什麼地方有太歲?

General 更新 2024-11-24

野生太歲什麼地方有

野生太歲肉靈芝在全國各省基本都有發現，但是在溫度較低的省份發現的相對較多，南方比較熱的省市太歲發現的就比少，太歲劉先生在電視臺的報道中，也曾經說過野生太歲有3個不喜歡，不喜歡高溫（連續10天36度以上的溫度）、不喜歡糖、不喜歡很多的細菌。全國約70%以上的野生太歲在東三省發現的。有朋友會問西藏溫度也很低為什麼發現的也不多，東三省的人口遠遠多於西藏，所以發現野生太歲肉靈芝的機率和概率也遠遠高於西藏。

東北發現野生太歲的品質也比較好，太歲品質區分也比較難，朋友們也瞭解太歲肉靈芝是多菌種複合體，就是由很多個菌體複合而成的，這些複合菌體在溫度適合的時候，生長的速度就會快些，生長的快太歲肉相對就要鬆軟些，也就是密度低。這和樹木很像，100年的樹正常環境下長得越小，樹的木質就會越堅硬，越硬的木質肯定也就越好，這就是東北發現的太歲都比較好的原因，但是鑑別野生太歲品質不是單一的一方面。

野生太歲發現的位置也都有所不同，深土層、淺土層、水源邊、湖邊，建築修橋深土層也都又發現，也就是說野生太歲肉靈芝並沒有固定的位置。在較冷的省份，建築挖土時發現野生太歲肉靈芝的機率比較大。

要是有想去尋找野生太歲肉靈芝的朋友，可以去挖深土的工地看看，是有可能發現太歲肉靈芝的。要想找到野生太歲肉靈芝，必須先得了解野生太歲，野生太歲肉靈芝就是土裡發現的肉球，像肉有彈性，入水不腐、不臭、不爛還可以吞噬水中細菌，切下的每一份也都是活體，都可以生長繁殖。

在哪裡可以找到太歲

太歲生長在海拔比較高的地方、環境比較惡劣的土壤裡的，而在農田、江河邊上或者是建築修橋等深圖層裡生長的野生太歲相對來說品質會要差一點，因為這樣的肉靈芝吸水性比較多，因此肉體會比較柔軟。

太歲喜愛生長在十米以下的土壤裡，主要是靠吞噬細菌和礦物質來成活，是一種非生物，非動物，非植物的第四種物品，其保健效果相當好。很多人發現了太歲以後，都會選擇留給自己做為保健品來使用，因為其實在太稀有了，堪稱為百年難遇的保健極品。

萬年曆2016年太歲在什麼地方

2016年丙申年的太歲管仲大將軍，太歲在申，歲破在寅，劫煞在巳，災煞在午，月煞在未，坐煞在丙丁。向煞在壬癸。等。

太歲一般在哪出現啊

民間一般把從土裡頭挖出肉乎乎的一團的都認為是太歲

通過對這個不明生物體(太歲?)細胞學的鑑定.發現它具有完整的細胞結構.這就證明它確實是一個生物體.然後在實驗室簡單測了一下它的呼吸指標.這個東西是有呼吸作用的.就是說.它能產生二氧化碳.那就證明它是活的.

這個生物體具有兩根鞭毛結構的遊動細胞.並且可看到鄲動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒.根據這個特點.可以判斷這個不明生物體的身份.它是一種生命演化過程中介於原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌複合體

不同的聲音:

(1)中科院微生物所形態學專家卯曉嵐有不同看法.他稱曾多次見過這種神祕的怪物.他通過對生命成分的化學分析證實.它含有大量的水,做蛋白質實驗.沒有蛋白質反應.也沒有核酸反應.說它有生命很勉強,對於在火上燒.能聞到嗆鼻的味道.他估計有醛基.醇基或羥基成分.因為粘菌必須具備蛋白質和核酸成分.因此判斷[怪肉"不是粘菌複合體.

(2)南開大學生命科學學院白玉華教授經初步研究.出具了一份鑑定證明.鑑定說.經過將[怪物"切片後放在顯微鏡下觀察.發現其體內具有菌絲.初步確定為高等真菌.其確實具有生命.

(3)吉林大學微生物專家解釋.它是介於原生物與真菌之間的粘細菌.生活於土壤中.生命力極強.是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體.

(4)中國農業科學院食用菌研究中心研究員胡秀清女士認為太歲屬於一種複合菌

綜上現在對此並無定論啊!!但絕對不是石頭

我有一個野生太歲肉靈芝，請問在哪裡可以賣出去？

給你轉一篇文章看一看，中醫教授寫的，那些炒作太歲的人最恨這種文章了。

特別申明：本人自看到過一次傳說中的太歲肉靈芝，我更不可能對這東西仔細研究，這文章絕對不是我寫的，我也沒有這個能力，我僅僅是轉載。

一段時間來，太歲這個神祕卻並不陌生的事物被傳的沸沸洋洋，眾說紛芸，難以辨識。通過調查及科研結果取證，發現不少對太歲宣傳可疑之處，同時不當的宣傳及炒作也給公眾健康帶來隱憂，為正視聽，現將科學性依據彙總，澄清疑問，衛護公眾健康。

太歲非肉靈芝的歷史依據

太歲沒有明確的或者有科學驗證的效果評斷，好多隻是傳說或者偶爾的記載，有人說太歲在山海經中叫視肉，但山海經中只提到視肉兩字，卻並沒有形態與功效描述，沒有太歲的由來依據，就象西王母在山海經中是獸，但現在被大家傳成了神仙，不能憑字義理解。李時珍的本草綱目中提到了肉靈芝，引用了葛洪《抱朴子》中的評斷，但抱朴子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜，說到顏色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金”，說的卻是石芝，而且有頭有尾，附於大石，是生物，並不是現在一個肉團卻稱為太歲的樣子；並且東晉之前已有太歲之說，只不過指天文，並沒有說是肉靈芝。太歲之說由來已久，李時珍在本草綱目中只提到沒見過肉靈芝，藥名及別名並沒有談到太歲之說，他也不會不知道太歲。有人說秦始皇下令尋找的長生不老藥是太歲，沒有任何確定的歷史記載，以訛傳訛，仙山出仙藥，只是古人的想象，何況仙藥沒有太歲之說。（具體見《山海經》《抱朴子》《本草綱目》片斷）

太歲有關科研及報道

太歲的身份尚在研究，功效尚未明確，對人的作用傳說有好有壞。中央臺、河南臺以及新疆電視臺等都為此做過調查及論證，太歲及太歲水的科研結果看，普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴重超標等，很易致癌，即使所謂的活性物質PPQ，也不比水果高什麼，甚至也比不上一些蔬菜食品。當年陝西周至最早報道的太歲發現人，食用了太歲，結果二年後得癌去世，所以不能輕易食用。此外，目前市場上假冒偽劣很多，有跟風炒作之嫌，太歲及太歲水慎用。

太歲臨床情況

太歲不是藥物，沒有臨床使用證明，沒有經過群體採樣，古代也沒有入藥依據，所以有人宣稱治癌治頑症等都是想象與虛構，明朝的李時珍也沒在本草中列太歲是藥物，更不是什麼上品。有些炒作太歲的，把靈芝的功效複製過來，那是顯而易見的誤導。

太歲傳聞及炒作

過去太歲報導少、物以稀，因為大家普遍認為其不祥，都在避禍放生，看見也裝沒看見，但近年來很多太歲在各地被發現，一箇舊水渠都能出來七十多個，一個垃圾場就發現了近二十個，農村一個普通的糞坑就挖出來近三百斤，有心人多了，太歲就多起來的，全國各地時不時有發現，再看看淘寶上的成交記錄，一個太歲能成交幾百次，都宣揚的是未認定的功效，而且有嫁接之嫌。

就治病而言，私下傳聞較多，有好有壞，保健的依據也不充分，所謂的功效沒有切實依據，只是個人性的摘編及傳說。如果有吃太歲肉的，一定要小心異常致癌（陝西周至最早發現人吃肉靈芝後兩年得癌症去世），喝水還須防重金屬、亞硝酸氮，這在中央電視臺及地方臺的系列報導中已有提示。就水質化驗來說也僅是基本項，現在網上賣太歲的所謂水質化驗報告，有的項目不全，有的是不是太歲泡的也難認定。有人說太歲不會死，那倒要小心在肚子裡紮根繁殖哦，也是不可考究。有些人為迎合市場炒作，沒真正考證太歲的由來，就抄錄山海經與本草綱目中的內容，請大家認真查看原文到底是什麼。如果食用及飲用太歲水發現異常，一定要停止，發現欺騙及虛假宣傳品應當給國家醫藥衛生部門反映，進行整治。

慎用太歲

如果說收藏太歲只是稀奇......

"太歲"在哪裡才能找得到?

好象在我國的江蘇還是哪兒,在一個人的鄲裡發現過太歲,而且還黏乎乎的,有土壤的味道,所以應該在土裡面能找到吧

一般什麼地方出太歲

1、傳說中2、抗戰時期日本的祕密試驗基地 20000元/500克

品質好的價格更高，2009年太歲價格上漲原因：

1、太歲越來越少,是因為環境越越越差,在經濟發濟好的地區根本就不可能發現太歲,因為地下汙染太歲就沒有了.

2、有幾家保健品公司想要開發“太歲”保健飲料，在全國大量收購太歲，引導太歲價格上漲。

3、中央電視臺在2008年12月31日-2009年1月4日，20：30連續五天《太歲疑雲》的熱播。

4、中國一些收藏家把收藏的目標轉向能給人帶來健康的而且收藏和平增值空間非常大的太歲。

5、現在人們被農藥、化肥包圍著，得癌症的人越來越多，誰也不想死，都想用太歲水治病。

因為此物還未被國家正式認可,還沒有一個鑑定機構,由於稀少價格也是不一定,大多人都是以一個希奇物用來收藏,你可以在網上來發布信息,若是真有人想買會和你取得聯繫,具體價格兩人可以協商.

“太歲”是生長在什麼地方的？

太歲

在道家修煉中可以感覺到，有一塊綿綢綢的象肉，又可以是桶狀的個體，在道家披卦中有太歲一說，我學氣功身體出偏，體能釋放的很多也不擇有方法補還，身體氣機達到了一個極點，感覺後面一個胞體的存在每次劃落都細細品查，有點象剛生小孩帶下來的紫河車。綿綢綢的，道家修煉講究四面我將之導引與前陰面和性面，似斷非斷，象是有三塊。上面和下面，還有一塊在胸中保護五臟。聯想起老人講起過的太歲，這是我個人的體驗希望對研究者有幫助，2008年5月林森

(1) ∶木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的週期紀年，一週是十二年

(2) ∶傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利

(3) ∶一種特殊的生物

【歷史記載】

其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長。至於吃了以後長生不老延年益壽的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現在見到的靈芝,並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病症有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由於它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦始皇本記》記載：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以後能長生不老得道成仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東省的琅琊鎮，尋訪到了非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。

晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記載，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”

《廣異記》中記載：晁某性情剛烈，有關於鬼神的傳說或是禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經常故意在衝犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出了一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打了數百下後，丟到馬路邊，之後派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。

就在半夜三更時分，街上不知從何處出現了大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為什麼甘願受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！」

【研究與發現】

從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。特別是上世紀80年代以來，陝西、內蒙古、吉林、山東等地就先後有報道。雖然如今發現“太歲”已算不上什麼重大新聞，但無論是民間還是科學界，都一......

山海經在哪一卷有提到太歲？

太歲-------曾以“視肉、聚肉、肉芝、太歲”的名稱出現和記載。

《山海經》——海外南經：“地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道”。

“狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰，愛有熊、羆、文虎、離朱、視肉”。

《山海經》——海外北經：“務隅之山，帝顓葬於陽，九嬪葬於陰，愛有熊、羆、文虎、離朱、鴟久，視肉”。

《山海經》——海外東經：“肆丘，愛有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘木、甘華、百果所生。”

《山海經》——大荒南經：“阿山，舜與叔均之所葬也，愛有文貝、離俞、（丘鳥）久、鷹賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。”

此外，《山海經》——大荒東經、大荒北經、海內西經，對“視肉”都盯記載。