什麼是人的基本素質?

人的基本素質是什麼?

樓主：基本素質分為5類：

1。道德素質，也就是你個人的修養素質。

例如一個有一定修養的人，不會亂衝紅燈，不會亂拋垃圾、不會亂講粗言爛語等等；

2。智力素質（或稱為智能素質），也就是你個人的學問和能力。

例如你的人文素質和科學修養等等，或者你的藝術/創新能力、邏輯/數學能力、語言/文字能力；

3。身體素質（或稱為身體素質），也就是你個人的心理和生理的健康,以及所具有的體育才華。

例如健康的心理、健康的身體，以及能打幾場羽毛球，跑得800米等等等；

4。審美素質，也就是指你個人的外表衣著是否得體和內心審美情趣是否高雅了；

5。勞動素質，也就是你個人的實踐能力和獨立生活能力了。可以說，勞動素質是現代社會上的每個人都必定要擁有的，否則他她就很難獨立和健康發展。

概括起來，就是——

德、智、體、美、勞，

如果你想自己成為一個多才多藝的全面發展憨人才，或者，你要成為“人中之王”——“全才”，就必須擁有以上5種素質。

祝你成功。

人的基本素質有哪些,其含義分別是什麼

從教育學的角度來界定，可以概括為大學生在身心和心理兩大方面的基本要素及其品質的綜合，其具體內涵包括思想道德素質、業務技術素質。文化審美素質和心理生理素質等幾個方面，或即我們通常而言的德、智、體、美等要素及品質；對於大學生的發展而言，綜合素質的各個構成是各有側重的，各個要素之間又是一個相互關係、協調發展的有機整體。

大學生的綜合素質，對個體而言代表了其“人才含金量”，關係到他的學習和就業的競爭力；對整體而言代表了祖國未來一代建設者的質量和水平。

1、品德。 品德是個人按社會規定的道德準則和行為規範而行動時所表現出來的穩定特性和傾向，是大學生思想意識、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現。它體現了一個人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責任感等等。

2、價值觀。 一個人的價值觀，在哲學上屬於世界觀、人生觀的範疇。一個人的價值觀，主要受制於他所處的社會文化背景，特別是家庭傳統與教育的影響，同時，也受制於一個人個性、能力\情緒等心理因素。從心理的角度來看，價值觀屬於動力因素，它對於確定一個人的行為方向，以及在社會中的地位和作用是極為重要的，在科學價值觀的調節下，可以提高 個性的積極性和創造性，使一個人獲得更多的知識，生活得更充實，為人類和社會做出更大的貢獻，使人生的價值得到充分的體現。

3、性格。 性格是個人對現實的穩定態度和與之相適應的習慣化了的行為方式中表現出來的人性心理特徵。性格是個性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格心理學家在確定性格的概念時有不同的理解，人們通常把性格理解為：“表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。”

性格會影響人的能力，能力的發展受性格的制約，即人的事業心、勤奮、責任感、堅持性、自信與自制力等性格特徵影響著能力的發展。良好的性格特徵往往能補償能力的缺陷。中國古代就有人提出“勤能補拙”，也就是這個道理。美國心理學家推孟（ TERMAN）對50名有成就的治理優秀者的研究結果表明：智力的發展不僅取決於智力本身，也和性格特徵有關。

4、興趣。 興趣是人對客觀事物的選擇性態度，是對需要的情緒表現。興趣也屬於動力因素。它是指一個人對事物的特殊認識傾向，該認識傾向總是使個體以特定活動、事物以及人的特性為對象時，所產生的情緒緊張狀態，及滿意的情緒色彩和嚮往心情。由於興趣規定了個人積極探索事物的認識傾向，因而為認知和行動提供了動力，使其對感興趣的事物優先注意，反映出獨特的嚮往意識。因此，一個人如對某種事物感興趣，便會對它產生特別的注意力，對該事物感知敏銳、思維活躍、記憶牢固、情感深切、意志堅強。所以，興趣具有探究性、情感性、專注性等特徵。興趣是需要的一種表現形式，只要是人感興趣的事物必然直接或間接地符合人們的需要，興趣上得到滿足，會使人產生積極、肯定的情感。興趣可使人的生活充滿熱情和情趣，使人增長求知的慾望和培養契而不捨的探索精神，古今中外，許多傑出的科學家他們的創造、發明和智慧的結晶都是從興趣開始的。

5、智力與能力。 智力是一個人有目的的行動、合理的思維和有效地應付環境的整體或綜合的能力，是人們順利完成各項工作任務必須具備的一些基本能力。

能力是指一個人能夠順利地、有效地完成某種活動的個性心理特徵，是指人們完成某種活動的質量、效率以及可能達到的水平。能力包含多方面內容，即能力是一個多層次、多維度的複雜的心理系統。人的能力是多方面的，各種能力彼此之間都是相互關聯、相互影響、相互制約的，而且，各種......

人的綜合素質包括什麼

"綜合素質" 在學術文獻中的解釋

1、綜合素質是指一個人的知識水平、道德修養以及各種能力等方面的綜合素養.人的綜合素質的全面提高是社會發展的一般要求和趨勢,尤其是當前人類即將邁入知識經濟社會,提高人的綜合素質尤為迫切

2、綜合素質是指人的適應能力、生存能力、社交能力(包括創新能力、實踐能力)以及在體育、文藝、美術、音樂、舞蹈、語言、等方面的特長

3、綜合素質是指人們自身所具有各種生理的、心理的和外部形態方面以及內部涵養方面比較穩定的特點的總稱.它大體包括身體素質、心理素質、外在素質、文化素質、專業素質等五大塊

4、關於綜合素質的理解所謂綜合素質,是指人所具有的認識、分析、處理事物的潛能,通常包括思想素質、文化素質、身體素質等等

5、高職學生的綜合能力包括綜合素質和職業能力兩方面,其中綜合素質是指為人處事、邏輯思維、開拓創新等方面的素質

6、這種綜合觸質是指業務能力、外語能力、電腦操作能力、獲取知識的能力、一定的組織能力、管理能力、文字表達能力、公關能力等等

7、這裡的綜合素質是指思想品德、業務、人文、科學、心理和身體等方面的素質.每個學生在校期間雖然可以根據自身條件發展自己的興趣、愛好和特長但切不可忽視全面發展

8、這裡的綜合素質是指學識、技能、品格、交際能力、應變能力等,對這些素質平時要加以磨練,應聘前要將它進行提煉與昇華

參考資料：define.cnki.net/...%b4%a8

什麼是人的基本素質？

人的基本素質，包括先天和後天的，先天的如身體、心理，也就是人們常說的身心素質，後天的主要是社會素質，包括思想道德，專業技能，審美水平等。

什麼是素質

素質的真正含義

仔細地觀察一下，平常中，激素質”這個詞所表達的意思一直是不確切的，以至於我們經常對它的概念予以偷換或者予以曲解，往往用文化素質、科技素質、政治素質、音樂素質等的具體表現來代替素質的概念，從而將素質所要表達的意思予以置換或者狹義化。

那麼，什麼是“素質”？在定義其以前，還是應當確定觀察的立場或視角。比較完善的立場或視角就是從人所具有的生物屬性、社會屬性方面來進行討論。基本可以確定的是，素質是對人所具有的生物屬性（包含身體素質及其細分）、社會屬性（文化素質、科技素質、政治素質、音樂素質等及其細分）總的評價，它是對人被作為獨立的生物體所進行的評價，以及對人與自然、人與社會（包含人的個體與各種群體）之間發生的所有聯繫的人文評價。

而我們平常談到素質時，多數情況下指的是對人的社會屬性方面的評價。在此，我們無妨沿用這個思維習慣，即從對人的社會屬性方面進行評價的角度，來進一步探討何謂“有素質”？在探討這個問題以前，我們尚需剖析人與自然、人與社會（包含人的個體與各種群體）之間發生的聯繫的本質。

藉助於現代的相對規範、具體的語言來表達，二者的關係即社會屬性的本質，其實就是權利、義務關係。這是一種發端於自然而然的需要，而最終被人為地賦予價值、賦予具有被評價功能之關係，這也是文明發展的必然結果。

這種關係既然被賦予權利、義務概念，那麼，人享受權利、履行義務的好壞也就成了評價其社會屬性即素質的標準。進一步的問題就是，此處所被賦予的權利、義務的淵源是什麼？當然是法律、道德、良好習俗、宗教信仰、合約等的規定或者約定。

因此說，所謂“高素質”，就是指知道自己應當享有的權利而勇敢地行使之，知道自己應當承擔的義務而義無反顧地承擔它。反之則是“低素質”。

藉助於這個總的概念，評價某人日常生活的方方面面也就有了明確具體的依據，也就不會因某人隨地吐痰而將其全盤抹殺，更不會因某人拍桌一怒，而濫用“沒素質”一詞，從而能抓住“素質”的精神實質。

素質是什麼意思

素質

是指一個人在政治、思想、作風、道德品質和知識、技能等方面，經過長期鍛鍊、學習所達到的一定水平。它是人的一種較為穩定的屬性，能對人的各種行為起到長期的、持續的影響甚至決定作用。

素質一詞本是生理學概念，指人的先天生理解剖特點，主要指神經系統、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點，素質是心理活動發展的前提，離開這個物質基礎談不上心理髮展。各門學科對素質的解釋不同，但都有一點是共同的，即素質是以人的生理和心理實際作基礎，以其自然屬性為基本前提的。也就是說，個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質的差異，因此，對人的素質的理解要以人的身心組織結構及其質量水平為前提。人的素質包括重量素質、心理素質和文化素質。素質只是人的心理髮展的生理條件，不能決定人的心理內容與發展水平，人的心理活動是在遺傳素質與環境教育相結合中發展起來的。而人的素質一旦形成就具有內在的相對穩定的特徵，所以，人的素質是以人的先天稟賦為基質，在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平。

什麼是一個應具備的基本素質，一個人只有什麼才能取得別人的信任

誠信，有責任心才能贏得別人的信任

人最基本5個能力是什麼

馬斯洛需要層次理論　　按馬斯洛的理論，個體成長髮展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先後順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。

馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由高到低。它們是：

自我實現

尊 重 需 求

社 交 需 求

安 全 需 求

生 理 需 求

生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。

安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。

社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。

尊重的需要可分為自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。

自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。

馬斯洛認為，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高級需要。

人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。

在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。

馬斯洛還認為：在人自我實現的創造性過程中，產生出一種所謂的“高峰體驗”的情感，這個時候是人處於最激盪人心的時刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如痴、銷魂的感覺。

做領導的基本素質是什麼

我們通常講，做領導的應當是好人，這話是成立的。領導要是好人，但好人不一定都能夠做領導，這是一個問題的兩個方面。一名領導有他的成長過程，有他的專業技能，有他的綜合素質，有他的自身要求。有的人是非常好的一個人，一個優秀的員工、優秀的工作人員，但不一定適合當領導，因為他沒有辦法領別人、導別人。

那麼到底哪一些人適合做領導？我以為要具備幾個方面：

首先要是一個好人，有較高的境界，有惻隱之心，同情之心，是善良的人。

其次是專業能力強，當領導是要有專業能力的，要有特殊的要求。

再次是自我瞭解的能力。我們有些幹部工作搞不好，自己也痛苦，還有怨氣。許多問題不是出在組織不公道、領導不公道的問題，有些問題是因為對自我瞭解能力太差。其實自己才是最瞭解自己的人。我們捫心自問，我們自己有什麼缺點，有哪些短處，自己都清楚，當到處都是恭維、奉承、巴結、討好的話，處處受尊敬時，要自我清醒。只有瞭解自我的人，才有較強的 和自律能力，才會注重改進提高，才會有上進心。古代有句話：自知者勝。

四要有戰略思考。不能謀全局者，不能謀一域。領導最大的管理，一是始終要抓戰略管理，二是要抓好基礎管理，三是要抓好弱點管理，四是要抓好風險管理。當領導第一步要有控制力，確保單位、部門的正常運行，第二步是完成上級交給的任務和履行好本部門的職責，第三步是出特色、出經驗、出彩。其中戰略的謀劃，是題中應有之義。

五要有建立關係的能力。首先是建立團隊關係的能力，領導是團隊的旗幟，要有教育別人的能力，引導別人的能力，使大家能夠團結努力，團結人使大本事，每個人都有優缺點，有長處短處，我們要學會換位思考，學會求大同存小異。

六是要能協助別人成功。領導一定要心胸開闊，當領導要善於發現人、培養人、提攜人，你的部下能夠超過你，是你最大的成功，是對社會最大的貢獻。有一句話叫作：你得先愛上他們，然後才能領導他們。做領導的三個境界，一是力服，就是權力，讓人不敢不服；二是才服，超前性、預見性、判斷能力高人一籌，使人不得不服；三是德服，是更高境界，什麼事都身先士卒，做得比別人要好，對人又關心又同情又主持公道，使人不忍不服。

七是要又不斷學習的熱情。求知慾是一個人活在世界上和做成事必須具有的。學習熱情對一位領導幹部是至關重要的，如果你天天講的東西都是報紙上的、書上的、過時的，那不可能受到人家真正的尊重。所以要又學習熱情。

八是要具備溝通的能力。有句話叫作：天下事都是談出來的。溝通的威力是巨大的。卡耐基說過：作為領導者，百分之十五靠專業技能，百分之八十五靠人際關係，溝通能力。這是有一定道理的。

九是要能堅持原則，領導也是人，也會有一些人情世故，但任何事情都要把握好度，在不好處理、不好取捨的情況下，堅持原則是唯一的選擇，如果沒有這種能力是當不好領導的。

什麼是人的素質？它有哪些特點？

《詞海》對素質一詞的定義為：①人的生理上的原來的特點；②事物本來的性質；③完成某種活動所必需的基本條件。可以看出，這一概念涉及到了人的硬件軟件、先天及後天等多個方面，可以說是個大的框架性的東西，但有一點沒有變，就是強調了對人的原本的認知，而對人的本性判斷又是其中的重中之重。廣義的素質概念包括自然生理素質、心理素質、社會文化素質等多方面。自然生理素質包括生理機能、運動技能、體質和體型等方面的素質；心理素質包括認識、需要、情感、意志、性格等智力與非智力方面的素質；社會文化素質包括思想政治觀念、道德行為規範、文化科學知識、勞動生產技能、審美等方面的素質。這三方面素質相互作用、相互補充，協同構成了人的素質的整體。所以，廣義的素質是指個體在先天生理基礎上，通過後天環境的影響和教育所獲得的比較穩定的、長期發揮作用的基本品質結構。它包括思想、知識、身體、心理品質等。

人的素質主要有以下特徵：

1、素質是先天遺傳性與後天習得性的辯證統一。先天的稟賦是素質形成的基礎，而後天的環境為素質發展提供了機會，特別是有明確目的和對影響進行控制的教育性環境在素質發展中起主導作用。

2、素質是相對穩定性與動態變化性的辯證統一。素質一般是指那些相對穩定的特徵，即只有相對穩定的特徵才稱之為素質。但素質並不是一成不變的，而是通過與環境、教育的相互作用不斷變化和發展，這種變化發展可以通過知識、能力、思想等表現出來。

3、素質既有統一性又有差異性。每個人作為一般意義上的人來說其素質具有共同的基本的特徵，表現在生理、心理、個性等基本的組成因素和結構。但每個人在具體表現形式上又有自己的特點。有些人性格中某種因素表現強於其他因素，表現為外向性格；而有些人正好弱於其他方面，表現為內向性格。這就對教育提出了不同要求，只有因材施教，才能促進學生髮展。

4、素質是個體性與群體性的統一。群體素質是由個體素質構成的，個體素質水平影響到群體素質水平。但群體素質又是個體素質成長的土壤，群體素質對個體素質以巨大影響，使個體素質深深地打上了民族、地域、組織、團體等文化色彩。

5、素質具有整體性。人的素質是一個整體系統，是由各方面素質因子以某種方式連接而成的。整體素質水平既取決於各素質因子，尤其是素質要素的水平，更取決於各素質因子之間的構成關係的合理性。而整體構成結構的合理性又給予各素質因子，尤其是素質要素功能的發揮以極大影響。 素質是什麼？主要體現在哪些方面？素質的經典定義是指人的先天解剖與生理特點，即神經系統和腦的特性及感覺器官的特點，這是從生理心理角度界定的。從現代人的素質構成看，素質已擴展到人的品質和人的社會品格領域。要全面認識素質概念，必須從的發展角度考察，即從人的自然化和社會化兩方面考察。人在自然化和社會化的同時發展中，形成一系列生理的、心理的和社會的相對穩定的特性，就是素質。關於素質的定義目前有五說：（一）要素說－－人的素質是由品德、智力、體力等多種要素組成的；（二）構成說－－人的素質是由自然生理素質（先天遺傳）、社會文化素質、後天習得和心理素質（個性品格）等方面構成的；（三）發展說－－人的素質是由三個發展階段形成：由心智全面發展（觀察、思維、想象、實踐能力等）到身心全面發展（生理與心理素質的統一）到個體與社會協調發展（形成思維、能力、品格等）；（四）能力說－－人的素質不是各因素靜態的總和，而是動態性的，其中任何一個因素的變化都會影響整體素質的變化，素質說是能力；（五）統一說－－人的素質是構成要素的“質”與“量”的統一，靜態與動態的統一，具有整體性，社會性和適應性。總之，人的素質是......