佛家七寶的寓意是什麼?
佛教七寶是哪七寶?各自的寓意?
指七種珍寶引,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。七寶還有另一個含義,表七菩提分。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃耽玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
佛教七寶有多少種都有什麼寓意 要詳細一點的 最好是原創的 謝謝 50分
1.又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種
2.而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
3.佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧,其蘊育著深刻的內涵,使之成為珠寶中的靈物
4,金銀:表示“金身護體,百病不侵”,代表健康長壽之意
5.琥珀:在佛教中有“戒、定、慧”三學,人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力,有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜,當人安定到一定程度後,就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法
6.在佛教界中,硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠,除了可做裝飾外,配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。
7.赤珠:即赤真珠,所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲:‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一雲:‘赤蟲所出,名赤真珠,或珠體赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
8.瑪瑙:如果瑪瑙僅僅有這些外在的美,那它是不可能被稱為佛教七寶之一的,它之所以能成為七寶之一,其最主要原因還是緣於它的內在靈性
9.蜜蠟:蠟除了能夠欣賞、佩戴、療養、裝飾、收藏之外,最引人注目的就是靈性修行之功效。念數多種傳承蜜蠟,能使人進入神聖喜悅之境地,與真我和至尊神感應,吸收靈性知識,達到生命昇華境界。
10.紫黃晶: 象徵著智能與財富,換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用。
11.孔雀石:孔雀石的保養。孔雀石做寶石不耐用,硬度低,不能長時間保持好的光澤,只能用做串珠和胸針。俄羅斯人把孔雀石用做建築物內部裝飾材料,列寧格勒的聖·伊薩克大教堂的大園柱上鑲著孔雀石。孔雀石也用於雕刻各種禮拜用品和裝飾品,壁爐和桌面鑲嵌等。
12.綠松石:是一種古老的玉石,作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國,同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。
13.月光石:在現代,許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為“六月誕生石”,象徵健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石,價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。
14.碧 璽:稱為電氣石,其來源於它自身具有的熱電性質,能夠吸引或排斥輕的物體。
15.珍珠:珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴,一般做念珠、項鍊。
16.珊瑚:《慧琳音義》卷四:‘古譯雲是水精,此說非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,淨無瑕點,雲是千年冰化作者謬說也。
17.琉璃:是一種中國古法材料,它的使用已有2466年的歷史,自古以來一直是皇室專用,對使用者有極其嚴格的等級要求,所以民間很少見。
佩戴佛家七寶的寓意
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佛教七寶指的是什麼?
金 銀 瑪瑙 硨磲 珍珠 珊瑚 水晶 琉璃 琥珀 指七種珍寶引,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。 同一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆(紅竹石) 而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。 佛教七寶蓄納了佛家淨土釘光明與智慧,其蘊育著深刻的內涵,使之成為珠寶中的靈物。 佛界有三寶:佛、法、僧。佛教有七寶:金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰,得七寶而民安。
佛教七寶的意思與意義
佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。
不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為“西方七寶”。
藏傳佛教供奉的七珍在《翻譯名義集》卷三雲:“佛教七寶凡有二種,一者七種珍寶,二者七種王寶。”王寶為另一種涵意的七珍,是轉輪聖王擁有的七珍,它們是:金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種。
所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種,下面介紹主要幾種:
(1)金∶指黃金,又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏),譯為妙色或好色。佛典在讚歎佛身端嚴時,常用妙色身、金色身之語。《翻譯名義集》卷三引真諦之釋,舉出金之四義:(一)色無變,(二)體無染,(三)轉作無礙,(四)令人富,以譬法身常、淨、我、樂四德耳。金多用於寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
(2)銀∶指白銀。是最廉價的貴金屬,佛教認為銀所呈現出的光與色都具有息災的能力,所以銀被廣泛用於飾物。
(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠’。是一種類似玉的寶石。中國、日`本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作‘流離’。《慧琳音義》卷一:‘須彌山南面是此寶也。其寶青色,瑩徹有光,凡物近之皆同一色,帝釋髻珠雲是此寶,天生神物,非是人間煉石造作,焰火所成琉璃也。’
(4)玻璃∶指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、訂頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四:‘古譯雲是水精,此說非也,雖類水晶,乃有紫白紅碧四色差別,瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍,紫白其次,如好光明砂,淨無瑕點,雲是千年冰化作者謬說也。’
(5)硨磲:一種生活在深海里的軟體動物的貝殼,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二(末)雲:‘車渠梵雲牟娑洛揭婆,青白間色。’硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。
(6)赤珠:即赤真珠,所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲:‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一雲:‘赤蟲所出,名赤真珠,或珠體赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
(7)碼瑙:此物並非今人所稱之碼瑙,而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。
(8)琥珀:琥珀、蜜蠟從地質學上說是同一種東西,透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它,用來做念珠和護身符,有強大的辟邪趨吉功效,黃色蜜蠟還可以催財旺財。
(9)珍珠:珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴,一般做念珠、項鍊。
(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚。
(11)紅玉髓:紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓,其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度......
佛家七寶知多少
[導語]佛家七寶,佛教中經常提到七寶,實際上佛教講七寶分為兩大類,一類是七種珍寶,一類是七種王寶。供養用的七寶是指七種珍寶,一般而言指的是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。 佛家七寶,佛教中經常提到七寶,實際上佛教講七寶分為兩大類,一類是七種珍寶,一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶,一般而言指的是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。只是經書裡講的略有不同∶ 1.《佛本行經》講七寶為∶金、銀、.琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。 2.《大阿彌陀佛一地平氣和分》講∶“佛言∶阿彌陀佛剎中,皆自然七寶。所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲,其體性溫柔,以足七寶相間為地。” 3.《恆水經》雲∶“金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠”為七寶。 4.《般若經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。” 5.《法華經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。” 6.《阿彌陀經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀。” 7.還有的講七寶為“珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶。” 佛界有三寶:佛、法、僧。佛教有七寶:金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰,得七海而民安。七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安詳、富足、康健和圓滿,又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德。 金 銀 瑪瑙 硨磲 珊瑚 琉璃 琥珀
佛教七寶如來聖號什麼意思
就是七位佛陀的名號,持誦則可拔盡眾生永離煩惱,他們分別是:
1、南無多寶如來;
2、南無寶勝如來;
3、南無妙色身如來;
4、南無廣博身如來;
5、南無離怖畏如來;
6、南無甘露王如來;
7、南無阿彌陀如來
中國佛教七寶有哪些?
佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
什麼是佛教七寶
佛教七寶
七寶指人間最寶貴的七種寶物,不同佛經對其內容說法不同.金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認的,其他二寶有說是琥珀、珊瑚,有的說是珍珠、玫瑰,還有說是玻璃、赤珠的.
在經典中七寶另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波羅蜜多經》:
“如轉輪王具足七寶。云何為七。所謂大觀察故大隨順故。大智慧故大精進故。大方便故大證悟故大事業故。大觀察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟
一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬
行能成辦故。大方便者菩薩摩訶薩。得平等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大功德故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得
大菩提。成就圓滿恆沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。”
其二:《長阿含經》:“王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。”
七寶是供修行的聖物,有以下功用: 蜜蠟(琥珀):具有驅邪定魂的能力。 硨磲:可消災解厄,除惡聚靈,庇佑子孫,鎮心安神之功。 珊瑚:防止災禍,增智慧,結佛緣。 琉璃(水晶):潔淨心身,人石通靈,具有保護的用途,幫助開啟脈輪。 珍珠:平靜心靈,開悟大智。 金:多用來做成佛像和神殿,具有増益的效果。 銀:息災,定神。
正宗佛家七寶
金、銀、琉璃、車磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀。