議論文界定是什麼?

議論文中為什麼要對概念進行界定

結尾寫道：“四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有捨得穿它一次。”《白楊禮讚》結尾與開頭呼應道：“我要高聲讚美白楊樹！”

議論文是什麼意思

記敘文是一種以敘述、描寫為主的文體。它主要通過記人、敘事、寫景、狀物來表達一定的中心思想。而議論文則是一種以議論為主的文體。它主要通過議論來闡明作者的見解、主張、觀點的正確性、合理性，或駁斥別人觀點、論調的荒謬性、錯誤性證。一般地說，議論文由論點、論據和論證三要素構成。

記敘文和議論文雖然有如此的區別，但是運用的敘述、議論等表達方式並非是各自獨立於篇中，互不相關的。其實，在寫作的時候，各種表達方式會因為文章中心內容的需要而得到交叉、綜合的運用，只是有所偏重與偏重於某種表達方式而已。如記敘文中，在以記敘、描寫為主的同時，通常又有作者少量而精到的抒情性的議論文字，以此來深化文章的主題，或使結構趨於嚴謹，這就是記敘文中的夾敘夾議。又如在議論文中，在以議論為主的同時，有時又夾有一些敘述性的文字，如此夾敘夾議，使文章的論證方法更為活潑，達到說理透徹、以理服人的效果。

這樣看來，我們就會遇到這樣的問題：兩種文體都有夾敘夾議，那麼彼此的夾敘夾議有什麼不同的特點呢？我們應如何去區別它們呢？對於這個問題，我們必須認真地分析，加以掌握，以有利於今後的語文教學工作的順利進行。

我們說記敘文的夾敘夾議與議論文的夾敘夾議是有區別的。這主要是表現在下面幾點。

首先，記敘文以敘述、描寫為主。這表明“敘”是它的主體，“議”的文字不佔主要地位。議論文以議論為主。這表明“議論”是它的主要表達方式，“敘”是它的輔助手段，不佔主要地位。如范仲淹的《岳陽樓記》這篇記敘文，文章敘事、寫景、議論融為一體，是一篇夾敘夾議的記敘文。文章敘述岳陽樓的沿革和重建經過及著重描寫洞庭湖勝景的筆墨較多，而議論性的文字則只有精彩中肯的幾句。議論文《紀念白求恩》評論白求恩同志的國際主義精神、共產主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術精益求精的精神的篇幅較多，而記敘他的動人事蹟的文字則少而精。

其次，在記敘文中，記敘時文章的基礎，記敘的內容豐富實在，生動傳神感人。在議論穩中，記敘比較簡明扼要。一篇成功的夾敘夾議的記敘文，往往能再現人、事、景物的原來生動的面貌，使人有身臨其境之感，讓讀者從中受到感動。因此，它要求記敘的內容必須要豐實逼真，運用多種描寫手法對人、事、景、物進行生動傳神的刻畫描寫。如記敘文《草地晚餐》就詳細真實地記敘了朱德同志和大家在一起挖野菜準備晚餐、煮野菜吃晚餐、共進晚餐中讓粥的感人場面，再現了朱德同志與大家同甘共苦、關懷戰士的偉大形象，表現了朱德同志質樸高尚的品格。由於作者採用了外貌、語言、動作等描寫手法，所以朱德的形象刻畫得栩栩如生，使人讀來如身臨其境，給人以生動逼真之感。

而議論文中的記敘則不要求如《草地晚餐》的記敘那樣詳細生動，相對來說比較簡潔扼要。這些記敘的內容在議論文中只起論據的作用，共同為中心論點服務。如議論文《談骨氣》對文天祥、不吃嗟來之食、聞一多的故事的敘述就非常簡煉、概括。因為這三個典型事例只是充當“我們中國人是有骨氣的”這個中心論點的論據的，它們分別從三個不同的角度論證了這個中心論點的正確性。因為，不要求作詳盡具體生動的敘述、描寫。

再次，由於兩種文體的寫作目的不同，因此，議論在兩種文體中有著不同的地位。記敘文是為了再現人、事、景、物本來面貌，讓讀者從中受到感動，所以，議論不能成為文章的主體，不必作充分的論證；寫議論文則是為了闡述觀點看法，讓讀者信服其道理，所以議論成為文章的主體，並且一般都要進行充分的論證。

我們還是舉兩篇不同文體的文章為例來說明這個問題吧。如：記敘文《岳陽樓記》中在敘事、寫景之後，作者水到渠成地在篇末發表了自己的議論以寄託自己的理想、抱負，這就是“先天下......

作文抄襲的界定什麼才算作文抄襲

我們老師曾經看過高考語文卷子。我們老師肯定的告訴我們，高考沒有抄襲那麼一說！除非你把魯迅等人的文章原版抄上去。你就算把智慧背囊的文章原版抄上去都沒問題。每個看卷子老師都有很重的任務，每天必須看多少卷子，那是有規定的。他們檢舉你，那就必須拿出證據，原版文章80%一樣，吃力不討好，沒人那麼幹。高考滿分一般也不會出現，我們老師說，一看寫的非常好，58分。省事，老師在趕工！只要扣題準，分數就不會低！語文看圖片的作文，最好從兩個方面寫。想扣題，如果你作文不是太好，我們老師曾經說過：死扣題！不斷重複中心思想或者題目！祝你好運！希望對你有幫助。