禁錮的意思是什麼?
禁錮的意思
束縛
禁錮什麼意思？
【詞語】 禁錮
【全拼】: 【jìngù】
【釋義】: （1）封建時代統治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動。（2）關押；監禁。（3）束縛；強力限制。
禁錮是什麼意思？
詞目：禁錮
拼音：jìn gù
詞性：動詞
釋義
1.封建時代統治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動。
2.關押；監禁：~犯人。
3.束縛；強力限制：這些陳規陋習成了~人們精神的枷鎖。
基本解釋
1. [inhibit;banish]∶當局禁止某些社會階層或政治上的異己做官或參加政治活動
乃皆赦歸田裡,禁錮終身。——《後漢書·黨錮傳》
禁錮終身,不許仕進
2. [encompass]∶關押,監禁
他被禁錮在堅固的堡壘中
3. [restrain]∶強力限制
詳細解釋
1. 謂禁止做官或參與政治活動。
《史記·平準書》：“議令民得買爵及贖禁錮、免減罪。”《漢書·雲敞傳》：“初， 章 為當世名儒，教授尤盛，弟子千餘人， 莽 以為惡人黨，皆當禁錮，不得仕宦。”《後漢書·黨錮傳序》：“帝意稍解，乃皆赦歸田裡，禁錮終身。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀一》：“舉孝廉賢良，黨事禁錮，隱於海上。”
2. 監禁；關押。
《漢書·刑法志》：“前令之刑城旦舂歲而非禁錮者，如完為城旦舂歲數以免。”《後漢書·鮑昱傳》：“先帝詔言，大獄一起，冤者過半……宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。” 唐 沉亞之 《學解嘲對》：“禁錮連歲不解，歲千餘人，雖赦宥，而獄死者不可勝多矣。” 唐 元稹 《敘奏》：“百司皆牢獄，有栽接吏械人逾歲而臺府不得而知之者，予因飛奏絕百司專禁錮。” 宋 歐陽修 《文惠陳公神道碑銘》：“每歲正月，夜放燈，則悉籍惡少年禁錮之。”《辛亥革命前十年間時論選集·一民＜知與行＞》：“如獄囚既被禁錮，雖知遊散之有益於衛生，而不能出獄。” 葉聖陶 《倪煥之》二三：“所有黑鐵板窗都緊緊地關上，好像中間禁錮著不知多少死囚。”
3. 封閉；束縛限制。
魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“可是在 中國 ，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密。”冰心 《繁星》詩：“雲彩在天空中，人在地面上－－思想被事實禁錮住，便是一切苦痛的根源。”艾思奇 《民族的思想上的戰士－－魯迅先生》：“從來天才的思想家都常常要跳出形而上學方法的禁錮，而對於辯證法的發展多少貢獻一些東西。”
●中國古代免除有罪官員的官職，並終身禁止其本人或其親屬任官的刑罰 。早在春秋時即已有此刑 。秦時稱籍門。《秦簡·除吏律》對於禁錮的人稱為廢官。漢朝正式稱為禁錮。漢文帝時，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為官。其後有對本人禁錮終身的，有錮及三族的，有錮及五族的，有錮及素所厚的，有錮及知識（至交）婚姻（妻父是婚，婿父是姻）的，有錮及門生、故吏、父子兄弟的。贓吏增加禁錮至二世、三世。魏、晉、宋、樑、陳、西魏均沿襲此制。隋唐以後，律典中不復有“禁錮”之文，然又時常有詔令行用。明清時，有“革職永不敘用”之法。
“禁錮”在漢英詞典中的解釋：
1.to imprison
2.imprisonment
造句：我們的思想不能被傳統禁錮了。
【詞意探源】：
（1）指限制不準做官。
《漢書·貢禹傳》：“賈人、贅婿及吏坐臧（贓）者，皆禁錮不得為吏。”
《後漢書·黨固傳》：“乃皆赦歸田裡，禁錮終身。”
（2）指封閉。
魯迅《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密。”...
禁錮？？ 是什麼意思
禁錮在文章中聯繫上下文才可以予以解釋的！
如果單個予以解釋就是將你關進了一個地方給你提供日常的生活必須品，其它生活你就沒有了，也就是軟禁的意思，就和鳥被關進籠子差不多。
禁錮是什麼意思？ 5分
禁錮釋義：
1.當局禁止某些社會階層或政治上的異己做官或參加政治活動 2.關押，監禁 3.強力限制
禁錮的錮是什麼意思
是指把某對象固定在某個位置和地方。使其不能自由的挪動，但並非心甘情願的狀況。
對物體 多采用輔助工具（比如螺絲、夾具、支架、繩索等等）
對人 多采用利用誘導、關係捆綁、金錢收買、政治壓迫等等，用以達到關係固定的目的。
對思維 多采用不斷灌輸、辯證的方法，用於達到人生觀點、價值的認同。
最高境界可以麻木到為其放棄一切，甚至生命。
所以 禁錮 是來自外力作用下產生的表面現象，而錮則體現出可怕的本質特徵。
囚禁是什麼意思？
關押;拘禁。通俗地講就是被關起來的意思。還可以指思想、行為自由受到約束。
禁錮的做愛是啥意思
性開放也好，性愛保守也罷，都只是人的生活態度問題，從社會文明的角度來看，在性的問題並不是越開放越好，也不是越禁錮越好.什麼事情只要做過了頭，就會物極必反.站在人類自身進化的角度來看，在性開放的問題上所經歷的反覆，就是一個最好的說明.
但是在性的問題上，有所收斂，有所顧忌，把握好一種分寸，建立在理性和智慧的基礎上，形成一種穩定具有愛情基礎的性關係，對人類自身的發展應該是有好處的.人類社會之所以能發展到今天，與原始社會後期開始形成一種相對穩定的性關係，可以說是分不開的.它體現了我們的祖宗在這個問題上的理性、剋制和智慧.而人類社會發展過程中的那些混亂的性生活和性放縱行為，已經讓人類嚐到了由此而帶來的苦果，如愛滋病流行等等，已經嚴重威脅到人類的生命健康.因為它破壞了物競天擇和自然選擇的自然規律.