敦龐周正是什麼意思?

General 更新 2024-12-22

大師幫瞧瞧這是啥料,價值多少?

紫砂壺的創始人是明代正德--嘉靖時的龔春(供春)。

“餘從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也。”(吳梅鼎:《陽羨瓷壺賦·序》)

供春壺,當時人稱讚“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正。”短短12個字,令人如見其壺。

可惜供春壺已不得見,現在流傳的供春壺多是仿品。當代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品,價格也在20萬港幣左右,足見供春壺的藝術價值多麼珍貴。龔春傳時大彬、李仲芬。二人與時大彬的弟子徐友泉並稱為萬曆以後的明代三大紫砂“妙手”。

有空來店裡瞧瞧,隨便聊聊紫砂知識

紫砂壺有"宗"字的名家

金沙寺僧:明成化、弘治年間宜興湖金沙寺和尚。明代周高起在其著作《陽羨茗壺系》中認為金沙寺僧是最早製作紫砂壺的人。   供春:又名龔春,江蘇宜興人,明正德年間宜興紫砂陶工藝開創者之一,其事蹟在明周高起《陽羨茗壺系》、許次紓《茶疏》及清吳騫《陽羨名陶錄》中均有記載。供春初為學使吳頤山家僮,隨吳攻讀於宜興金沙寺中。據傳供春學金沙寺老僧,淘細土摶坯,製成砂壺。壺內外隱見手指螺紋,製品敦龐周正,栗色如古金鐵,世稱“供春壺”。國家博物館收藏有一件供春款樹癭壺,造型仿樹瘤,壺身把柄一側刻篆書“供春”二字。據考證此壺原為清末翰林、大收藏家吳大所藏,原缺壺蓋由裴石民後配。但因供春壺歷來多有仿製,故此壺的真偽尚有爭議。   董翰:號後溪,江蘇宜興人,明萬曆初年宜興紫砂製陶名家。據清吳騫《陽羨名陶錄》記載,董翰、趙樑、元暢、時朋是繼供春之後制壺四大家。董翰制壺一改寺僧、供春以來的古拙風格,始造菱花式壺,極盡工巧。《陽羨名陶錄》認為四家中,董翰作工“文巧”,其餘三家“多古拙”。   趙樑:又作趙良,江蘇宜興人,明萬曆初年宜興紫砂制壺四大家之一。《陽羨名陶錄》記趙樑所制茗壺多為提樑式,作品以古拙著稱。據說明代砂壺中的提樑式,就是首先由他創制的。   元暢:又作元(玄)錫、袁錫,江蘇宜興人,明萬曆初年宜興紫砂制壺四大家之一。   時朋:又作時鵬,江蘇宜興人,明萬曆初年紫砂制壺四大家之一,時大彬之父。   李茂林:名養心,江蘇宜興人,明萬曆初年宜興紫砂陶名家。因家中排行老四,又擅長製作小圓砂壺,人稱“小圓壺李四老倌”。清嘉慶《宜興縣誌》稱其所制之壺“妍妙在樸致中,世稱名玩”。他的作品不加款署,僅朱書號記。另據明人周高起考證,在李茂林之前,紫砂壺都直接放入缸窯燒造,不用匣鉢封閉,“不免沾釉淚”,自李養心始,壺“乃作瓦缶,囊閉入穴”,是紫砂壺裝燒方法的一大改革。   時大彬:號少山,江蘇宜興人,時朋之子,明萬曆至清初宜興紫砂陶名家,與時人李仲芳、徐友泉有“壺中妙手稱三大”之譽。大彬初仿供春制大壺,後受文人飲茶理論啟發,改做小壺。他善用各色陶土,對泥料的加工配製、成型技術、造型設計、銘刻款識等均有研究和改進,作品“砂粗質古肌理勻”,“不務妍媚,而樸實堅慄,妙不可思”,使紫砂工藝達到了一個新的境界。時人許次紓《茶疏》雲:“昔時龔春制壺,近日大彬所制,大為時人寶惜,蓋皆以粗砂制之,正取砂無土氣耳,隨手造做,頗極精工。”時大彬壺上銘款甚為講究,為端麗的楷書,用竹刀刻成,周高起《陽羨茗壺系》中說其“書法嫻雅,在《黃庭》《樂毅》帖間,人不能仿,賞鑑家用以為別”,並稱其為“大家”。“大彬”款紫砂壺傳世品很多,近年又屢有出土,如江都縣丁溝鎮明代曹姓墓中出土的硃砂六方壺,無錫明代翰林學士華師伊墓出土的三足圓壺等。   李仲芳:江蘇宜興人,明萬曆年間宜興紫砂陶名家,李茂林之子,時大彬弟子,“壺中妙手稱三大”者之一。《陽羨名陶錄》記其作品由古樸漸趨精巧,清初人認為他的“小圓壺形制精絕,又在大彬之右”(阮葵生《茶餘客話》),《陽羨茗壺賦》作者吳梅鼎評價李仲芳壺有“仲芳骨勝而秀出刀鐫”。《陽羨茗壺系》中說:世所傳大彬壺,也有仲芳作,大彬見而賞之並自署款的。所以當時有“李大瓶,時大名”之說。   徐友泉:名士衡,江蘇宜興人,一說為江西婺源人,明萬曆年間宜興紫砂陶名家,時大彬弟子,“壺中妙手稱三大”者之一。他原非宜興製陶世家子弟,但因有造型藝術天賦,為時大彬賞識,納為弟子。徐友泉善制漢方、扁觶、小云雷、提樑卣、蕉葉、蓮方、菱花、鵝蛋等多種器形,所配泥料有海棠紅、硃砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮、......

雪瑞制紫砂壺是哪個時代的名家

通常的說法,紫砂壺的創始人是明代正德——嘉靖時的龔春(供春)。供春壺,當時人稱讚“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正。”短短12個字,令人如見其壺。可惜供春壺已不得見。當代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品,價格也在60萬港幣左右,足見供春壺的藝術價值多麼珍貴。供春傳時大彬。二人與時大彬的弟子徐友泉,李仲芳並稱為萬曆以後的明代三大紫砂“妙手”。 第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠、惠孟臣。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。陳鴻壽與楊彭年的合作,堪稱典範。值得一提的是嘉道年間的邵大亨,他為陳鳴遠以後的一代高手,其它如邵友蘭、邵友廷、蔣德休、黃玉麟、程壽珍諸人,則一代不如一代。更多的是因循守舊,很少創新,製作工藝也日漸草率荒疏。 近代的紫砂大師,首推顧景舟老先生,顧老潛心紫砂陶藝六十餘年,爐火純青,登峰造極,名傳遐邇。建國後七老藝人:顧景舟、任淦庭、吳雲根、朱可心、裴石民、王寅春、蔣蓉。 當代紫砂代表人物:徐秀棠、徐漢棠、鮑志強、高海庚、何道洪、汪寅仙、呂堯臣、周桂珍、李昌鴻、顧紹培、曹安祥、延芫法師等也各自身懷絕技,製作與設計皆各有專長,皆為一時俊才。 紫砂名家還有: 吳新建、黃玉麟、程壽珍、俞國良、陳光明、汪寶根、範大生、汪寶洲、嚴光芝、魏忠明、葛寶林、鮑明亮、戈根大、彭再生、秦根林、諸葛伯勳、沈孝鹿、馮桂林、鮑六芝、邵全章、陳少亭、胡耀庭、範 佔、李寶珍、陳經耕、範錦甫、談堯坤、範澤林、邵寶琴、蔣祥元、顧德根、周尊嚴、範建軍、範洪泉、於天進、倪順生、凌錫苟、顧治培、高麗君、高建芳、儲集泉、程輝、葛軍、姚丹萍、惠祥雲、潘持平、馮伯明、延芫法師、吉柏年、許佳瑞、林篤釗、盛中傑、劉弘。

紫砂壺是從什麼時候開始有的?

紫砂壺  讀音:zishahu 詞性:名詞  紫砂壺,是中國特有的,集詩詞、繪畫、雕刻、手工製造於一體的陶土工藝品。  紫砂壺的原產地在江蘇宜興,故又名宜興紫砂壺。  紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡,就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數來已有二千四百多年的歷史了! 不過,紫砂做成壺,那還是明武宗正德年間以後的事情。從此蔚成風氣,名家輩出,花色品種不斷翻新,五百年間不斷有精品傳世。發展到今天,可謂巧奪天工,技絕寰字。[編輯本段]紫砂壺的起源  堯臣、蔡襄、蘇東坡這些大文豪都留下了一些詠茶名篇、名句。其中梅堯臣的“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”堪稱千古絕唱,講的就是用紫砂陶壺烹茶。當然最講究、最有創造精神的要數蘇東坡了。他總結出“活水還須活火烹,自臨釣石取深情。”用活水、江流深水煎茶,味道會不同凡響,更加清醇清遠。 到了明代飲茶的方法發生了很大的變化,1595年張源撰寫的《茶錄》對沏茶的程序,做了詳盡的介紹: “探湯純熟便取起,先注少許壺中,祛湯冷氣,傾出,然後投茶,茶多寡宜酌,不可過中失正……兩壺後又用冷水湯滌,使壺涼潔,不則減茶香矣。” 這與今天的沏茶方法沒有什麼不同。 烹茶演變為沏茶,對茶壺的質地要求就相對高了,通過千百年來的實踐,人們發現,用紫砂壺泡茶,茶味雋永醇厚,由於紫砂壺能吸收茶葉汁,用的時間愈長,泡出的茶水味道就愈好。 於是,紫砂壺也就應運而生,製作紫砂壺的高手、名家、大師也就一個個走到歷史的前臺,他們的名字和業績與紫砂壺的興衰交織在一起。   通常的說法,紫砂壺的創始人是明代正德——嘉靖時的龔春(供春)。 “餘從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也。”(吳梅鼎:《陽羨瓷壺賦·序》) 供春壺,當時人稱讚“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正。”短短12個字,令人如見其壺。 可惜供春壺已不得見,現在流傳的供春壺多是仿品。當代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品,價格也在20萬港幣左右,足見供春壺的藝術價值多麼珍貴。龔春傳時大彬、李仲芬。二人與時大彬的弟子徐友泉並稱為萬曆以後的明代三大紫砂“妙手”。 時大彬的紫砂壺風格高雅脫俗,造型流暢靈活,雖不追求工巧雕琢,但匠心獨運,樸雅堅緻,妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆:“吾之精,終不及時(時大彬)之粗也。” 徐友泉,手工精細,擅長將古代青銅器的形制做成紫砂壺,古拙莊重,質樸渾厚。傳說,徐友泉幼年拜時大彬為師學藝,懇求老師為他捏一頭泥牛,時不允。此時一真牛從屋外經過,徐急中生智搶過一把泥料,跑到屋外,對著真牛捏了起來,時大加讚賞,認為他很有才華,於是欣然授其全部絕活,後來果然自成一家。 以上四人為第一期時代的紫砂壺大師。 第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠、惠孟臣。 陳鳴遠以生活中常見的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸薺的造型入壺,工藝精雕細鏤,善於堆花積泥,使紫砂壺的造型更加生動、形象、活潑,使傳統的紫砂壺變成了有生命力的雕塑藝術品,充滿了生氣與活動。同時,他還發明在壺底書款,壺蓋內蓋印的形式,到清代形成固定的工藝程序,對紫砂壺的發展產生了重大影響。由於陳鳴遠的作品出神入化,名震一時,故仿品、贗品大量出現。顧景舟先生說,從少年習藝,直至暮年,半個多世紀中他也只見到幾件真品,收藏家要特別小心以防走眼。 明末天啟、崇禎年間的惠孟臣,長於製作小壺,以小勝大。孟臣壺以竹刀劃款,以器蓋內有“永林”篆書小印者為精品。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。 陳鴻壽,是清代中期的著名書畫家、篆刻家。藝術主張創新,他......

壺史名錄家的壺有多少種壺型

目前有圓壺、方壺、花壺、筋紋壺幾種壺型

園壺:紫砂圓器講究珠圓玉潤、骨肉亭勻、比例協調、敦龐周正、轉折圓潤、雋永耐看;圓器的造型規則要求是“圓、 穩、勻、正”。

方壺:方器造型方中藏圓,線面挺括平正,此種器型要求為“線條流暢,輪廓分明,平穩莊重”,方器除口、蓋、的、 把、嘴應與壺體相對稱外,還要求做到“方中寓圓,方中求變,口蓋劃一,剛柔相稱”。

花壺:壺將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態透過藝術手法,設計成器皿造型,這種壺藝造型規則是“源 於自然,而高於自然,造型不僅應具有適度性的藝術誇張,又應著意於風格瀟灑”。

筋紋壺:筋紋器是從生活中所見的瓜稜、花瓣、雲水紋等創作出來的造型樣式,筋紋器選型不僅在造型側視面上尋求變化 ,其俯視面上的形象更吸引人。具體可以在壺史名錄看一下

寧化縣誌紫砂壺生產歷史

紫砂壺的創始人是明代正德——嘉靖時的龔春(供春)。“餘從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也。”

(吳梅鼎:《陽羨瓷壺賦·序》) 供春壺,當時人稱讚“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正。”短短12個字,令人如見其壺。可惜供春壺已不得見。當代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品,價格也在60萬港幣左右,足見供春壺的藝術價值多麼珍貴。供春傳時大彬。二人與時大彬的弟子徐友泉,李仲芳並稱為萬曆以後的明代三大紫砂“妙手”。時大彬的紫砂壺風格高雅脫俗,造型流暢靈活,雖不追求工巧雕琢,但匠心獨運,樸雅堅緻,妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆:“吾之精,終不及時(時大彬)之粗也。”徐友泉,手工精細,擅長將古代青銅器的形制做成紫砂壺,古拙莊重,質樸渾厚。傳說,徐友泉幼年拜時大彬為師學藝,懇求老師為他捏一頭泥牛,時不允。此時一真牛從屋外經過,徐急中生智搶過一把泥料,跑到屋外,對著真牛捏了起來,時大加讚賞,認為他很有才華,於是欣然授其全部絕活,後來果然自成一家。以上四人為第一期時代的紫砂壺大師。

紫砂壺大師有哪些比較出名

在紫砂歷史上,有四位大師最為出名,可以說玩壺的無人不知,無人不曉。

龔春:信陶壺之鼻祖,亦天下之良工

作為最早留名的紫砂藝人,龔春有著舉足輕重的地位——他是第一個把紫砂壺這一生活用品提升到藝術高度的人。供春壺新穎精巧,文雅天然。“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正”很精準地概括了供春壺的特色。另外,其壺質地雖薄,但是非常堅實,時雲“供春之壺,勝於金玉”。遺憾的是,龔春的傳世之寶甚少,唯有樹瘤壺(藏於國家博物館)和六瓣圓囊壺(藏於香港茶具文物館)。

時大彬:千奇萬狀信手出,巧奪坡詩百態新

時大彬是“集大成者”,最突出的原因是他將文人情趣引入到茶壺中,使茶壺有了更深刻的內涵。時大彬早期的作品多為大壺,且仿古樣式比較多。在與文人雅士結交中,他觀察了文人的飲茶習慣,於是改大壺為小壺。在製作上可用拍打法一氣呵成,這樣也就豐富了造型。小壺一經推出,其儒雅氣質深深吸引了廣大文人,更有甚者,以擁有時壺為榮。

陳鳴遠:古來技巧能幾人,鬼斧神工噪一世

陳鳴遠活在康乾盛世,堪稱一代大家。他是繼龔春、時大彬之後的又一領軍人物,掀起了中國紫砂壺藝術史上的第二次高潮。陳鳴遠還是壺底書款、壺蓋內蓋印的第一人。他的壺身提款更別具一格,頗有晉唐筆氣,當時有言“海外競求鳴遠碟”。

顧景舟:百代壺公第一流,願留指爪踏雪泥

顧老生來和紫砂壺有緣,生於紫砂壺的故鄉江蘇宜興,18歲從祖母學藝。憑藉他極高的悟性和對紫砂深深的熱愛,兩年後,他已在行業內嶄露頭角,小有名氣。之後他來到上海,仿製明代時大彬、清代陳鳴遠等人的紫砂名作。正是在臨摹和仿製中,他的技藝突飛猛進,其中一些仿品的藝術價值甚至超過了原作,並被許多博物館收藏。

紫砂與紫泥的區別?

紫泥是做紫砂茶壺所以泥料裡面的一種,燒製出來的茶壺大都是紫色的

想買把紫砂壺,請大神指教方壺和一般圓壺的區別? 10分

目前,紫砂器的造型,主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。其中,幾何形體有分為圓器和方器二種。方器和圓器區別:

首先,圓器和方器這兩種造型都是以幾何形的線條裝飾壺體的,甚至有的器形本身就是一種幾何圖形。

一、紫砂圓器:

1、定義:由不同方向、曲度的曲線組成。

2、代表:掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺、井欄壺。

3、特點:紫砂圓器講究珠圓玉潤、骨肉亭勻、比例協調、敦龐周正、轉折圓潤、雋永耐看。造型“圓、穩、勻、正”。口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協調 和諧,勻稱流暢,達到無懈可擊,致使器型上的標準要求為“柔中寓剛,圓中有變,厚而不重,穩而不笨,有骨有肉,骨肉亭勻”。

二、紫砂方器

1、定義:由長短不同的直線組成

2、代表:四方壺、八方壺、傳爐壺、觚稜壺、僧帽壺、方鍾壺

3、特點:方器既為幾何形體,也屬筋紋形體。要求方中藏圓,線面挺括平正,輪廓線條分明,給予人們乾淨利落,明快挺秀之感。線條流暢,輪廓分明,平穩莊重,以 直線、橫線為主伐曲線、細線為輔,器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富於變化。除口、蓋、的、把、嘴應與壺體相對稱外,壺體不論四方、六方、長方、扁方 為壺型,其壺蓋方向均可任意變換,並與壺口嚴密吻合。

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敦龐周正是什麼意思?
周到是什麼意思?
強執公正是什麼意思?
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工行卡衝正是什麼意思?
不周延是什麼意思?
市盈率修正是什麼意思?
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