為學處世的意思?

General 更新 2024-11-23

無論是弟子為學，還是為人處世，抑或是治國理政，這個字都至關重要

這個字，應該是“公”、“正”、“道”、“德”、“仁”裡面的其中一個，每個人的價值觀不同，選擇的就不一樣，我選擇“公”，天下為公！

簡譜是誰發明的？

數學記譜法也稱簡譜，是由7個阿拉伯數學構成的，它的發明人是法國的蘇埃蒂道土。1665年，蘇埃蒂寫了一本書，名叫《學習素歌和音樂的新方法》，公佈了他所發明的數字簡譜，稍後又由法國著名的思想家、教育家和文學家盧梭等加工完善，成為一種完整的記譜法。

在中國簡譜的發明者是李叔同

參考資料：www.losn.com.cn/kxyfm/culture/10.htm

形容處事的詩句

增廣賢文

昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復小人心。運去金成鐵，時來鐵成金。讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白雲出岫本無心。路遙知馬力，事久見人心。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水;親不親，故鄉人。相逢不飲空歸去，洞中桃花也笑人。為人莫作虧心事，半夜敲門心不驚。當時若不登高望，誰知東流海樣深。兩人一條心，有錢堪買金；一人一條心，無錢難買針。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是痴人。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，那個人前不說人。有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。鬧裡有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。長江後浪催前浪，世人新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾以照古人。先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。莫道直中直，須防仁不仁？山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽傾。大家都是命，半點不由人。一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。責人之心責己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可人負我，切莫我負人。再三須重事，第一莫欺心。虎身猶可近，人毒不堪親。來說是非者，便是是非人。遠水難救近火，遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人！人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。力弱休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。平生莫做皺眉事，世上應無切齒人。士者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。積金千兩，不如多買經書。養子不教如養驢，養女不如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛如襟裾。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫！美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死功夫。百年成之不足，一旦敗之有餘。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有餘。水太清則無魚，人太察則無謀。知者減半，愚者全無。在家由父，出嫁從夫。痴人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自然無。寧可正而不足，不右邪而有餘。寧可信其有，不可信其無。竹籬茅舍風光好，僧院道房終不如。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。人情似水分高下，世事如雲任卷舒。會說說都市，不會說說屋裡。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不多，財多害人子。知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。有福傷財，無福傷己。差之毫釐，失之千里。若登高必自卑，若涉遠必自邇。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小時是兄弟，長大各鄉里。嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。人見白頭嗔，我見白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。牆有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。賊是小人，知過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。......

處世絕學意義在於什麼？

人生在世，宜將天地間萬事萬物，看得透闢入裡，居萬塵而不染一塵，方能灑脫不群，而無在不是清風明月。一個人對功名富貴，宜如蜻蜓點水，旋點旋飛；對禍福得失，宜如戲子作戲，隨上隨下。只有這樣，方可淡泊全真，空靈自在，而完我本來面目矣。

大凡人世間事，能看得透，心機自活潑玲瓏；能放得開，氣象自寬平廓大！人生減省一分，便超脫一分。如交遊減，便免紛擾；言語減，便寡愆尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。不但富貴名利心宜減，競逐爭得心宜減，即是非譭譽心、怨尤忮求心亦宜減。日減而至於無，則自與人無爭，與事無爭，而亦與物無忤，與世無忤矣！如此則人世間，白海闊天空，而可自在逍遙遊矣！

總之，人生在世，處世實如臨戰場一般，稍一不慎，隨時可將自己毀滅於無形；所以最宜隨時省察檢點，不可有片時之疏忽。談學問，談事功，談治平之術，宜用進法、加法；談為道，談處世，則宜用減法、退法。此即老子所謂“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為”。