如何在社會上生存?

怎麼樣才能在這個社會上生存下去？

生存是個很迫切也很要命的問題，哲人們費勁心思找的人生的意義，其實說到底就是生存的意義。因為一切在生存面前都是第二位的。所以在崇尚蠻力的年代，身體是吃飯的本錢，崇尚奸詐的年代，智慧是決定一切的本原。

老虎要在叢林稱王稱霸惟有讓自己更強壯，綿羊要在叢林中快活的奔跑下去惟有讓自己變的更靈活更警覺。叢林不會譴責老虎的惡行，也不會憐憫綿羊的孱弱。叢林會做的只是鄙夷那些被老虎吞噬的綿羊和被飢餓消滅的老虎。人也一樣，你不要去哭訴什麼，社會也不容許你去哭訴，特別是殘酷的經濟之上的資本社會。錢是根本，這不是什麼拜金主義，而是唯物主義。

從今天起，我要不擇手段的去賺錢。因為只有錢才能幫助我實現一切。既然社會需要的是比老虎還要殘忍比狐狸還要狡猾的人，那我們何必在意自己是否殘忍或者是否狡猾呢？廉潔如海瑞怎樣，貪婪如和紳又怎樣。明朝依舊腐敗，清朝依舊荒唐。潔身自好或者自甘墮落對於社會而言不會有什麼觸動的。人能感知的惟有自己。或者說人能真正改變的也只能是自己。楚國要滅亡那是三閭大夫所不能阻擋的。三閭大夫終極一生的目標就是為了讓楚國強盛，但他一生做的事情對強盛楚國又有多大的用處呢？即便他能讓後世知道他的偉大，那又如何呢？還不是實現不雞他心中所想。假使他不想著去改變點什麼，只想著如何讓自己的人生有意義，或許他就不會那麼痛苦的要跳江。

所以人生的真諦就是吃飯睡覺，就讓讓自己活下去。其他一切都是次要.,

你覺得呢?!~

教你怎麼在社會上生存，怎樣成功！

我們正處在一個變革的時代，然而在這個時代你能夠適應，能夠生存嗎？以下的東西一定能給你帶來幫助，下面我們來看看怎樣才能更好的立足於這個社會！ 一、交友。 1、混社會的基本配置。 人的一生，不能百年孤獨，總要有朋友，如果你想做一名合格的平民百姓，只要奉公守法，那隨著你的性子交友，你願意交就交，不願意就讓他滾。但你想在社會上混出點名堂來，就得有選擇性地交友、有功利性地交友。對於一般人來講，朋友圈中起碼得有一名醫生、一名律師、一名小官員，一名pol.ice、一名老師、一名地痞流氓。 我為什麼這麼說，其實這些朋友裡，平時基本上用不著，一般人朋友圈裡多是同事、同學、鄰居，因為我們平時打交道的朋友、一起喝酒唱歌洗澡的朋友，也就這一圈了，若沒有一定的目的性，誰會去刻意交往一個律師或一個流氓呢？ 醫生、律師、pol.ice、老師，這些平常好像很少用到的朋友，關鍵時刻是能救你的急或難的，有些能救你的命！到醫院看病，有一名醫生朋友是值得慶幸的，省下了冤枉的挨宰費是小事，合理用藥用材料，替你聯繫他自己心裡清楚的醫術高超的好醫生幫你看病這才是真正不可缺的幫助。律師的作用，大家應該都知道，你落難倒黴的關鍵時候，他能拉你有力的一把。pol.ice也不用說，常在社會混，哪能不溼鞋，車被扣了，人被查了，基本上這些事有一個局內朋友幫你，你不會吃多大虧。老師的作用對於以後家有兒女的朋友來講，無疑是巨大的。 有人說認識這些普通醫生老師pol.ice沒用，比如你看內科，五官科朋友幫不上;你想幫兒子補習英語，語文老師用不了。提這些問題的都是註定在社會上混得比較低級的人。難道這些人就沒有自己的朋友圈子嗎？五官科的朋友他就不能找到內科的朋友？學校里語文老師的同事就沒人教英語？你交往這些朋友的同時，其實也與他的朋友圈子裡的人發生了交集。能認識到更多的準中層階級，對你又何嘗不是一次更好的機會？ 官員、流氓。擁有一名官員朋友，哪怕是一個基層公務員朋友的好處有多少，我想地球人都知道。在此基礎上，官越大越好，相應的，處成朋友的機率也就越小。至於為什麼要有一個流氓地痞朋友，很多人不明白，其實很簡單，在現階段的社會裡，日常生活中很多事，用這些朋友去解決，比其它任何方法都簡便有效得多，但不能無限制地使用，他的副作用也是蠻大的，沒有代價只有得到是不可能的，具體怎麼考慮性價比，請精密計算。 至於更豪華的配置，能擁有就更好，比如朋友圈裡有富豪，有七品以上官員，有老闆，有二世祖，有很牛叉的某長，再比如朋友圈裡有比爾蓋次有奧巴馬，那不叫混社會，那叫玩社會。 2、如何交到你想交的朋友。 世上無難事，只怕有心計人。交朋友想一下子交到知心朋友，這是不可能的，但如果你用心設計，起碼能交到一般的酒肉朋友，而對於功利**友，能達到“酒肉朋友”這種境界也可以了。 交友無祕決，唯酒桌與愛好耳。這兩種是交友的捷徑，一桌酒整下來，起碼臉熟了，話講了，幾次酒喝下來，不是假朋友也是偽兄弟了。而對於另一些人來講，順著他的愛好往下交，百發百中。人活於世，不可能沒有愛好，如果你覺得一個人沒有愛好，那說明你沒發現。他喜歡吃喝，陪他吃喝;他喜歡唱歌跳舞，陪他跳舞唱歌;他喜歡裝純情玩藝術，陪他詩詞歌賦。如此這般幾次，不愁他不把你引為知已，起碼也是個同好。 交朋友細節方面也有兩點，捨得和傾聽，如果你會點察言觀色那就更好。捨得是金錢方面的捨得，你又想交點有用的朋友，又吝嗇無比，那隻好請你繼續苦苦掙扎。另一點是傾聽，這點其實非常重要，領導為什麼那麼喜歡開會？因為有一大堆人聽自己講話實在太爽了，心理醫生為什麼幾乎能和每位患者處成朋友？因為他們......

如何在社會上生存？

幾句大實話，請大家牢記！！

1)如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多！

(2)遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤？

(3)遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧！

(4)撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家！

(5)遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你！

(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費！

(7)雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃、看什麼也是看，買下來讓人早點回家！

(8)上車遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下！

(9)如果時間還寬裕，就請把這幾句話多轉幾個地方，畢竟好人多了咱們心裡也舒坦！

如何在當今社會競爭中生存？

有人實在「很會做人」，面面俱圓，相識滿天下，財源滾滾來，所謂名成利 就。以時下「行情」觀之，這樣做人有「樂趣」，有「意義」。 有人「更會做人」，更「積極」，他利用許多人心甘情願地做他的墊腳石， 以達致他什麼長什麼官的成功之路，成為人人頌讚的俊傑，需要時，他和你 稱兄道弟，過橋抽板時，他面不改色。 還有一種人是「今朝有酒今朝醉」，只要有汽車洋房便萬事足。至於「怎樣 做人」，對他來說，那是都沒關係的。 古人把人分為三類，即「人上人」，「人中人」，「人下人」是也。古代的 社會環境，我們不很清楚，不便隨意置評。不過以目前的情形來說，如果我 們想做「人上人」，生活在天堂裡，確須很會「做人」才行，反之，如果你 只懂得空喊什麼禮儀廉恥啦，仁愛道德啦！恐怕你就自然而然要生活在地獄 裡了。 不過，有一些可愛的小人物，是我由衷佩服的。我有一位朋友，出身貧寒， 由於他刻苦奮鬥，奠下他今日小康之家的基礎。最使親友們的稱讚的，是他 待人接物，熱情誠懇。雖然比起那些俊傑來，他算不了什麼。但我始終覺得 他這樣做人，即使說不上成功，至少可以說很得體了。 至於我自己呢？老實說，我始終是不懂「做人」的，從不曾主動去接近別 人，去參輿一些無謂的酢酬，更不懂打「三索」，除工作時間外，寧可躲在 角落裡輿書報為伍，獨坐冥想人生。這種做人方式連太太都看不順眼。但 是，「凡事豈能盡如人意，一切但求無愧於心」。因此，從不為那些豪門權 貴祝功頌德，也不出麥別人以滿足一己不可告人的目的，更不會幹落井下石 的勾當。一半是無能，一半是領悟到人生的虛幻。響往的只是「清」，「 靜」，「與世無爭」的生活

怎樣才能在社會上生存的更好呢？

朋友你好！下面我來為你回答： 首先來討論怎樣才能更好的混社會。個人意見，我覺得以後想要在社會中混好，無非就是幾點，有,有才，有錢，有眼光。有麻，就是際關係。在中這樣的社會中，有——有時候好甚至超過了有錢。所以我覺得隨時隨地只要有可能儘量擴大自己的脈網絡是很重要的；有才，簡要說就是自己的綜合實力，包括學問證書，特長，興趣好等等。凡是能為己所用到的哪怕很微小都有可能會大放光彩，因此有說自己沒實力，這我不贊同，只要你有存在就有存在的意義，也就有存在的實力。對於實力的重要想要借用小說中的一句話：在絕對實力面前任何技巧都是白答。至於有錢，那是各自家庭裡的客觀因素暫且不談。有眼光，眼光往往和機遇掛鉤，有眼光的前題是有膽子，敢去玩，現在賺錢的機會說多不多說少不少全都依賴你怎麼切入看問題。你要敢拼，有可能哪怕是一根針的創新或者是標新立意，可能就會讓你賺的盆鉢滿盈。不要怕遺臭萬年，如果把目標定為保一爭一（正數倒數）那機會就在邊。過生活不需要多少道理。活著不外忽就是為了不死，即為了自己不死也為了讓別活著，只要堅信留著一總有翻，只要還有命不要怕拼命，那麼你的生活一定會混的有姿有。

再者，生存於世要有點追求。追求是什麼？很多都會問這種問題，是物質享受還是精神昇華。其實都是，也都不是，與天生就存在著不同，思想，行為，作等不同，其追求也千差萬異。沙漠中的遇難者追求的僅僅是一杯，難道你能說這不追求嗎？難道這種追求沒有意義嗎？所謂追求，其實和理想很相像，不過更現實。追求是作為生存於世的一種證明，一種意義。我們問什麼要生存於世，前面解釋到是為了不死，但是我們生存於世的支點是什麼？那便是追求，很多都覺得自己沒有什麼追求，其實並不是沒有，而是沒有明確罷了，我們稱這一類追求潛意識，想一想我們為什麼要吃飯？為什麼要學？為什麼要工作？為什麼要幹自己喜歡乾的事？這一系列常小事其實都是我們的一種追求。滿足了低層次的追求就應該展開自己的貪，想到的就要去做，吃不下的也可以搬回家存著慢慢消化，我向來不喜歡社會常常提倡的節儉一說，我認為貪正是促進我們進步的動力，一個不貪心的往往缺乏動力，往往找不到自己存在的意義，往往完全為他活著，這是可悲的。

認識自己是存在的根本，很多常說我什麼我還不知道自己嗎？聽著這句話我覺得很搞笑，大家想一想，你是不是常想或者常說一句話，當時我怎麼會那樣幹呢？是一種很奇妙的存在，也是一種極其複雜的生物，複雜到哪怕自己都不認識自己，不過這並不可悲，也並不可恥，我敢這麼說世界沒有誰是完全瞭解自己的，要不然也不會有潛能一說。我們要做的是記錄下自己的點點滴滴，從中發現新的自我，這也是我們存在的另一種意義。的一生也是認識自己的一生，可以不認識自己，但是如果連自己不認識自己都不知道那就可悲了。什麼善惡論我覺得純屬扯蛋，我很喜歡一句話，我命由我不由天，天若阻我，必誅之！ 其實每個的想法不同，理解也不同。而且世界根本就沒有對錯之分，好壞都有自己的一套理論，只不過大部分的思想觀念相同，所以就出現了好壞之分。世界本沒有規則，因為有了勝利的一方規則才產生，雖然我們改變不了世界這個大規則，但是我們可以在規則的圈中盡放任自己，娛樂自己，有時候也為自己活著，這也不枉我們來到塵世走一遭。

最後，我琺送所有的朋友們一句話。超脫不了，那就在紅塵中盡的墮落自己吧。 希望我的回答令你滿意！（本回答個性擁有，請勿複製）

人如何在社會上生存？

邁入社會了記住要努力奮鬥,不要被社會而淘汰！凡事多張個心眼！ 職場上要多溝通！把你份內事情做好！ 下面是處理關係 ， 1.站在對方立場設想，將心比心，並且用溫暖、尊重、瞭解的方式去溝通

2.瞭解溝通的障礙並且儘可能去突破

3.得有與人溝通的意願，以一顆開放的心靈傾聽，千萬不要立即下價值判斷，而最好以對方的立場和觀點去設想。

4.當一位好聽眾，用我們的心靈去聽聽對方的想法與感受，而不只是字面上的意思。然後要坦誠地告訴對方，我們聽到了什麼？有什麼樣的感受和想法？

5.善解人意，我們不一定要贊同他人與我們不同的意見，但是如果我們能瞭解他人，我們自己也會快樂無比。

6.加強對自己的瞭解，知道自己會說出什麼樣的話，也是能與他人維繫良好人際關係的技巧之一。

7.要善於處理自己的情緒，不要讓不好的情緒影響了與周圍的人的關係。我想大家如能做到以上幾點想人際關係不好都不能! 最後祝你工作越來越好！

人生活在社會上要怎樣生存和生活？

有一位先生這樣回答：要靠本事吃飯！他這樣說道： 我們社會有多少人有“本事”？據耶魯大學30年統計資料表明，世上只有3%的人有“明確”的目標，其它全是碌碌之輩。所以，有本事的人少，這很正常。他同時給自己設計了一條成功的道路：學習——打工——奮鬥——自己當資本家！最後有錢了對社會做些貢獻。乍一聽，這話好象很有道理，如果在一個公平公正的社會裡，靠本事吃飯應該是沒有問題的，而他後面的解釋恰恰否定了這一點，他所說的社會其實是隻關心3%的人的社會。同時，他所說的有飯吃並非簡單的能吃飯，要飯的也能吃飯，他顯然不是說要飯的人也有本事，他所說的有本事是社會上那3%有大本事可以當資本家或者被重用可以獲得穩定的收入甚至可以獲得巨大收益的人，要有那樣的本事，要被重用，要能有那樣的收入和吃法。所以，在這樣的前提下，這話是很有問題的。這主要表現在如下的幾個方面：（一）他所說的那種社會，只重視有本事的那3%的人如何生存生活和享受，對於那些97%的“一天只會造糞的沒本事的人”怎麼辦，他說“天知道能怎麼活”，意思很明確：愛活不活。這顯然是不道德的。其一、根據資源共有原理，社會上所有的資源都是大家的，大家應該共同擁有並共同享受資源和由資源的利用所帶來的收益；而按照他的這種邏輯，大多數人的這種權利被徹底忽視，結果是所有的權利幾乎都被那3%的人佔有。其二，一個文明的社會，每個勞動者都有勞動謀生的權利，每個人都應該有吃飯、穿衣和居住的權利；而他這種觀點是不承認這一點的。其三、一個文明的社會，人們之間的關係應該是：平等相處，互相關心，互相愛護，互相寬容，互相理解，互相支持，互相幫助這樣的關係，他的觀點同樣與此相悖；所以，他的這種觀點顯然是一個文明的社會無法接受的，同時也是這個文明發展到今天的世界所不允許的，更是這個世界上絕大多數的人堅決反對的。（二）個人本事的侷限性。他所說的那樣的社會，其實就是強者才能生存的社會，他強調強者生存和享受的合理性，崇尚弱肉強食適者生存的叢林法則，換句話說，就是：強者就該享受，弱者活該捱餓。如果真是這樣的話，強者真的就總是強者，弱者真的就總是弱者嗎？不是。因為你現在強未必就將來強，你這一方面強未必就另一方面強；那麼，在不講道德，不講公平公正規則的持強爭利的過程中，所有人都會被別人傷害，所有的人都是受害者，文明善良的人們能希望這樣的社會存在嗎？能允許這樣的社會存在嗎？（三）實踐中發黴和裂變的本事。當大多數人的資源擁有權被少數人霸佔，當大多數人的勞動謀生的權利被剝奪以後,少數人已無良心可言，他們中的不少人並不滿足既得的利益，為了獲取更大的利益，他們還在不斷地採取著卑劣的手段，三鹿集團的毒奶粉犯罪就是典型的例子，各種壟斷集團的壟斷行為就是典型的例子，瘋狂侵吞國有資產的行為就是典型的例子，等等等等不一而足，這就是這些強者的本事；那麼那90%多的人們呢？他們為了活命，不得不做出如下的選擇：他們或者掙扎在飢寒交迫的死亡線上，或者用艱苦的、危險的勞動換取微薄的收入，或者也乾脆生產銷售假冒偽劣商品傷害同類，或者變成強盜偷盜、搶劫，或者鋌而走險販賣毒品，或者不顧廉恥淪為娼妓等等等等（也是犯罪大暴發的根本原因），他們沒有強權和財勢，他們被生活逼得長出了許多這樣的本事；在他們中間，極少有人衝出重圍，他們的日子與萬惡的舊社會相比要好過一些，但他們仍然過著艱難困苦的生活，即便是他們中的高層（一般公務員）同樣為住房和子女的就業等等問題所困擾而困苦不堪，與那些地主資本家以及貪官汙吏相比，簡直是天上地下！（四）文明的競爭與野蠻的競爭是有本質區別的。文明的競爭是......

如何在這個社會上生存

今天和一位密友聊天才發現我們已不再是孩子，要學會長大了。這位朋友對我講，這段時間因為找工做的事情，認識了很多人，都是社會上的前輩，還有許多已婚人士，可是問題就是這些已婚人士頻頻對她示好，車接車送不說，每次請她吃飯都是200打底，手機費一交就是200，水果一買就是一箱.....弄得我這個朋友現在阿，出門都不想坐公交車了.... 這些已婚男士還會與她談論自己包養的大學生！！！！！朋友說她知道這些人在想什麼，也不想出賣自己，但是金錢的力量卻對她有很大的誘惑力。這樣我感到可怕，是啊，她一直都算是拜金主義，這樣的環境，真的很擔心她有一天會經不住金錢的誘惑而“墮落”！ 不禁讓我想到，女人在這個社會上生存到底靠的是什麼？自己？男人？？？ 其實我並不鄙視那些靠男人的力量做出一番事業的女人，因為，這個世界上不是男人就是女人，你要做事業，就會有求於人，如果坐在能幫助你的位置上的人不是女人，那你求得就是男人，而當官做事的人有幾個女人？所以想幹事業，接觸到的大多還是男人。只是，如果女人靠身體得到男人的幫助，在我看來那是可恥的。但如果不是這樣，使用利益與利益的交換，也是正常的阿。 本來今天這個話題讓我感觸很深，也想多說說。但是剛才跟老媽聊了聊天，現在情感上沒那麼激動了，也就寫不下去了，呵呵，那就先這樣吧，等哪天有靈感在寫吧！

怎麼在社會上生存

要腳踏實地！

老老實實去作好本份！

如何在社會激烈競爭中生存

堅持，我理解還要加上 但不是固執

這個社會，和以前的社會沒什麼本質區別，和協物的社會也有同源，所以不要以為互相殘殺是壞的，記得看那個郭海藻，她很有特點的一個表情就是呆板的目無表情，那種表情中即有柔弱，但我分明也看出了殘忍的動物性，她在與宋交歡時，分明就是個動物，何嘗去想過什麼宋太，當宋太去要錢時，她只記得宋說的，無論誰和你要，都不要給，何嘗想過這是宋太賣了親人的房子，給宋籌的救命錢，在她看似柔弱的身形下，仍然是一個殘忍的心，所以我們只是要堅持我們自己，如海萍一般，雖也有罵聲，但還是要靠自己，用堅守來面對這個社會