佛家七寶的寓意是什麼?

佛教七寶是哪七寶？各自的寓意？

指七種珍寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。七寶還有另一個含義，表七菩提分。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃耽玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

佛教七寶有多少種都有什麼寓意 要詳細一點的 最好是原創的 謝謝 50分

1.又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種

2.而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。

3.佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物

4,金銀：表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意

5.琥珀：在佛教中有“戒、定、慧”三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法

6.在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。

7.赤珠：即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一雲：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

8.瑪瑙：如果瑪瑙僅僅有這些外在的美，那它是不可能被稱為佛教七寶之一的，它之所以能成為七寶之一，其最主要原因還是緣於它的內在靈性

9.蜜蠟：蠟除了能夠欣賞、佩戴、療養、裝飾、收藏之外，最引人注目的就是靈性修行之功效。念數多種傳承蜜蠟，能使人進入神聖喜悅之境地，與真我和至尊神感應，吸收靈性知識，達到生命昇華境界。

10.紫黃晶： 象徵著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。

11.孔雀石：孔雀石的保養。孔雀石做寶石不耐用，硬度低，不能長時間保持好的光澤，只能用做串珠和胸針。俄羅斯人把孔雀石用做建築物內部裝飾材料，列寧格勒的聖·伊薩克大教堂的大園柱上鑲著孔雀石。孔雀石也用於雕刻各種禮拜用品和裝飾品，壁爐和桌面鑲嵌等。

12.綠松石：是一種古老的玉石，作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。

13.月光石：在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為“六月誕生石”，象徵健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。

14.碧 璽：稱為電氣石，其來源於它自身具有的熱電性質，能夠吸引或排斥輕的物體。

15.珍珠：珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鍊。

16.珊瑚：《慧琳音義》卷四：‘古譯雲是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，淨無瑕點，雲是千年冰化作者謬說也。

17.琉璃：是一種中國古法材料，它的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。

佩戴佛家七寶的寓意

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佛教七寶指的是什麼?

金 銀 瑪瑙 硨磲 珍珠 珊瑚 水晶 琉璃 琥珀 指七種珍寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。 同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆（紅竹石） 　　而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。 　　佛教七寶蓄納了佛家淨土釘光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。 　　佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。

佛教七寶的意思與意義

佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。

不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。

藏傳佛教供奉的七珍在《翻譯名義集》卷三雲：“佛教七寶凡有二種，一者七種珍寶，二者七種王寶。”王寶為另一種涵意的七珍，是轉輪聖王擁有的七珍，它們是：金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種。

所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種，下面介紹主要幾種：

(1)金∶指黃金，又稱為紫金。梵名蘇伐刺那（修跋拏），譯為妙色或好色。佛典在讚歎佛身端嚴時，常用妙色身、金色身之語。《翻譯名義集》卷三引真諦之釋，舉出金之四義：(一)色無變，(二)體無染，(三)轉作無礙，(四)令人富，以譬法身常、淨、我、樂四德耳。金多用於寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

(2)銀∶指白銀。是最廉價的貴金屬，佛教認為銀所呈現出的光與色都具有息災的能力，所以銀被廣泛用於飾物。

(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠’。是一種類似玉的寶石。中國、日`本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作‘流離’。《慧琳音義》卷一：‘須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠雲是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也。’

(4)玻璃∶指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、訂頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四：‘古譯雲是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，淨無瑕點，雲是千年冰化作者謬說也。’

(5)硨磲：一種生活在深海里的軟體動物的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二（末）雲：‘車渠梵雲牟娑洛揭婆，青白間色。’硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。

(6)赤珠：即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一雲：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

(7)碼瑙：此物並非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

(8)琥珀：琥珀、蜜蠟從地質學上說是同一種東西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它，用來做念珠和護身符，有強大的辟邪趨吉功效，黃色蜜蠟還可以催財旺財。

(9)珍珠：珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鍊。

(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚。

(11)紅玉髓：紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度......

佛家七寶知多少

[導語]佛家七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。供養用的七寶是指七種珍寶，一般而言指的是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。 佛家七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶，一般而言指的是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。只是經書裡講的略有不同∶ 1.《佛本行經》講七寶為∶金、銀、.琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。 2.《大阿彌陀佛一地平氣和分》講∶“佛言∶阿彌陀佛剎中，皆自然七寶。所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性溫柔，以足七寶相間為地。” 3.《恆水經》雲∶“金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠”為七寶。 4.《般若經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。” 5.《法華經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。” 6.《阿彌陀經》講七寶為∶“金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀。” 7.還有的講七寶為“珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶。” 佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七海而民安。七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安詳、富足、康健和圓滿，又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德。 金 銀 瑪瑙 硨磲 珊瑚 琉璃 琥珀

佛教七寶如來聖號什麼意思

就是七位佛陀的名號，持誦則可拔盡眾生永離煩惱，他們分別是：

1、南無多寶如來；

2、南無寶勝如來；

3、南無妙色身如來；

4、南無廣博身如來；

5、南無離怖畏如來；

6、南無甘露王如來；

7、南無阿彌陀如來

中國佛教七寶有哪些？

佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

什麼是佛教七寶

佛教七寶

七寶指人間最寶貴的七種寶物，不同佛經對其內容說法不同．金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認的，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、玫瑰，還有說是玻璃、赤珠的．

在經典中七寶另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波羅蜜多經》：

“如轉輪王具足七寶。云何為七。所謂大觀察故大隨順故。大智慧故大精進故。大方便故大證悟故大事業故。大觀察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟

一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬

行能成辦故。大方便者菩薩摩訶薩。得平等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大功德故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得

大菩提。成就圓滿恆沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。”

其二:《長阿含經》：“王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。”

七寶是供修行的聖物，有以下功用： 蜜蠟（琥珀）：具有驅邪定魂的能力。 硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功。 珊瑚：防止災禍，增智慧，結佛緣。 琉璃（水晶）：潔淨心身，人石通靈，具有保護的用途，幫助開啟脈輪。 珍珠：平靜心靈，開悟大智。 金：多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果。 銀：息災，定神。

正宗佛家七寶

金、銀、琉璃、車磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀。