道教主張什麼?
道教的思想主張是什麼啊?
我是個道士
道教的思想主要來源於道家
道教主張,清靜、無為、虛無、自然、柔弱、不爭、素樸、長生久視、度人無量等等
仙錠貴生,無量度人
福生無量天尊
道教講的是什麼理念
道教是產生於中國的宗教,它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術,黃老道是早期道教的前身。公元142年(東漢順帝漢安元年)由張道陵倡導於鶴鳴山(今重慶境內)。道教奉老子為教祖,尊稱"太上老君",以《道德經》為主要經典。經過歷代的發展,道教正式分為正一、全真兩大教派。全真道主張儒、釋、道三教合一。道徒為出家道士,蓄髮留須,頭頂挽髻,不娶妻室,不食葷腥,一般多居宮觀之內,以清修煉養為主要宗教生活內容。正一道派道徒一般為在家道士,可有家室,不忌葷,可不蓄髮,主要從事齋醮儀式活動,也叫"作道場"。兩派道士都以太上老君、玉皇大帝為最高天神。 道教的基本觀點是神仙觀念,得道成仙是道教的理想。道教的經典基本上是以肉體成仙為核心,闡揚延年養生之理,宣揚"金丹黃白"是延年大藥,提倡"內修外煉"是神仙要道。 道教最根本的信仰是"道"。一切教理教義都是由此衍化而生。道教認為,"道"無所不包,無所不在,是一切的開始。與"道"並提的是"德",即道之在我者就是德。道教認為信徒要"修道養德",並認為"修道"可以使人返本還原,長生久安,生活康樂。道教是一種以生為樂、重生惡死的宗教,因此長生久安就是道教的基本教義和信仰。 道教信奉的經典主要有《道德經》。《道藏》是道教經籍的總集。道教經書很多,但一般道士只念誦《玉皇經》、《清靜經》、《三官經》等。文化高一些的道士才奉習《道德經》、《南華經》、《黃庭經》以及《悟真篇》、《坐忘論》、《參同契》等。
佛教主張什麼?道教主張什麼?
道家的思想精髓:天人合一,無為而治。順其自然,不強求、不逆天(這裡的天,就是客觀規律、大自然)
佛家的思想精髓:無緣大慈,通體大悲。既出世,也入世。入世,為了挽救眾生(這裡不單指人類,而指一切有情生命);出世則是教一切眾生,認識生命宇宙的真諦,脫離苦海,到達彼岸(沒有苦難、疾病、戰爭、貧富差別、不生不死、無所不知、無所不能的佛的境界)。
道教講的是什麼
一、敬天:物本乎天,道教自黃帝以來,即以敬天垂範,一般道觀及教士在祈禱和供奉時,都以三清代表天,所謂三清,就是玉清、上清、太清。
二、祀祖:人本乎祖,所以道教主張祀祖,要超渡祖先,祖先如能修持得道,能做到聖人、真人、做到仙人、就能以三清為歸宿,所謂「聖登玉清、真登上清、先登太清。」如不經過修持,亦可用超渡的儀式,使祖先得到精神的歸宿,這亦是教人要崇攻報德,不忘根本 。
三、修道:修道可分為內功與外行兩途,內功是指修養心性,培育品德而言,同時有指守生養氣,煉丹服食,這是以精神修養及體內潛能發揮為主。外行是指積極行善,實踐倫理道德為主。內功圓滿,可以修合天人,反璞歸真,成聖、成真、成仙,外行圓滿,亦可得到 同樣的效果。
四、行教:凡是在敬天祀神,超渡祖先時,用一定的科儀,修齋建醮,上通神明,可以使祖先上登三清之門,在所祈福禳災時,誦經拜懺,悔悟罪咎,亦可得到精神上的安慰。
五、救人:如吾祖張道陵天師和歷代天師以及道教正道之士,用符籙神水治療疾病,解除痛苦,其功效出神入化,可以制服妖魔,可以扶持正氣,使人精神振作,起死回生,這就是救人。
六、利物:「道德經」有云:「生之畜之,生而不持,為而不有」又云「任萬物之性而代生,因萬物之性而長養」這就是天道,要本天地好生之德,愛護動物,培植生物,戒殺放生,這就是利物。
七、濟世:主張以道治國,以教化民,本「清虛以自守,卑弱以自持」之旨,做到天下莫能與之爭,這就是濟世原諒!
道家的主要思想是什麼?
道家的主要思想:道家古代道家是一種思想流派,以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。
道家思想起始於春秋末期的老子,老子是最早質疑宗教,反對迷信的人
古代道家崇尚自然,有辯證法戶因素和無神論的傾向,但是主張清靜無為,反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知,事少而功多。
先秦各學派中,道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒,地位也不如儒墨崇高,但隨著歷史的發展,道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟,在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
簡述佛道道教的基本主張
道教的宗教主旨是:清靜無為,返樸歸真,仙道貴生,無量度人。
我命由我不由天是道教的主張嗎?
道教用語。
道教修持
道教修持,古代有許多名稱,如修道、修真、修為、修養、養生、衛生、長生術的話等等。不一而足。現在一般稱為“修煉”、“修持”或“養生”。
修持的含義,就是修性煉命。性指精神,命指肉體,修煉就是通過一定的方式和方法,對精神和肉體進行自我控制,達到“我命由我不由天”的崇高目的
道家和道教是什麼關係
道家和道教沒啥關係。但是道教和道家的關係是有的。
早期道教的教義與道家理念是有很大相同的,但是隨著道教的發展,其教義和道家的理念大不相同甚至背向而馳。有點像馬列主義和中國特色社會主義。總得來說,道教是冠名的道家,以道家為噱頭製造市場。為了吸引信徒,更是放出長生不老這種么蛾子。
道教 為什麼x
因很複雜。一是與“清淨無為”的教義有直接關係。道教主張清淨,並採取先度個人後度世人的態度,所以主動弘道的不多。
二是道教教義主張“寧可失傳,不可妄傳”。所以世人看不到道教的真面目。大家看到的,已經多是衰落和經濟化的“道教”,只留其形,其神已死。
真正的道教,是對老子“道”思想的實踐和充分深入後形成的包含了“三十六大法門”的體系。涉及內容十分深入、頗廣。
三是道教規定“口口相傳,不留文字”。隨著老道士的羽化故去,真正意義上的道教逐漸消失,而現代社會急功近利,形成“迷信”風格。
四是國家宗教政策無法落實,至今無《宗教法》,道教的基本利益無從保護,僅有的幾座道教宮觀,成為空殼。
五是後繼無人。現代人多無法吃苦,不能忍受寂寞,或偏好法術,或喜好名利,或逃避現實,或貪圖個人利益。目的不一。沒有真正可以繼承的人。
佛教因時而變,而道教顯得極為被動。被動的結果,一方面促成了某些傳統規矩和文化的保留,同時另一方面,也促成了偽道盛行。
所以,我們見到的道教,已多是急功近利的“迷信”活動,難以還原其本來面貌了