望文興嘆興的意思?

望星興嘆在文中是什麼意思

看見星星感嘆自己

望洋興嘆的意思（古文）

望洋興嘆

汪洋杏壇

東望洋〗〖解釋：擡頭看看。看著波塞冬和嘆息。原指在他們的小嘆前的偉大的事情。現在，當為不稱職或因比喻事情並沒有感到無助狀態更多的力量。

〖出處〗“莊子·秋水”：“於是焉，河伯開始轉動它的臉，如果東望洋而嘆為[原文]

秋天的下午（1），海灌河（2） ;大徑流量（3），兩個江岸峭壁之間渚永遠不能戰勝牛（4）因此，高興地從閆波喜（5）美國作為世界上最好的自己（6）沿東向流，作為北方。海，東眼的，但不是水側，閆波開始轉動它的臉（7），東望洋說，如果二灘（8）：“你們有語言，稱為（9），'聞道百（10 ），那莫己若'者（11），我之謂也。且夫仲尼聞一嘗聞少而輕博的公義（12），之前我以弗所書;現在我兒子的很難看窮人也，吾非至於子之門則殆矣，我笑大方的長家（13）。 “

北海若說：”好了佤語不是在海邊（14），涉嫌虛假也（15）;夏蟲冰不語，還當本篤（16）;曲士不可以在陶語（17），在教學中也出橫樑。對於這個秋天河岸崖，觀海，我意識到，首爾醜（18），首爾將能夠進行大理和語言。水世界，大海，萬川的回報，我不知道什麼時候停止無干擾（19）;尾部排氣孔（20），我不知道什麼時候已經不虛;彈簧常數洪水，我不知道。這條河有其之流，不能數（21）量。我也沒有希望有更多仍處於石木山（22），因為在世界上比形狀和欺負的陰陽（23），吾在於天地之間，太。存乎見小廣場，和熙的自我和更多！米大海在天地之間也不像礨幾乎是空的大澤（24）？中國累計在全國（25），似乎並不如原子米，幾乎大倉（26）？不管是一萬（27）的數量，誰在一個豔;人亡九州（28日），出生吃穀物，通之旅，一人焉（29）;比這一切也似乎不是霍華德在馬的結尾確實，幾乎（30）？五帝連接（31），爭議的三王，憂的仁人，任何人（32）的勞動，雖然這吧！這個名字（33）博辭職，思想博仲尼語言，這也是自多;似乎沒有首爾，因為幾乎比水（34）更多？ “

課秋季季節性山洪肆虐根據許多大川流入黃河，河面寬闊波濤洶湧，甚至牛和雙方之間的水沙洲不能看出其中的差別，所以欣然從河神喜，認為世界上一切美好的東西都在這裡在自己的聚集。河神向東沿著水走，來到了北部海岸，面向東方，一看，看到海的盡頭。所以河神只是改變面部先前在海神面前沾沾自喜最親愛的朋友感嘆：“有一種說法這樣的說法，'聽到數以百計的真理，他們認為世界不再是任何人比得上自己'，並說，我喜歡這個人。我也聽說過孔子知道的太少，博是不值得的高義詞，一開始我簡直不敢相信的價值;今天我看到你是這樣一個龐大的廣度，無邊無際，我要不是因為來到你的門口，可以說是危險的，我一定會永遠是調侃的非常優秀的人才。 “

海神說：”青蛙的很好，海能不能與他們交談，因為有限的生活空間;夏蟲，不可能談論與他們凍結，因為生命是由時間限制;鄉曲土壤，就不可能談論的道路和他們在一起，因為受過教育的束縛。現在你從河岸出來，看到了大海，才知道自己的淺薄，你就可以參加一個談話大道。世界上的水，沒有什麼比海，千萬河流流入大海，不知道什麼時候它永遠不會停止，不會溢出的海;海底尾漏水，不知道什麼時候會停止海從來就不曾減少;無論是春季或秋季，但不會改變，無論乾旱或水澇不具備的意識。這表明海水遠遠超過了河流流動，沒有足夠的計算的數量。但我從來沒有因此而自滿，因為這是熊的身體從地上，從那裡堅持實力的陰陽，我存在在地球上，就像一個小的一塊石頭，一小塊木頭目前在大山。我是真的小，他們自身的存在，以及它能夠滿足並認為他們擁有它？認為天地之間普遍存在，不喜歡小石頭在毛孔大澤地......