學八字看什麼書入門?

General 更新 2024-12-22

學八字應該看什麼書？

以下內容引自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用。《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解，可以說是此書的精華，敘述得非常明瞭，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。但此書也有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風雲人物都前往求教，可見韋氏名聲之盛，儘管如此，卻並不代表韋氏當時的真正水平就狠高，從最後的應運篇中，就可看出他的水平還不算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來，闡釋其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂。民初的序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。??????後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。”這一句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見。從書中內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評註，但其自身工夫有限，只是停留在理論研究上，而實際操作水平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平，則會誤入歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一晒了。《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名，與吳俊民的《命理新論》並稱為現代命理的兩大著作。作者陳品宏，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才，以本人的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合了多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合了四季的氣令，有些初學者只學了箇中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了，結果錯誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版，但至今仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了。《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解，如“不用之官儘可傷，不用......

想研究四柱八字，入門看什麼書比較好？

周易》是基礎，《四柱預測學》，《淵海子平》。樓上說看八字是洩露天機，那我想問，那氣象臺的人算什麼。

自學八字，需要先看些什麼書

學六爻的話，如果文言文學的不錯的話，可以看野鶴老人的《增刪卜易》；

沒有基礎的話，只能看邵偉華的《周易預測學》了，看懂之後，再看《增刪卜易》。PS：（邵偉華的書，本人不太看重，後半部分講他如何經歷的，這個就不必看了，比他厲害的人有的是，不過這類人宣傳的少。）

學四柱，開始看《子平真詮》，然後看《滴天髓》和《命理探源》就行了。

希望對你有所幫助。

請推薦幾本學習命理學的入門書籍

可以看看《子平真詮》，很好的入門書

1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對於中國命理學的發展影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解》、《論天干生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。

2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此後人常把它看作一部命理學的彙總之作。也正因為過於龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。

3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為後世學命者所詬病。

4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注，風行一時。

5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初劉伯溫注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代祕傳。後人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！”

6.《子平真詮評註》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生剋制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評註此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。後人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！”

7.《窮通寶鑑》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑑》專論五行旺相休囚，堪稱精當。後世學者論定五行衰旺，大都本於此書。

自學八字看什麼書籍，如何簡單易懂的入門，

最好不要學，所謂天機不可洩露，如果學了，洩漏天機會折壽的，還有一個就是，易經不是一般人能學得會的，得有天賦，和領悟力……

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑑》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba.baidu.com/p/4304432904）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（tieba.baidu.com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部......

學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？

五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現無論你怎麼說求測者都會說你算得對之後，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就註定會成功。

想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。

想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。

想學面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。

至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑑》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫釐差之千里，一字值千金不能理解錯誤。

個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。

心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。

希望對你有幫助。

四柱八字學習可以看什麼書？

我們四柱八字學習的過程中，常常不知道如何學習八字？個人認為，學習八字看一些基礎書籍，對於理解是有一定幫助的；但是很多初學者對學習有這樣的思路，必須掌握好基礎知識才能進一步學習，實際上，基礎知識非常寬泛，掌握起來雖容易但沒有重點，也不知道該用在什麼地方。建議新手朋友可以換種思維方式，這裡老師已經給出了明確的思路，一開始就從課前必讀和實際案例分析入手，遇到不懂的問題再回頭查找答案，更加有重點的學習，最終會有豁然開朗的感覺。至於學習四柱八字看什麼書？估計很少有人能真正把古人所學鑽研很透徹。這裡推薦幾本命理古籍，僅作了解，這是老祖宗留下的經典，即使不去閱讀，也應該知道他的書名，不然學過八字，卻不知道有哪些書籍也難免讓人取笑。宋代徐子升《淵海子平》，此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作，相當於命學書裡的“聖經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可以說是八字命理學的小百科，值得一讀。清代餘春臺《攔江網》，又名《窮通寶鑑》，屬於取用神的典範之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。宋代京圖《滴天髓》，這是一本命學研究者不能不讀的書，為所作，明朝劉基加註，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。民國韋千里《千里命稿》，命理學家所著的，也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。

學習周易要看什麼書,有什麼書才能正確引路入門

這個很重要！

選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。在此，向給大家推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！

重要叮囑

易學、佛經是迷宮，進門後一定要學會出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實現在才最真實的，人要克服的是未來信息對現在的影響！很多人能懂一點點了，以為天下無敵，但是如果未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。

另外，易曰：知得也要知喪，當你得到了一些東西的時候，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的選擇。為什麼還要特別提醒呢？因在現實中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及不到其他方面，給家庭社會造成一些不好的影響。古曰：平常心是道！不要把自己標榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。要明白你只是一個凡人，不要以為自己學易了就有什麼了不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也是學好易經的最好指導。千萬不要指望學易來發大財，否則你將走上不歸路。以此為職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養家餬口，業餘修習，平凡一生這是吾師給本人的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！

最後以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！

1、基礎書

（1）周易原文註解類：

如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。

建議採用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。

南懷瑾老師倡導的兒童經典導讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大家認識和聽懂一些難讀的字。

（2）周易精華思想融匯類：

應該說，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。但是如果對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該明白其實裡面是是蘊含了周易的推演過程，也就是即是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解現在所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第六感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我昇華階段研讀一番。

2、易理及梅花六爻類

不懂易理，術數水平要想真正提高，絕不可能。學習易理有助於你搞懂自己學習的目的。

（1）易理類

張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。

易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花類

梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑑老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，臺灣的樑湘潤、王士文，都推薦閱讀。

（3）六爻類

六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。