什麼多什麼什麼的成語?
什麼少什麼多的成語有哪些？
“右手の戒指°C”：您好。
除了積少成多，還有
粥少僧多
田少人多
兵少將多
以少勝多
肉少狼多
不屬於成語的有：紅少藍多、肥少瘦多，苗少草多、肉少菜多、優少劣多、車少人多、男少女多、睛少雨多……可以隨便組造。
祝好，再見。
多什麼多什麼的詞語，成語也行
多災多難
多姿多彩
多才多藝
年什麼多什麼成語大全
年和多的成語就一個：
多歷年所
多歷年所 [ duō lì nián suǒ ]
釋義
歷：經歷；年所：年數。經歷的年數很多。
出 處
《尚書·君奭》：“率惟茲有陳，保父有殷，故殷禮陟配天，多歷年所。”
用一個成語表示很多的是什麼成語
1、比比皆是
解釋：到處都是，形容極其常見。 比比，處處；皆，全，都。
出處：《戰國策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者，比是也。”
2、不計其數
解釋：計：計算。沒法計算數目。形容很多。數都數不清。
出處：宋·周密《癸辛雜識別集下·襄陽始末》：“火炮、藥箭射死北兵及墜水者，不計其數。”
3、不勝枚舉
解釋：勝（舊讀shēng）：盡；枚：個。不能一個個地列舉出來。形容數量很多。
出處：宋·王楙《野客叢書·俗語有所自》：“似此等語，不可枚舉。”
4、多如牛毛
解釋：像牛身上的的毛那樣多。形容極多。
出處：《北史·文苑列傳序》：“學者如牛毛，成者如麟角。”
5、堆積如山
解釋：聚集成堆，如同小山。形容極多。
出處： 宋·孟元老《東京夢華錄·外諸司》：“每遇冬月，諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相銜，數千萬輛不絕，場內堆積如山。”
6、成千上萬
解釋：形容數量很多，數不勝數。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十回：“他看著那烏克齋、鄧九公這班人，一幫動輒就是成千上萬，未免就把這世路人情看得容易了。”
7、成千累萬
解釋：形容數量極多。
出處：《孽海花》第二六回：“再者我的手頭散漫慣的，從小沒學過做人家的道理，到了老爺這裡，又由著我的性兒，成千累萬的花。”
8、成百上千
解釋：形容數量極多，成群結隊的。百和千在這裡是一個泛指，並不是指具體的數目。
9、車載斗量
解釋：載：裝載。用車載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。
出處：《三國志·吳志·孫權傳》“如臣之比，車載斗量，不可勝數。”
10、層出不窮
解釋：窮：盡。接連不斷地出現，沒有止盡。比喻事物變換之快並且多。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“天下之巧，層出不窮，千變萬化，豈一端所可盡乎？”
11、不知凡幾
解釋：凡，總共。幾，多少。 不知道一共有多少。指同類的事物很多。
出處：唐·郭受《寄杜員外》詩：“春興不知凡幾首，衡陽紙價頓能高。”
12、擢髮難數
解釋：形容罪過之多，即使將頭髮全拔下來計數，都還不夠數。擢：拔
出處：這個成語出自《史記·范雎蔡澤列傳》。
13、盈千累萬
解釋：盈：滿；累：積。成千上萬。形容數量非常多。
出處：《清會典事例》卷七十六：“乃混開久項，竟至盈千累萬。”
14、數以萬計
解釋：以萬來計算，形容數目極多。
出處：“監局內臣數以萬計，利源兵柄盡以付之，犯法縱奸，一切容貸，此防微之道未終也。”——《明史·彭韶傳》
15、千千萬萬
解釋：形容為數極多。
出處：唐·杜牧《晚晴賦》：“千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。”
16、千倉萬箱
解釋：形容因年成好，儲存的糧食非常多。
出處：《詩經·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。”《抱朴子·極言》：“千倉萬箱，百一耕所得。”
17、鋪天蓋地
解釋：鋪：把東西散開；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個天地。形容聲勢浩大，來勢凶猛，到處都是。
出處：宋·釋惟白《續傳燈錄·卷二·志仁禪師》：“問：’如何是和尚家風？’師曰：’遮天蓋地。’”
18、漫山遍野
解釋：漫，滿；遍，到處。山上和田野裡到處都是。形容很多。
出處：出處 明·羅貫中《三國演義》第五十八回：“西涼州前部先鋒馬岱，引軍一萬五千，浩浩蕩蕩漫山遍野而來。”
19、琳琅滿目
解釋：琳琅，珍貴的玉石。滿眼都是精美的東西。形......
形容數量多的成語什麼天什麼地的四字詞語
歡天喜地 huān tiān xǐ dì 釋義 非常歡喜高興的樣子。※語或出《京本通俗小說．錯斬崔寧》。 參考: 喜地歡天 近義: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉開眼笑, 喜氣洋洋, 興高采烈, 歡欣鼓舞 反義: 日坐愁城, 悶悶不樂, 愁眉苦臉 典源說明 「歡天喜地」是個很淺顯的成語，常被用來形容人非常歡喜高興的樣子，較早見於宋代話本小說《錯斬崔寧》。其故事內容描述一個名叫劉貴的人，夜裡被闖入的盜賊殺死，而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命，於是告到官府去，官方又草率斷案，將小妾和崔寧判了死刑。一年後，劉妻陰錯陽差地成了那個盜賊的押寨夫人，在一次閒聊時，赫然發現此人才是當年謀殺親夫的真凶。劉妻心中懊悔不已，但表面上裝作沒事，仍是一付「歡天喜地」的樣子，第二天才偷空到官府報案，為夫報仇。「歡天喜地 」也常見於其他戲曲小說裡，如《水滸傳．第一七回》中，曹正等人綁著魯智深，假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍，鄧龍手下小嘍囉見他們到來，「歡天喜地說道：『好了！眾人在此少待一時。』」然後趕緊報予山大王知。 典源 《京本通俗小說．錯斬崔寧》 那大王道：「說起殺這個人，一發天理上放不過去。──且又帶累了兩個人，無辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊並無一文，夜間便去掏摸些東西。不想到一家門首，見他門也不閂，推進去時，裡面並無一人。摸到門裡，只見一人醉倒在床；腳後卻有一堆銅錢，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來說道：『這是我丈人家與我做本錢的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。』起身搶出房門。正待聲張起來。是我一時見他不是話頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來，喝一聲道：『不是我，便是你。』兩斧劈倒。卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他，卻連累了他家小老婆，與那一個後生，喚做崔寧，冤枉了他謀財害命，雙雙受了國家刑法。我雖是做了一世強人，只有這兩樁人命是天理人心打不過去的；早晚還要超度他也是該的。」那大娘子聽說，暗暗地叫苦：「原來我的丈夫也吃這廝殺了！又連累我家二姐與那個後生無辜受戮。思量起來，是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。」當下權且1>歡天喜地，並無他說。明日捉個空，便一徑2>到臨安府前叫起屈來。 註解： 權且：暫且。 一徑：一直、直接。 洞天福地 dòng tiān fú dì 釋義 洞天，道教中稱神仙統治之處。福地，道教中稱真人統治與得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語本唐．李衝昭《南嶽小錄．敘嶽》。後亦用「洞天福地」形容環境極為優美舒適的名山勝境。 參考: 福地洞天 近義: □嬛福地, 蓬萊仙境, 世外桃源, 蓬萊仙境 典源說明 「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李衝昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文雲：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李衝昭是個求道者，他為尋訪神仙靈蹟，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事蹟記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李衝昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝......
由什麼而什麼成語，越多越好！！！！！！！！！！！！！
由內而外
由愛而恨
搖什麼多什麼。一個成語
沒有 搖什麼多什麼 的成語，搖 開頭的成語如下：
搖筆即來 不用多思索，一動筆就寫出來了。形容寫文章快。
搖脣鼓舌 耍嘴皮，嚼舌頭。形容耍弄嘴皮進行挑撥煽動。
搖旗吶喊 原指古代作戰時搖著旗子，大聲喊殺助威。現比喻給別人助長聲勢。
搖身一變 舊時神怪小說中描寫有神通的人能用法術一晃身子就改變自己本來的模樣。現用來形容人不講道義原則，一下子來個大改變。
搖手觸禁 搖：動；觸：觸犯。搖一下手就觸犯禁令。比喻法令繁瑣苛刻。
搖頭擺尾 原形容魚悠然自在的樣子。現用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子。
搖頭晃腦 晃：搖動。腦袋搖來搖去。形容自己感覺很有樂趣或自己認為很不差的樣子。
搖尾乞憐 狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。
搖尾求食 老虎被關進籠圈裡，向人搖尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
搖搖欲墜 搖搖：搖動，搖晃；墜：落下。形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩固，很快就要垮臺。
搖脣鼓喙 猶言搖脣鼓舌。形容耍弄嘴皮進行挑撥煽動。
搖鵝毛扇 傳說諸葛亮常手執羽扇指揮作戰，後世舞臺上出現的一些軍師也多執羽扇。以之比喻出謀畫策。
搖頭擺腦 腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。
搖頭稾腦 腦袋搖來搖去。多形容自得其樂、自以為是的樣子。
搖頭幌腦 腦袋搖來搖去。多形容自得其樂、自以為是的樣子。同“搖頭稾腦”。
搖頭麰尾 原形容魚悠然自在的樣子。現用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子。同“搖頭擺尾”。 搖頭嘆息 形容感慨或難過的表情。
搖尾塗中 比喻自由自在地生活。曳尾，猶搖尾。
搖席破坐 指在飲宴中中途離席。同“搖席破座”。
搖席破座 指在飲宴中中途離席。
搖搖擺擺 ①形容主意不定。②行走不穩的樣子。③坦然自得的樣子。
搖羽毛扇 比喻出謀畫策。同“搖鵝毛扇”。
搖嘴掉舌 猶搖脣鼓舌。形容耍弄嘴皮進行挑撥煽動。