如兜羅綿是什麼意思?

觀音痣是什麼意思

觀音痣就是長在眉毛中間的痣，本來沒什麼意思，不過因為和觀音菩薩中間痣長在一個地方，看相算命的就這麼稱呼，並說眉裡藏珠必定有福.（眉毛中長痣是說人聰明。）

佛說的“三十二相”是什麼意思？

一：頂上肉髻相 頂上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊勝相。 二：眉間白毫相 兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。是佛在因地時，見眾生修三學而稱揚讚歎，所感得之妙相。 三：睫如牛王相 睫毛整齊而不雜亂。此相是由觀一切眾生如父母，憐愍愛護眾生如思一子而感得。 四：目色紺青相 佛眼紺青，如青蓮花。是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的勝相。 五：兩頰隆滿相 兩頰隆滿如獅子頰。見此相者，得除滅百劫生死之罪。 六：常得上味相 佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，復以諸善法迴向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之願的德相。 七：舌廣而長相 舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至髮際。是發弘誓心，以大悲行迴向法界而感得的勝相。現此相，可滅除百億八萬四千劫生死罪，值遇八十億諸佛菩薩授記。 八：聲如梵王相 佛清淨的梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。是由說實語、美語，制守一切惡言所感得的相。聞者隨其根器而得益生善，大小權實亦得惑斷疑消。 九：四十牙齒相 佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪。是由遠離兩舌、惡口、恚心，修習平等慈悲所感得的勝相，常出清淨妙香。此一妙相能制止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。 十：牙齒緊密相 諸齒皆不粗不細，齒間密接而不容一毫。是以十善法化益眾生，常稱揚他人功德所感得的勝相，表示能得清淨和順、同心眷屬之德。 十一：牙齒齊白相 佛的牙齒顏色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。是以常思惟善法，修慈而感得的勝相，能摧破一切眾生強盛堅固的三毒。 十二：上身如獅相 佛之上半身如獅子王，行住坐臥威容端嚴。是佛於無量世界中，未曾兩舌，教人行仁和，遠離我慢而感得此相，表示威容高貴、慈悲滿足之德。 十三：身形端直相 謂於一切人中，佛身最為端直。是以施藥看病，持不殺、不盜戒，遠離憍慢所感，能令見聞眾生止苦，得正念，修十善行。 十四：身廣長等相 佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿，如尼拘律樹。以其常勸眾生行三昧，作無畏施而感此德相，表示無上法王尊貴自在之德。 十五 ：身色金黃相 佛身及手足悉為真金色，如眾寶莊嚴的妙金臺，是以離諸忿恚，慈眼顧視眾生感得的勝相。此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂，滅罪生善。 十六 ：身放光明相 佛的身光四面各有一丈，任運可使普照三千世界。是以發大菩提心，修無量行願而感得的勝相，能除惑破障，表示一切志願皆能滿足之德。 十七：一孔一毛相 一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香氣。是由尊重、供養一切有情，教人不倦，親近智者，掃除道路荊棘所感得的勝相，蒙其光者，能滅二十劫罪障。 十八：身毛上靡相 佛一切發毛，由頭至足都向右旋，其色紺青柔潤。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的眾生心生歡喜，獲益無量。 十九：兩肩圓滿相 兩肩圓滿豐腴，殊勝微妙之相。是由造像修塔，施無畏所感得的勝相，表示滅惑除業等無量功德。 二十：兩腋充滿相 佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。是佛施與眾生醫藥、飯食，又能親自治病所感得的勝相。 二十一：七處隆滿相 指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉，皆隆滿、柔軟。是由捨己所愛之物，施予眾生而感得的勝相，表示一切眾生得以滅罪生善之德。 二十二：皮膚潤澤相 皮膚細薄、潤澤，一切塵垢不染。是以清淨的房舍、衣物、器具等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得的勝相，表示佛陀平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。 二十三：手指細長相 兩手指、兩足趾皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長，破除骸慢心所感得的勝相，表示壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。 二十四：手......

佛祖額頭上的類似於火圖案的是什麼（下圖）

這是佛的三十二相之一--------眉間白毫相

佛兩眉之間礌白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，故稱毫光、眉間光。因見眾生修三學而稱揚讚歎遂感此妙相。

佛教的十六形相是啥意思

親，無此一說，佛有三十二相六十種好呢！詳如下：

【三十二相】

三藏法數雲：

一、足安平相　謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。

二、千輻輪相　輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。

三、手指纖長相　謂手指纖細圓長，端直[月*庸]好，指節參差，光潤可愛，勝餘人也。

四、手足柔軟相　謂手足極妙柔軟，勝餘身分也。

五、手足縵網相　謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。

六、足跟滿足相　跟，足踵也，謂足之踵，圓滿是足也。

七、足趺高好相　謂足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。

八、腨如鹿王相　腨，股肉也，腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。

九、手過膝相　謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。

十、馬陰藏相　謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。

十一、身縱廣相　謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。

十二、毛孔生青色相　謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。

十三、身毛上靡相　謂身諸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。

十四、身金色相　謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。

十五、身光面各一丈相　謂身放光明，四面各一丈也。

十六、皮膚細滑相　謂皮膚細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。

十七、七處平滿相　謂兩足下兩手兩肩項中七處，皆平滿端正也。

十八、兩腋滿相　謂左右兩腋平滿而不窊也。

十九、身如師子相　謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。

二十、身端直相　謂身形端正平直不傴曲也。

二十一、肩圓滿相　謂兩肩圓滿而豐腴也。

二十二、四十齒相　謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。

二十三、齒白齊密相　謂四十齒皆白淨齊密，根復深固也。

二十四、四牙白淨相　謂四齒最白而大，瑩潔鮮淨也。

二十五、頰車如師子相　謂兩車隆滿，如師子王也。

二十六、咽中津液得上味相　謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。

二十七、廣長舌相　謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於髮際也。

二十八、梵音深遠相　謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。

二十九、眼色如金精相　謂眼目清淨明瑩，如金精色也。

三十、眼睫如牛王相　睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。

三十一、眉間白毫相　謂兩眉之間，有白玉毫，清淨柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。

三十二、頂肉髻相　謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。

【八十種好】

一、無見頂相；

二、鼻高不觀孔；

三、眉如初月；

四、耳輪垂成；

五、身堅如那羅延；

六、骨節如鉤鎖；

七、身一時迴轉如象王；

八、行時足去地四寸而現印文；

九、爪清赤銅色；薄如潤澤；

十、膝骨堅而圓好；

十一、身淨潔；

十二、身柔軟；

十三、身不曲；

十四、指圓而纖；

十五、五指文藏覆；

十六、脈深不現；

十七、踝不現；

十八、身潤澤；

十九、身自持不逶迤；

二○、身滿足；

二一、識儀滿足；

二二、容儀滿足；

二三、安住處無能動者；

二四、威振一切；

二五、一切眾生見之而樂；

二六、面不長大；

二七、正容貌而色不撓；

二八、面具滿足；

二九、脣如頻婆果之色；

三○、言音深遠；

三一、臍深而圓好；

三二、毛右旋；

三三；手足滿足；

三四、手足如意；

三五、手文明直；

三六、手文長；

三七、手文不斷；

三八、一切噁心之眾生見者和悅；

三九、面廣而殊好；

四○、面淨滿如月；

四一、隨眾生之意和......

觀音的兩眉之間的圓點事什麼意思

觀音的兩眉之間的圓點是菩薩的三十二相之一。

三十二相，佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。即佛陀傳法時當時之印度人所喜愛的人身外貌中三十二個明顯的特徵，具體為一足下安平如奩底　二足下千輻輪相　三手足指長勝餘人　四手足柔軟勝餘身分　五手足指合縵網勝餘人　六足跟具足滿好　七足趺高好根相稱　八如伊尼延鹿王腨纖好　九立手摩膝　十陰藏相如馬王　十一身縱廣等　十二一一毛孔生青色柔軟　十三毛上向青色柔軟右旋　十四金色光其相微妙　十五身光面各一丈　十六皮膚薄細滑不受塵水不停蚊蚋　十七兩足下兩手兩肩項中七處滿　十八兩腋下滿　十九身上如師子　二十身端直　二十一肩圓好　二十二四十齒具足　二十三齒白淨齊密而根深　二十四四牙最白而大　二十五頰車如師子　二十六咽中津液得味中上味　二十七舌大薄覆面至髮際　二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲　二十九眼色如金精　三十眼睫如牛王　三十一眉間白毫相如兜羅綿　三十二頂肉髻成。

佛的三十二相，八十種好各指哪些？

有很多人都聽說過佛有三十二相，八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是哪三十二相呢？又是怎麼來的呢？在《優婆塞戒經》中對三十二相是如何產生的作了一番詳細的說明：　　為菩薩時。於無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）

為菩薩時。於無量世。恆以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清淨而遠聞也。）

為菩薩時。於無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）

為菩薩時。於無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）

為菩薩時。於無量世佈施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。在行菩薩道的時候，無數世能佈施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足裡無凹處。）

為菩薩時。於無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）

為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處）

為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時候，善於接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者）

為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨）

為菩薩時。於無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油塗之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去汙垢，塗抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）

為菩薩時。於無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行佈施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順）

為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）

為菩薩時。於無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時候，無數世佈施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。）

為菩薩時。終不欺誑一切賢聖父母師長善友知識。是故次得手過膝相。在行菩薩道的時候，決不欺誑聖賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。）

為菩薩時。於無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善於遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰）

為菩薩時。於無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。

三十二相：

如來應化之身......

什麼叫做西方極樂世界，在哪裡的

極樂世界是沒有生死 沒有苦難的世界，這個世界在心裡。說他是虛幻的，也並非虛幻，就想人們的感情世界一樣，與生俱來，人人都有，但佛要把它打造出一個另一維度的空間，就有如，宇宙虛無，地球卻在宇宙之中，自然虛無，萬物卻在自然之中一樣。人心虛無一樣可以效法宇宙創造萬物。萬法都有深淺。這說深了很玄很難。我只是舉例說明，儘量讓你理解。

佛的三十二相，八十種好各指哪些

有很多人都聽說過佛有三十二相，八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是哪三十二相呢？又是怎麼來的呢？在《優婆塞戒經》中對三十二相是如何產生的作了一番詳細的說明：　　為菩薩時。於無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候，無數世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）

為菩薩時。於無量世。恆以軟語先語實語教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時候，無數世用和善誠實智慧的語言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清淨而遠聞也。）

為菩薩時。於無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）

為菩薩時。於無量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時候，無數世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）

為菩薩時。於無量世佈施持戒。修集道時其心不動。是故先得足下平相。在行菩薩道的時候，無數世能佈施持戒，修道時心不動搖。所以得到足下平滿相。（足裡無凹處。）

為菩薩時。於無量世供養父母師長善友。如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時候，無數世供養父母師長善友，能夠如法擁護一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）

為菩薩時。至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。纖長指相足跟長相。行菩薩道的時候，能夠至心受持優婆塞戒，所以得到纖長指相，足跟長相。（手指細長。足踵圓滿無凹短處）

為菩薩時。善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時候，善於接受師長父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無傴曲者）

為菩薩時。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。在行菩薩道的時候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網縵相。（手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨）

為菩薩時。於無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油塗之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時候，無數世為父母師長洗浴，除去汙垢，塗抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）

為菩薩時。於無量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時候，無數世教化眾生，令其修行佈施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順）

為菩薩時。至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠聽聞，解說佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）

為菩薩時。於無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時候，無數世佈施一切眾生所需醫藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊。）

為菩薩時。終不欺誑一切賢聖父母師長善友知識。是故次得手過膝相。在行菩薩道的時候，決不欺誑聖賢父母善知識。所以得到手過膝相。（垂手長過膝。）

為菩薩時。於無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時候，無數世見到眾生恐懼畏怖的時候能夠救助保護，心生慚愧不說他過，善於遮護人的罪過，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內如馬陰）

為菩薩時。於無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。樂治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。

三十二相：

......

什麼叫法相

若埂因果，人吃虧無好處，但世間最不為人所瞭解，卻最真實的就是因果。它並不因為不信而沒有。所謂吃虧，如果是為了利益別人，減損自己，就有功德，這個功德生時死時都會跟隨你，是一切安樂之本，這就是吃虧的好處。