心懷華彩是什麼意思?
問心亦無心，無心亦有心，心心原同道；要念而無念，無念而有念，念念不離心。是什麼意思？
”問心亦無心,無心亦有心,心心原同道;要念而無念,無念而有念,念念不離心“。這句話出自《安詳禪》
大概意思有：
1、瞭解虛假的自我
2、觀心：時時刻刻了解自己的心態，細察、管帶，甚至瞭解煩惱的起源，並且思考修正之道。
3、反省懺悔：反省懺悔乃在期勉一個嶄新人格的誕生。因此若不改過，反省懺悔將會落空。要抱著“昨死今生”的理念，去改造自我，開創光明磊落的未來。它的方法是發露以曝光，由勉強到自然地去擺脫舊有的壞習性。
4、做個正人君子：所謂的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有執著，即有所偏。它的界定應該引用廣義的解釋。很多人對於正人君子的認知只侷限於“行為”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更為重要。凡一切的不滿、貪念、恐懼、嫉妒、屈從本能……，均應一一修正掃除廓清，使之如萬里晴空，陰霾盡消，保持光風霽月心懷。
5、自覺：覺醒是生命昇華的動力，人的墮落往往由於沉迷物慾而不自覺地活在錯誤中。修行若想有所寸進，必須隨時提升自己的覺醒度。而覺的對象不是別人或相對的一切，而是自我。
6、反機械性、反慣性：人的眼耳鼻舌身意，在不斷的生活和學習中，除了生理機能的機械性外，在心識的活動上也產生了慣性，人就在這種機械性和慣性的擺佈下迷而忘返，它才是人們心靈的枷鎖。為了求取真正的自由和解脫，就必須反機械性和慣性，使我們成為肉體和感官的主人，而非奴隸。
7、統一心念：佛經雲“制心一處，事無不辦”，耕雲恩師也說：“當人把全生命、全理智、全情感集中在一個焦點上，在這個焦點上就會綻放出生命的花朵，迸射出智慧的火花。”在在都說明統一心念的重要性。大部分的人煩惱重重，猶如萬馬奔騰，若不改弦更張，集中心念，而任其自由發展，則不但將埋沒自己偉大的智慧，同時也將日漸侵蝕掉生命的華彩。
8、保持安祥：安祥是法的“現量”，本心發露的現證，它是真修行人致力追求的心態。時刻保持安祥的人，將日益擴張生命的磁場，待機緣成熟，自然桶底脫落。
心不在而念不存是什麼意思?
1、瞭解虛假的自我
2、觀心：時時刻刻了解自己的心態，細察、管帶，甚至瞭解煩惱的起源，並且思考修正之道。
3、反省懺悔：反省懺悔乃在期勉一個嶄新人格的誕生。因此若不改過，反省懺悔將會落空。要抱著“昨死今生”的理念，去改造自我，開創光明磊落的未來。它的方法是發露以曝光，由勉強到自然地去擺脫舊有的壞習性。
4、做個正人君子：所謂的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有執著，即有所偏。它的界定應該引用廣義的解釋。很多人對於正人君子的認知只侷限於“行為”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更為重要。凡一切的不滿、貪念、恐懼、嫉妒、屈從本能……，均應一一修正掃除廓清，使之如萬里晴空，陰霾盡消，保持光風霽月心懷。
5、自覺：覺醒是生命昇華的動力，人的墮落往往由於沉迷物慾而不自覺地活在錯誤中。修行若想有所寸進，必須隨時提升自己的覺醒度。而覺的對象不是別人或相對的一切，而是自我。
6、反機械性、反慣性：人的眼耳鼻舌身意，在不斷的生活和學習中，除了生理機能的機械性外，在心識的活動上也產生了慣性，人就在這種機械性和慣性的擺佈下迷而忘返，它才是人們心靈的枷鎖。為了求取真正的自由和解脫，就必須反機械性和慣性，使我們成為肉體和感官的主人，而非奴隸。
7、統一心念：佛經雲“制心一處，事無不辦”，耕雲恩師也說：“當人把全生命、全理智、全情感集中在一個焦點上，在這個焦點上就會綻放出生命的花朵，迸射出智慧的火花。”在在都說明統一心念的重要性。大部分的人煩惱重重，猶如萬馬奔騰，若不改弦更張，集中心念，而任其自由發展，則不但將埋沒自己偉大的智慧，同時也將日漸侵蝕掉生命的華彩。
8、保持安祥：安祥是法的“現量”，本心發露的現證，它是真修行人致力追求的心態。時刻保持安祥的人，將日益擴張生命的磁場，待機緣成熟，自然桶底脫落。