古代親迎是指?

介紹古代納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎的內容？

納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。 問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。 納吉：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。 納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。 請期：即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。 親迎：即新郎親至女家迎娶。 六禮已畢，只意味著完成了成妻之禮，還須在次日及三月後完成“謁舅姑”與“廟見”之禮，即成婦之禮，廟見後才能正式承認該女子為丈夫宗族的成員。 六禮始於奴隸社會。封建社會的婚姻程序，雖幾經變遷，但基本上沒有脫離六禮的範圍，在唐律、明律中都有類似的規定。這種婚姻程序是包辦強迫與買賣婚姻相結合的體現，充滿濃厚的迷信色彩。

希望採納

能不能詳述一下古代六禮（納采→問名→納吉→納徵→請期→親迎 ）的過程？謝謝。

中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其採擇之意。《儀禮·士昏禮》中說：“昏禮下達，納采用雁。”

問名是男家託媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮·士昏禮》中記載：“賓執雁，請問名。”問名的文辭大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。”若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。

納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁為禮——後世則多以金銀首飾等物為禮。相當於現在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。

納徵，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納徵多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經·召南·野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納徵也並非全用鳥獸為禮，象《衛風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。後來，納徵的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。

親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同，但一般是男子親往女家迎親。回到男家後，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各鄲其一，斟酒而飲，謂之“合巹”——此即後世交杯酒的源起。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

傳統拜堂的禮儀

首先，新郎新娘各自需要選定以為伴娘和伴郎，作為主要的還需要找到一位博學的婚禮主持。儀式開始之後，主持會徵求新人的意見，是按照古禮行跪拜禮還是行新式鞠躬禮。按照古禮一跪就是一拜，按照新禮三鞠躬才算作一拜。照例首先是一拜天地，新郎新娘並排朝外站立，然後一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬；其次是二拜高堂，面向高堂行三鞠躬裡。再後就是夫妻對拜，新夫婦相對而立，三鞠躬之後，主持會喊：新郎東立，新娘西立。這是伴娘伴郎應當新郎新娘對換一個位置，再喊“夫妻對拜”，又是三鞠躬，最後是送入洞房。

這個新郎新娘互換位置也是一種禮儀，按照傳統禮儀，兩人並排站立以東邊為大，西邊為小。在拜天地、拜高堂和第一次的夫妻對拜的時候，因為新娘剛剛加入這個家庭，還是客人，所以要站在東邊，等到對拜一次以後，結婚禮儀已經算是完成了，這個時候丈夫成了主人，妻子變成堂客在次要位置了，所以需要請“新郎東立”，站到尊貴的位置上，在夫妻對拜一次。這才說是完整的完成了拜堂的儀式。

我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，與

答案D

本題屬於逆向選擇題。注意審題。這種變化與生產力的發展有關。這種變化對社會發展起著積極作用。故①④項錯誤。本題選D項。

古代中，六禮分別是什麼

「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。

問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。

納吉(又稱過文定)：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事巳初步議定。

納徵(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。

請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。

親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。

古代的“三書六禮”是指什麼？

三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎親書（迎娶新娘之書）

而六禮，在《儀禮》和〈〈禮記〉〉都有記載。其實這是中國傳統（約先秦時代已形成）的結婚禮必經六道手續，即是：納采（提親）；問名（夾八字）；納吉（過文定）；納徵（過大禮）；請期（擇日）；提親（迎親）

在《儀禮》和《禮記》都有記載。

古禮中的“六禮”指的是什麼？

所謂的六禮，指納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎。按現在的語言來解釋，納彩是擇配、提親的意思。也就是俗話所說的“說媒”。問名，即所謂的“討八字”。在古代和今天的婚俗中，討回姑娘的出生年、月、日、時，要請陰陽先生推算。只有男女八字相合、才可以定親。古代的問名習俗，還含有問清姑娘是誰生的，即問清是親生的還是收養的是正室所生，還是繼室所生。封建時代為求婚姻的門當戶對，問清嫡庶關係是至關重要的。納吉，指提親。一般來說，男女雙方的八字相合，得了吉兆之後，就認為婚姻可以成立。男方將這一事實告訴女家，謂之納吉。納徵，即現在所說的“送彩禮”、 “送嫁妝”。“徵”的意思是成功。送彩禮之後。婚姻就算成立了。未送彩禮時，婚姻未必成立。請期，指擇定娶親的日子，用口頭或書面的形式通知女方家，就是俗話所說的“送日子”。 娶親日期要徵得女方家同意，所以叫“請期”。親迎，指娶親。男家派人或親自迎娶新娘。

古代婚俗中的六禮實質代表了什麼

六禮，漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納彩即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前六禮去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。

納采

即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

“納采”為六禮之首。《禮記·昏義》日“：納采者，謂採擇之禮，故昏禮下達，納采用雁也。”清人秦蕙田解釋說：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之禮。”意為男家向女家求婚，由媒妁代為轉達。女家同意後，再收納男家送來議婚的禮物。納采禮物用“雁”。《儀禮士昏禮》“昏禮有六，五禮用雁，納采、問名、納吉、請期、親迎是也。”至 於何故用“雁”？《儀禮士昏禮》者認為“：用雁為贄者，取其順陰陽往來者。”《白虎通·嫁娶篇》則曰：“用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行止成列也。明嫁娶之禮，長幼有序，不逾越也。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。”彭大翼《山北方白雁，深秋乃堂肆考》雲“：《古今詩話》：來，來霜降，謂之霜信。”郎瑛《七修類稿》卻認為“：雁，諸書止言知時鳥也。行有先後。故以之執贄，以之納采。” 另外，《藝文類聚》一書中還從其他角度解釋用雁之因“：雁，候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴有其所。”

問名

即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。

名有兩種，一為名字之名即女子出生三月時所命之名。二為名號之名，即以姓氏為名之類。至於男子之問名，在納采時先已通報，故問名只問女名而不及男者。問名禮物仍用雁。禮序為“賓執雁，請問名，主人許，賓入，授，如初禮”。問名之目的有二：

一是防止同姓近親婚姻；

二是利用問名得來的生辰年月日，占卜當事人之婚姻是否適宜。

納吉

即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。鄭玄注：“歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。”

納徵

亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。

“納吉”和“納徵”，這兩項禮目往往並在一起進行。這是訂婚的主要手續，寧波人對此稱作“文定”，寧海人稱“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用實物和代金。寧波習俗按女方當事人年紀為依據，一歲用老酒一擔，以16歲計，送酒16擔。約合48塊銀元的聘金。有些地方也用稻穀計算的，每歲一擔稻穀，價值與老酒差不多。這一禮目中雙方都用紅綠描金書帖，也叫“龍鳳書帖”。帖上寫的都是一些吉利話，但有一定的程式，男方寫“素仰壺範，久欽四德，千金一諾，光生蓬壁”；女方回帖則寫：“一枝幸附，三生契合，七襄愧極，九如慶祝”等話。

請期

男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。

“請吉日將迎親，謂成禮也”。即近代意義上的擇日《禮儀.士昏禮》雲“：請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。”男家通過卜問神靈，確定了娶親吉日後，即派人告之女家，徵求女家的意見。

親迎

即新郎親至女家迎娶。

為六禮最後一道程序，即新郎親自去女家迎娶新娘。親迎意義有二：一則表現由從妻居制向從夫居制轉變以後，母系風俗的傳承。男子親自去女家迎接新娘，表現出對女子的尊重。但同時，它也含有從夫居這一婚制的到來是不可扭轉的事實，表現出男子要求從夫居的強烈願望。

迎親

先秦時代，人們對親迎十分重視，自天子以至庶人多行此禮“。文定厥祥，親迎於渭。”是為周文王卜......

中國古代有“六禮”之說，請問“六禮”是指哪六種儀

你好指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納彩：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前六禮去求婚。問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉：即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期：男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎：即新郎親至女家迎娶。滿意請採納

中國古代的婚俗講究“六禮’是什麼？

古代結為婚姻的六道手續,包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟.

納采，就是男方的父親先派媒人去女方家裡提親，女方同意後，就派使者送定親禮品，正式求婚。納采結束後，使者立即詢問女方父母的名字，女子本身的名字、排行和出生年月日，回男方占卜吉凶，就是問名。

問名結束後，男方占卜得到吉兆，使者就重新到女方家裡，婚姻就正式地確定下來，這就是納吉。納吉結束後，男方向女方送財禮，無論貧富，財禮是不可少的，這叫納徵。

送完財禮後，男方派人到女方家裡選定結婚日期，其實男方在占卜的時候就已經確定了結婚的日期，“請期”只是謙辭，表示尊重女方的意見。

到了約定的成婚日期，新郎就於黃昏時分到家迎親，(黃昏娶妻，據說就是婚姻之為“婚”的本義)。這就是古代婚嫁的六禮。

【關於看過的小說】古時嫁娶新郎親迎的問題

也許可能是作者不知道，只是聽說，有也許是劇情的需要吧，也許不這樣情節不好寫吧，更何況你追究這些做什麼？