古今異義詞?

古今異義詞

常見古今異義詞

1．行李：古，出使的人，如“行李之往來，共其乏困”；今，行裝。

2．夫人：古，那個人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。

3．師徒：古，軍隊士兵，如“寡君之師徒，不足以辱君矣”；今，師傅與徒弟。

4．左右：古，動詞，調遣，如“惟君左右之”；今，名詞，表示大約，不確定。

5．致死：古，效死命，如“有帶甲五千人，將以致死”；今，導致死亡。

6．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。

7．其次：古，進駐，如“餘何面目以視於天下乎？越君其次也”；今，次一等的。

8．行政：古，施行政令，如“行政不免於率獸而食人”；今，國家機關的管理工作。

9．象人：古，模仿人的形象，如“為其象人而用之也”；今，很象人的樣子。

10．地方：古，土地方圓，如“地方百里而可以王”；今，某一區域。

11．東面：古，臉朝東，如“東面而視”，今，東邊。

12．面目：古，面部，如“於是河伯始旋其面目”；今，面貌。

13．至於：古，到了，達到，如“吾非至於子之門，則殆矣”；到……結局，如“至於顛覆，理固宜然”；到……時候，如“至於今，郡之賢士大夫請於當道”；今，表示另提一事。

14．大方：古，專家、學者，內行的人，如“吾長見笑於大方之家”；今，對財物不計較，言談舉止自然。

15以致：古，兩個詞，而招致，有動詞性，如“以致天下之士，合從締交，相與為一”；今，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果，多指不好的結果。

16山東：古，崤山以東，如“山東豪俊遂並起而亡秦族矣”；今，山東省。

17非常：古，意外的變故，如“以備他盜出入與非常也”；不尋常，作形容詞，如“非常之謀難於猝發”；今，程度副詞。

18細說：古，小人的讒言，如“未有封侯之賞，而聽細說”；今，詳細說明。

19足下：古，對人的尊稱，如“再拜奉大將軍足下”；今，腳下面。

20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，並無儲粟”；今，形容頭腦簡單或缺乏經驗。

21人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”；今，人的離合、境遇、存亡等情況。

22扶老：古，竹製手杖，如“策扶老以流憩”；今，攙扶老人。

23懷抱：古思想抱負，如“或取諸懷抱，晤言一室之內”；今，懷裡抱著。

24縱情：古，驕傲，如“既得志，則縱情以傲物”；今，盡情。

25見機：古，看到細微的預兆，如“所賴君子見機，達人知命”；今，看機會，看形勢，如“見機行事”。

26猖狂：古，狂放，不拘禮法，不含貶義，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”；今，肆無忌憚。

27學者：古，求學的人，如“古之學者必有師”；今，在學術上有一定成就的人。

28從而：古，兩個詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞，如“吾從而師之”；今，連詞，表示目的或結果。

29眾人：古，一般人，如“今之眾人，其下聖人也亦遠矣”；今，大家，很多人。

30不必：古，不一定，如“弟子不必不如師”；今，不需要。

31氣候：古，天氣，如“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”；今，一定地區內經過多年觀察所得到的概括性的氣候情況，或比喻動向、情勢等。

32經營：古，收藏，名詞，如“韓魏之經營”；今，動詞，計劃或管理。

33可憐：古，可惜，如“楚人一炬，可憐焦土”；今，對他人的不幸表示感謝憐憫。

34從事：隨從人員，名詞，如“則遣從事以一少牢告廟”；今，幹某項事業。

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《核舟記》的古今異義詞

原文

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。嘗貽(yí)餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有(yòu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)許。中軒敞(chǎng)者為艙（cāng），篛(ruò)（箬的通體字，箬竹之意）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興（xīng）”，石青糝(san)之。

船頭坐三人，中峨冠(guān)而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有(yòu)四。而計其長曾(zēng)不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

古文翻譯

明朝(有一個）技藝奇妙精巧的人叫王叔遠。（他）能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一艘用核桃雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟遊於赤壁之下的情景。核舟

船從頭到尾長大約有八分多，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，用竹筍殼覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長著濃密的鬍鬚的人是蘇軾（蘇東坡），佛印（一個和尚）在右邊，魯直(黃庭堅)在左邊。蘇東坡、魯直一起看一幅書畫手卷。蘇東坡用右手拿著卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉(身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下面的衣褶裡。佛印極像彌勒佛，袒露胸膛露出兩乳，擡頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印平臥右膝，彎曲右臂支撐在船上，並且豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船伕。在右邊的人梳著椎形髮髻，仰著臉，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個水壺，那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

船的背面較平，作者就在它上面刻字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫細小得像蚊子的腳，一鉤一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計一條船，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了箬竹葉做的船篷、刻了船槳、刻了爐子、刻了茶壺、刻了手卷、刻了......

古今異義詞 30分

古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。

如：“太丘捨去”(陳太丘與友期）中的“去”，古義是“離開”，後來演變為“到某地去”。

這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。

詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

詞義擴大

如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”並列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，現在擴大為用於泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西門豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現在的“好”可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。

詞義縮小

如，“金就礪則利”（《荀子·勸學》）中的“金”原泛指一切金屬，現在專指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶製品，現代只把“一種鋪蓋屋頂的建築材料”稱為“瓦”。

詞義轉移

有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；“哭泣無涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現轉移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現一般指“嗅覺”。

感情色彩變化

如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的“卑鄙”則指品質惡劣，已變為貶義詞。

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參考資料：baike.baidu.com/view/751313.htm?wtp=tt

古今異義詞，急 50分

1．鄙：（古義：邊境。今義：品質低下。）

蜀之鄙有二僧（《為學》）

2．顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）

顧不如蜀鄙之僧哉（《為學》）

3．爺：（古義：指“父親”。今義：指“爺爺”。）

卷卷有爺名（《木蘭詩》）

4．但：（古義：只、只不過。今義：轉折連詞）

但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）

5．安：（古義：疑問代詞“怎麼”。今義：常用於“安靜”、“安全”等）

爾安敢輕吾射（《賣油翁》）

6．再：（古義：專指第二次。今義：常用於重複，表“又一次”的意思。）

如是再三（《宋定伯促鬼》）

7．交通：（古義：交錯相通。今義：泛指交通運輸或郵電事業。）

阡陌交通（《桃花源記》

8．妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）

率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）

9．無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關係的關聯詞。）

無論魏晉（《桃花源記》）

10．如此：（古義：像這樣。今義：“這樣”的意思。）

詣太守，說如此（《桃花源記》）

11．識：（古義：記 今義：知道，認識）

默而識之 (《論語》十則）

12．居：（古義：停留、過了。 今義：居住、住所。）

居十日，扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）

13．益：（古義：更、更加。今義：多用於名詞，利益、益處。）

不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）

14．請：（古義：“問”的意思。今義：邀、聘、求之意。）

臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）

15．走：（古義：“跑”的意思。今義：行走。）

望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

16、故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）

故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）

17．湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）

及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

18．去：（古義：離。今義：到 ……（用於從所在地到另一個地方。）

我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）

19．社：（古義：土地神。今義：社會的一個團體，指共同工作或一種集體組織。）

春社近（《遊山西村》）

20．郭：（古義：外城。今義：僅用於姓氏。）

青山郭外斜（《過故人莊》）

21．鮮美：（古義：鮮豔美麗。今義：食物味道好。）

芳草鮮美（《桃花源記》）

22．雖：（古義：即使，表示假設關係的連詞。今義：雖然，表示轉折關係。）

雖人有百手（《口技》）

23．股：（古義：大腿。今義：屁股。）

兩股戰戰（《口技》）

24．文理：（古義：文采和道理。今義：文章內容方面和詞句方面的條理。）

其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

25．無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）

無為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）

26．兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）

兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）

27．何苦：（古義：愁什麼。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。）

何苦而不平（《愚公移山》）

28．鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）

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