情志不遂會得什麼病?

General 更新 2024-11-28

情志不遂是什麼意思

情志不遂是中醫的術語

意思是錠望得不到實現

會導致心中積鬱苦悶

情志不遂,鬱而化火什麼意思

情志不遂是中醫的術語意思是願望得不到實現會導致心中積鬱苦悶。

氣鬱氣質著具有氣機鬱結而不舒暢的潛在傾向，應選用具有理氣解鬱、調理脾胃功能的食物，如大麥、蕎麥、高粱、刀豆、蘑菇、豆豉、苦瓜、蘿蔔、洋蔥、菊花、玫瑰等。氣鬱體質者應少食收斂酸澀之物，如烏梅。南瓜、泡菜、石榴、青梅、楊梅、草莓、楊桃、酸棗、李子、檸檬等，一面阻滯氣機，氣滯則血凝。亦不可多食冰冷食品，如雪糕、冰激凌、冰凍飲料等。氣鬱的人，他有時候會上火的，這種人的上火和熱證，清熱時一定要小心，不能太涼的。也可以少量地飲酒。氣鬱體質的養生重點就是一：疏肝理氣；二要補肝血，尤其是女性。

佛手蘇子杏仁粉主要針對氣積鬱滯，神情抑鬱、憂慮脆弱等氣鬱表現的這一部分人群。通過藥食同源食材合理搭配，利用中醫體質平衡原理，通過飲食調節恢復人體平衡，達到穩定健康狀態，減小氣鬱體質相關病症的發生率。

情志病的情志病源

立論多宗痰瘀鬱祖國醫學認為情志病是情志刺激即七情內傷而成。如過於強烈的精神刺激成持久的不良因素超過了人體的調節的範圍，就會造成氣機逆亂，氣血失調，成為疾病。痰、瘀、鬱是臟腑內傷而造成的病理結果。顏師認為，痰即人身之津液，痰的產生，首先責在正氣不足，臟腑功能失調，其中以肺、腎、脾最關重要。若一髒失調，則可相互影響，導致水液瀦留。情志因素亦然，所求不遂，情志抑鬱，暴怒氣逆，影響氣機升降出入，致使津液瀦留，凝聚於所虛之處，內伏於臟腑經絡、隱僻空隙之間，溢於肌膚筋骨，皮裹膜外，上逆於頭腦巔頂，下注足脛，無處不到，日積月累，遂成頑疾怪症及種種情志變化。所以氣滯、氣虛和寒熱失常，均是形成痰的重要因素。瘀血是指瘀積不行，汙穢不潔和已離經脈的血液，以及久病影響到經絡時所出現的病變。瘀血是外傷，出血、氣虛、氣滯、寒凝、熱鬱等導致的病理結果，又是引起許多疾病的致病因素。《素問·調經論》說：“五臟之道皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生。”七情五志失調可以造成瘀血內阻，情志不遂則氣機鬱滯，氣滯則血亦滯，故能致瘀。正如《靈樞·百病始生篇》所說：“若內傷於憂怒，則氣上逆，氣上逆則六輸不通，溫氣不行，凝血蘊裹而不散，津液澀滯著而不去。”正說明情志不調，氣機不舒，初病氣分，延久及血，血凝成瘀。顏師常謂百病無不由於氣者，氣機阻滯則成鬱。鬱有廣義和狹義之分。廣義之鬱，包括外邪、情志等因素所致的鬱，狹義之鬱是專指以情志不暢為病因。以氣機鬱滯為病變的鬱，即情志之鬱。情志因素是鬱證的致病原因，但情志因素是否造成鬱證，除以精神刺激的強度及持續時間的久暫有關外，也與機體本身的狀況有密切的關係。《雜病源流犀燭·諸變源流》說：“諸鬱，髒氣病也，其原本于思慮過深，更兼髒氣弱，致六鬱之病生焉”。鬱證的病因是情志內傷，病理變化與心肝脾有密切關係，鬱證初病體實，病變以氣滯為主，常兼血瘀、化火、痰結、食滯多屬實證，經久愈則由實轉虛，隨其影響的臟腑及損耗氣血陰陽的不同，而形成心脾肝腎虧虛的不同病變，患者大多有憂愁、焦慮、悲哀、恐懼等情志內傷的病史，其發生主要為肝失疏洩、脾失健運、心失所養。痰、瘀、鬱之間相互交雜，互為因果。顏師認為痰與瘀血關係最為密切。凡體內任何組織在病理髮展過程中所產生的非正常體液統稱為痰，其乃生化之本。張景嶽說：“痰即人身之津液，無非水谷之所化，此痰亦既化之物，而非不化之屬也。但化得其正，則形體強，榮衛充，而痰涎本皆血氣，若化失其正，則臟腑病、津液敗，而血氣皆痰涎”。故素有痰瘀同源之說，怪病多痰，怪病多瘀也常為指導臨床辨證論治的法則。痰與鬱的關係也頗密切。《直指方》雲：“氣結則生痰，痰盛則氣愈結。”鬱證是由於情志抑鬱，氣機鬱滯所引起疾病的總稱。凡因情志不舒，氣鬱不伸而致血滯、痰結、食積、火鬱乃致臟腑不和等引起種種痰病均屬之，其範圍非常之廣。王安道說：“凡病之起，多由於鬱，鬱者，滯而不通之義。”朱丹溪創立六鬱學說，試觀六鬱中的血鬱與血瘀在病機上是相同的，只是在病名上略有區分而已。痰瘀鬱均可以用氣來貫通，痰之為物，隨氣升降，無處不到，氣滯可成痰。又因氣為血師，氣行則血行，氣滯則血瘀，氣虛則血少，氣止血亦停。另外鬱病雖多，皆因氣不周流而成，故氣滯又可成鬱。顏師獨具慧眼，從此三者論治情志病，常應手而效。

什麼叫情志所傷