。到處都是，形容極其常見。

23、三般兩樣：指多個，也指耍手段，弄花樣。

24、綽綽有餘：綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。

25、應有盡有：該有的全都有。形容很齊全。

26、各式各樣：指多種不同的式樣、種類或方式。

27、目不暇接：指東西多，眼睛都看不過來。

形容數量多的四字成語

數不勝數

千千萬萬

浩如煙海

多如牛毛

不勝枚舉

不計其數

車載斗量

表示人很多的四字成語有什麼？

門庭若市、人山人海、比肩繼踵、人流如潮、車水馬龍、人頭攢動、人聲鼎沸、揮汗如雨、項背相望、熙熙攘攘、濟濟一堂、萬人空巷、坐無虛席、熙來攘往、人海茫茫、遊人如織、千軍萬馬、人千人萬、絡繹不絕、浩浩蕩蕩

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成語大有什麼一什麼全四字成語

一應俱全

yī yīng jù quán

【解釋】一應：一切；俱：都。一切齊全，應有盡有。

【出處】《兒女英雄傳》：“那案子上調和作料；一應俱全。”

【結構】主謂式。

【用法】多用在書面語裡。一般都作謂語。

【正音】應；不能讀作“yìnɡ”。

【辨形】俱；不能寫作“具”。

【近義詞】面面俱到、應有盡有、包羅萬象

【反義詞】一無所有、一鱗半爪、空空如也

【辨析】～與“應有盡有”有別：～著重於“全不全”；多用於具體事物；不用於人；“應有盡有”著重於“有沒有”；不僅用於物；還可用於事或人。

【例句】

(1)想不到這樣小的書店；各類書竟然～。

(2)這個小吃部雖然門面不大；但各種菜卻是～。

形容數量多的成語什麼天什麼地的四字詞語

歡天喜地 huān tiān xǐ dì 釋義非常歡喜高興的樣子。※語或出《京本通俗小說．錯斬崔寧》。參考: 喜地歡天近義: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉開眼笑, 喜氣洋洋, 興高采烈, 歡欣鼓舞反義: 日坐愁城, 悶悶不樂, 愁眉苦臉典源說明「歡天喜地」是個很淺顯的成語，常被用來形容人非常歡喜高興的樣子，較早見於宋代話本小說《錯斬崔寧》。其故事內容描述一個名叫劉貴的人，夜裡被闖入的盜賊殺死，而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命，於是告到官府去，官方又草率斷案，將小妾和崔寧判了死刑。一年後，劉妻陰錯陽差地成了那個盜賊的押寨夫人，在一次閒聊時，赫然發現此人才是當年謀殺親夫的真凶。劉妻心中懊悔不已，但表面上裝作沒事，仍是一付「歡天喜地」的樣子，第二天才偷空到官府報案，為夫報仇。「歡天喜地」也常見於其他戲曲小說裡，如《水滸傳．第一七回》中，曹正等人綁著魯智深，假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍，鄧龍手下小嘍囉見他們到來，「歡天喜地說道：『好了！眾人在此少待一時。』」然後趕緊報予山大王知。典源《京本通俗小說．錯斬崔寧》那大王道：「說起殺這個人，一發天理上放不過去。──且又帶累了兩個人，無辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊並無一文，夜間便去掏摸些東西。不想到一家門首，見他門也不閂，推進去時，裡面並無一人。摸到門裡，只見一人醉倒在床；腳後卻有一堆銅錢，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來說道：『這是我丈人家與我做本錢的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。』起身搶出房門。正待聲張起來。是我一時見他不是話頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來，喝一聲道：『不是我，便是你。』兩斧劈倒。卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他，卻連累了他家小老婆，與那一個後生，喚做崔寧，冤枉了他謀財害命，雙雙受了國家刑法。我雖是做了一世強人，只有這兩樁人命是天理人心打不過去的；早晚還要超度他也是該的。」那大娘子聽說，暗暗地叫苦：「原來我的丈夫也吃這廝殺了！又連累我家二姐與那個後生無辜受戮。思量起來，是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。」當下權且1>歡天喜地，並無他說。明日捉個空，便一徑2>到臨安府前叫起屈來。註解：權且：暫且。一徑：一直、直接。洞天福地 dòng tiān fú dì 釋義洞天，道教中稱神仙統治之處。福地，道教中稱真人統治與得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語本唐．李衝昭《南嶽小錄．敘嶽》。後亦用「洞天福地」形容環境極為優美舒適的名山勝境。參考: 福地洞天近義: □嬛福地, 蓬萊仙境, 世外桃源, 蓬萊仙境典源說明「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李衝昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文雲：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李衝昭是個求道者，他為尋訪神仙靈蹟，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事蹟記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李衝昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝......