人如何開天眼?
一個人如何才能開天眼？
一、實現天眼通的兩個特徵
一個人能否出現透視功能，經過一定的氣功訓練，很容易辨識出來。具有透視功能基礎的人，有兩個特徵，其一是，練功時能夠發現自己體內有閃光現象。這個閃光的部位，就是這個人的天眼所在處。通常多數在大腦前額，或兩眉中點的印堂穴部位。也有的人其他部位閃光更強，那麼，那個部位也是天眼。有的人有很多個部位可以閃光，那他就有許多個天眼。練功的人自己心中應該有數。如果你自己不具備透視功能，又需要了解印證你的激發對象，是否真正閃光，可以用發放外氣的辦法來測試。你發功時，能量迭加的結果，會使他感到閃光明顯增強。當然，如果他能看到你發放的外氣， 實驗就更容易了。你可以從不同的穴位或部位發放外氣，調動不同的內臟發放不同顏色的外氣。還可以發放到他身體的不同穴位上，從幾百或者幾千種可能性中，要每次都準確地 猜出來，這幾乎是不可能的。應該很容易驗證。對於那些天眼長在印堂穴的人來說，往往有個明顯的反應：閉眼練功時，當內氣有意無意氣沖天眼時，或想開天眼時，雙眼皮會快速顫動。或者說眼皮跳的很快。這是“眼根振動” 的表現。這時，他本人的感受一定是 眼前十分明亮！在我們碰到的幾百例中，有這種情況的人，經試驗發現，百分之百能感受到閃光，或能 看 到外氣。有許多人還是功能相當強的人。能具有透視功能的第二種特徵是，在練功的時候，有的人感到體內某個部位出現“空洞”，有一種“空洞無涯 的感覺。空洞無邊，模摸糊糊確定不了邊界。有的人感到大腦裡一片空白。如果你練功中出現了這種現象，就要明白，就要自我反饋：這也是我的天眼。應該儘量保持這種感覺。當你能夠做到一進入氣功態的時候，就能出現這種感覺，就可以訓練自己的透視功能了。用這個有“空洞感”的部位來觀察自己的內臟，就可能在這空洞無涯的區域內，看到自己想看的內臟圖象。無論這空洞感在手，在腳，在胸部還是在大腦，甚至在某個內臟上。都可以用他來進行透視。如果你的學生對你說暢老師，我的大腦裡好象有個空洞。那你也應該明白，你的學生是屬於有功能基礎的人。只要你按照培養天眼功能的方法，去培養你的學生，他完全可能成為透視功能很好的人。
有了 閃光 或 空洞無涯 (有些人兩種感覺都有）這些特殊感覺後，就可以進行訓練透視功能了。
練功時，發現體內有了閃光，就可以進行導外光入體內的訓練。這是加強天眼功能很重要的方法。具體辦法是：
陽光法：
可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然後閉上雙眼但想象著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進到體內就行。也可以想著太陽整個樣子進入體內，通常想著太陽從遠處慢慢向自己移動，進到自己大腦前額裡邊。在大腦裡閃閃發光。並且可以下行到各個丹田。當煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家裡練習這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進到天眼裡邊，聚集、壓縮到各個丹田裡。
燭光法：
也可以在晚上，點一隻蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好後，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦裡，或存想在下丹田裡。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進到體內，聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種採氣法。
三、開發天眼
(1) 內視法
在將外光導入體內時，一些人就有可能出現內視功能。因為沒有訓練特異功能的思想準備，許多人並不表現出來，如果是你自己有了閃光，就要加意念：要有意無意地觀察自己的內臟，基礎好的人很......
如何開天眼
不管你信不信我，雖然我想勸你打消這個念頭，但是如果你執意，照樣會有其他人給你說方法的......方法有很多種，這是我用的方法，我不知道是不是因為它起效的，就算對你沒效，你也可以先“靜心”下打哈基礎。
陽光法：
可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然後閉上雙眼但想象著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進到體內就行。也可以想著太陽整個樣子進入體內，通常想著太陽從遠處慢慢向自己移動，進到自己大腦前額裡邊。在大腦裡閃閃發光。並且可以下行到各個丹田。當煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家裡練習這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進到天眼裡邊，聚集、壓縮到各個丹田裡。
燭光法：
也可以在晚上，點一隻蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好後，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦裡，或存想在下丹田裡。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進到體內，聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種採氣法。
具體操作如下：
> >在沒有光亮的靜室中面東端坐，兩目微閉，全身放鬆入靜。從上到下，從裡到外一段一段地放鬆。在進入恍惚杳冥的虛無狀態後，性光便會在眼前自然顯現。剛開始修煉時，等待的時間較長，眼前並無什麼光明，而一片黑暗。不用著意，定能生慧，只要靜心觀照眉心這個虛空部位，兩目神光注於明堂宮中，似守非守，若存若忘，漸漸地額前便會出現光明。初顯時，有人看到的似淡淡的白霧，有的看到星星點點，也有人看到的是紅黃相雜之光，也有綠色、紫色等顏色的光明，日久之後，只要閉上眼睛，性光就會立即出現。
> >性光顯現後，要採用磨鏡法增加亮度。具體方法是：以兩目神光和眉心神光內註明堂宮，微以意念運三光。順時針（時針對著面部定位）慢慢悠悠地旋轉，猶如磨鏡。心中加一“亮”的意念。性光會隨之變亮，且越來越亮，光耀如日現前。接下來，很快就會看到各種幻像，如山河湖泊、花草樹木、師父、仙佛、以及已故親友等等，這是顯像功能出現，是開天眼的先兆，不要驚慌，亦不可大喜過望，更不可認為大功告成而忘乎所以。
按上法修煉，上根之人和中根之人在一個月之內都可開天眼，下根器者，若掌握了增根法，在兩個月之內也都可以打開天目。
> >最後再強調一下：
> >修煉性光顯現時,要注意順序。先是在虛無態中見性光，然後以兩目三光註明堂，接下來是以微意引性光旋轉，最後，加一“亮”字。
> >口訣：虛無見性光，三點註明堂，微悠旋磨鏡，加意增明亮。
絕對不要太迷戀！也許你現在聽不進去，或者也不覺得自己是執念，這也是很正常的，就像 fighte97說的先閉心眼，不求神通但求超脫~~你修得越久就會越明白，不管是修神通的方法還是神通都是表面到不能再表面的東西，這在修界中很平常，真正的大德和高人從來不在意這些，他們接觸並修習的才是天道......
最後，如果其他同修看到了不要罵我也不要笑我啊~~人家還是雛嘛~~（做害羞狀），開玩笑的，我知道開天眼方法多多，就用一種最簡單的，也可能是質量不高滴~~但是我先提醒樓主，不管是哪種方法，如果你心不靜，什麼都不會有！！還有可能得精神病！！整天都覺的自己看見了什麼，是個有或將有神通
的人了，這是大忌，心不清明，平和，又做的了什麼？但是如果你有緣，......
什麼樣的人可以開天眼
天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。
天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，具有成像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而成像。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼；就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
開天眼的人真的好嗎?
開天眼的人雖然可以看見常人無法看到的東西，但是他們是不能隨便地將這些東西說出來的。因為如果說出來，自己恐怕就會受到報應。
你提出的這些問題，都要根據實際情況而定。並不是說開過天眼的人，就真的很好。況且不是一般人都是能開天眼的；如果看到靈體了，自己會發覺，它們其實和人沒什麼兩樣，只是它們淡的、輕的就像身邊的空氣一樣，只是我們常人無法看到罷了。
能夠透視人類、能夠預知未來在一般情況下來說，是好的。但是，如果開過天眼的人，濫用自己的天眼，而隨便地為人解說常人未知的事情，自己也是會受到懲罰的。（除非他自身是為了渡化眾生，不是為了自己個人的目的）因為他（她）在無意之中洩露了天機。
我們知道，一些真正的修行得道之人，他們是有天眼的。比如說一些高僧大德、或者藏地的活佛、法王、仁波切、堪布。他們往往在預知自己即將離世的時候，才做出一些預言。並且自己所作出的預言一定要準確，否則就是“大妄語”。
對於“開天眼”的問題，可以說是“仁者見仁，智者見智”。
相信，你對這個問題也有自己不同的看法。
如何開天眼？何人能開天眼？
能開天眼的人很多，在我身邊就有人能開天眼。大多數都是修清淨心，所得的。南無阿彌陀佛
怎麼開天眼？什麼樣人可以開天眼？開天眼跟佛跟道有什麼關係嘛？ 20分
天眼,出自佛經，佛經中說通過修行，通過修習戒定慧，通過積德行善，成就後，成佛或證得菩薩或阿羅漢等聖人，能得到六種神通，“天眼通”就是其中之一，能夠看到廣闊遙遠的宇宙。
當然佛經中也提到，普通人學習禪定，在深入禪定時也能出現類似天眼的功能。
目前氣功界，常常說的“開天眼”，是借用了佛經上的術語，雖然也是說通過修定“開天眼”，但通過激氣功的開天眼可信度不高。而且不可執著於此，否則容易走偏出現麻煩。
為什麼有人能開天眼呢???
天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。
天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現代醫學稱之為鬆訂體，有人研究認為，松果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。開天目是激動人心的，能看到常人看不到的不可思議的東西。
天目開通後，看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了，四歲以前的小孩初離母體不久，天眼還未完全退化，很容易看到一些成人看不到的陰性的東西。隨著年齡的增長，成人後天目的松果體便完全退化閉合，便很難再看到陰性的東西了，若要再開，亦須苦練氣功，或具備天眼功能的高功師父直接點化。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。事實上，人類不可能有三隻肉眼，所謂的第三眼，只是象徵；也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄託、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。
開天眼的人的樣子真的很可怕嗎
怎麼可能啊，不會的，天眼只是一種能力而已，就像你認識很多字，難道你腦門上密密麻麻印著很多字嗎。天眼是一種能力，它不是通過眼睛去看的，有些人閉著眼也能看到。而且天眼能力高的人，還可以別人的過去和未來。天眼只是個形象比喻，不是代表額頭上會多一隻眼睛出來。
人真的能開天眼嗎
發現很多人都希望自己開過天眼,可是,開天眼真的好麼? 是人類生活太好了.沒事做了還是?能看到靈體.真的好麼? 能透視人類真的好麼?能預知未來真的好麼?補充： 懂規矩還好,但招天譴這個未免也太可怖了.不過一旦洩露一些事情.未免不會招天譴. 開天眼壞處沒什麼,只是偶爾眼前看到個人影飄..或白或黑............... 其實開了天眼後是有解除天眼的辦法的.開過天眼的人是知道怎麼解除的.但迷信開的.就難解除了. 開天眼後的人.看到的東西只要不怕.就躲得過.一旦慌亂.那.你必定有一場劫. 至於迷信開天眼.這個還是不要去試.很多東西都是要看緣分的. 因為我小時候就是因為一場病開了天眼.現在經常遇到一些莫名其妙的事情. 希望大家不要想開天眼的好處. 就算你能聯繫鬼界.也不會是一場好事. 不要因為好玩.玩弄自己的生命. 這遊戲. 和生命有關. 、 [因為很多朋友都喜歡問怎麼開天眼什麼的.所以今天我借用問題回答下.希望大家不要因為好玩一意孤行.這遊戲不是像電影裡演的那麼好玩.更別去想找個鬼情人什麼的..那些都是肥皂劇.演戲給大家看的.]
我有一個開天眼的方法，不知該不該學？請高人指點。
五眼之一。為天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清淨之眼根前知粗細遠近一切之諸色，及眾生未來生死之相者。此有修得生得之二種，在人中依禪定於肉眼上彼修得淨眼者，謂為修得之天眼，生於色界諸天自得此淨眼者，謂為生得或報得之天眼。智度論五曰：‘於眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照。是天眼有二種：一者從報得，二者從修得。’大乘義章二十本曰：‘天趣之眼，故名天眼。’觀無量壽經曰：‘未得天眼，不能遠觀。’無量壽經下曰：‘天眼通達，無量無限。’ 道家說法： 依託人腦百會穴之下，雙眉之間，印堂之後深處，西醫言松果體，道家言天眼，佛家言識海的這麼一處地方。煉氣有成者每日以氣溫養之，久而能視人身之氣，人有五臟六腑，各屬五行，開竅於五官，氣華於面，因此能望其表而知其裡，氣機交感，因此能望其色而斷其病。 天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄託、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。 天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造????一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。 所謂精確度，就是說明天眼並不可靠，只要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經知道勝負的結果。因為世事變數太多，定數只是局部和短時間的現象，萬法因緣所生，緣變則變。所以佛法不執著天眼，也不鼓勵人為了使用天眼而修成天眼。 你有佛緣應學天眼最為適合！！