科學家的定義?
科學的定義
哲學家和科學家經常試圖給何為科學和科學方法提供一個充分的本質主義定義，可並不很成功。尼采認為人們容易忘記，科學其實是一種社會的、歷史的和文化的人類活動，它是在發明而不是在發現不變的自然規律。某些後現代主義哲學家，像費耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會同意他的這種看法。他也認為，落入科學主義窠臼是愚蠢的---科學主義相信科學能最終解決所有人類問題，或者發現隱藏在我們感覺經驗到的日常世界背後的某些真實世界的隱藏真理。其完全支持把科學視為一種現象學的、實用的---因此不太野心勃勃的---活動的觀點。當然，後現代主義對科學的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會出錯。近代的科學，旨在理性、客觀的前提下，用知識（理論）與實驗完整地證明出的真理。它是指以培根倡導的實證主義，伽利略為實踐先驅的實驗方法為基礎，以獲取關於世界的系統知識的研究。分為以自然現象為對象的自然科學和以社會現象為對象的社會科學。與藝術，哲學，宗教，文學等相區別。現代科學，還包括以人類思維存在為對象的思維科學。1888年，達爾文也曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。至於規律，則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯繫。因此，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。《辭海》1979年版：“科學是關於自然界、社會和思維的知識體系，它是適應人們生產鬥爭和階級鬥爭的需要而產生和發展的，它是人們實踐經驗的結晶。”《辭海》1999年版：“科學：運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。法國《百科全書》：“科學首先不同於常識，科學通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學通過揭示支配事物的規律，以求說明事物。”前蘇聯《大百科全書》：“科學是人類活動的一個範疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。‘科學’這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。”《現代科學技術概論》：“可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。”
科學家是幹什麼的
科學家是指專門從事科學研究的人士，包括自然科學家和社會科學家這兩大類。觸有自然科學和社會科學的研究人員，達到了一定的造詣，獲得了有關部門和行業內的認可，均可以稱之為科學家。。
科學的定義是什麼？
科學
（一）科學一詞的來源
科學一詞，英文為science，源於拉丁文的scio，後來又演變為scientin，最後成了今天的寫法，其本意是“知識”、“學問”。日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學”。到了1893年，康有為引進並使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此後，“科學”二字便在中國廣泛運用。
為什麼這麼稱呼呢？science的本來含義是系統知識，我想也許這樣，科學在十九世紀已是一個非常龐大的知識體系了，它已分得非常細了，即分成許多許多專業，而這些專業知識又不象其它知識那樣是互不聯繫的。除了專業概念外，基礎概念是一致的，基本方法也是一樣的，“科”的意思是分類或層次條理的意思，所以我自認為science 對應“科學”還是比較合適的。
中國古代的關於科學的起源，比如各類經典的經書都是關於科學規律的探索的信息記錄！古代的祖沖之的數學圓周率、張衡的地動儀、漢朝的指南車和指南針等，黃帝內經就是典型的醫學大成！是中國上古社會的科學鉅著！但是就科學這個字眼來說，也許還是舶來品！
中國的成語“名不見經傳”，實際上就是告訴我們說所有的經和傳等都是關於中國古代人類社會的科學探索紀錄!自司馬遷開始，根據歷史經傳編著史記，記錄了漢朝以前的所有的可識別的文字信息歷史紀錄！這些都是自然科學和社會科學的鉅著!
（二）科學的基本定義
基本定義——科學是崇尚真理和真實的人們的，永無止境地探索、實踐，階段性地趨於逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，儘可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項永遠造福人類社會的高尚事業。
通俗地說，科學是一種態度、觀點、方法！同時，科學的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的！其實，它反映了科學地認識事物的不同的多個複雜方面！
只要是從事科學技術工作的同志都十分清楚，開始的概念的建立和假說以及假定非常艱難！所以，對於科學本身的原始概念來說，對於世界上任何一位頂尖的科學家來說，都是很困難的！所以，給出科學的基本定義需要膽量！需要膽識！還需要深深關注人類命運的高度境界！
實際上，在此以前，由於科學一詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起一系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學？中醫是否是科學？科學與偽科學的區別是什麼？科學與宗教的區別是什麼？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們儘早地給出恰當的定義以解決這些爭議。
該定義中“逼近真理的儘可能不包含自相矛盾的”該定語是自己加進去的，原因是為了明確科學的涵義，即明確科學是一個怎樣的知識體系（我至今為止不明白為什麼很多書上為什麼不敢明確地加上它）。其中“矛盾”當然是指邏輯矛盾。
“知識體系”是人們對科學的最初認識。作為一種非常實用的知識，最重要的就是有很高的條理性和結構。這一點，任何一本經典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學無術，自認為對我影響最大的是《橘中祕》（一本棋書）。不過科學這種知識體系已不象某些知識體系那樣規模那麼小，討論範圍那麼窄了，而是一個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這麼大的體系仍要保持很強的條理和結構，這就顯得與眾不同了。但知識體系並不只有科學一種，所以必需明確科學是怎樣的知識體系。定義中前面部分給出了限定，跳過一段......
中國科學家對信息的定義（中國科學家如何定義信息）
指音訊、消息、通訊系統傳輸和處理的對象，泛指人類社會傳播的一切內容。人通過獲得、識別自然界和社會的不同信息來區別不同事物，得以認識和改造世界。在一切通訊和控制系統中，信息是一種普遍聯繫的形式。1948年，數學家香農在題為“通訊的數學理論”的論文中指出：“信息是用來消除隨機不定性的東西”。創建一切宇宙萬物的最基本萬能單位是信息。
科學的定義
什麼叫科學? “科學”本該是一個人類可信之真理；設立“科學”目的是能告訴人們宇宙中的一些事實存在、而真實真誠地解剖人們還不知道的許多事。可是借達爾文名聲又糾偏達爾文主題，卻借題發揮的捧場們改變了“科學”含意的方向，它不是發現了不可知的事實存在去深入地研究、去探索，而是比平民百姓更簡單扼要──丟掉。凡看不見的、想不通的、不能放進實驗室的不管多麼真實，統統擱置起來。或稱為宗教信仰、迷信或唯心，一掃帚掃進垃圾箱，打入死衚衕，自己不進去也不允許別人進去。“達爾文”的概念成了高於一切的科學代名詞,所以人們期望的“科學”延續150多年來直到今天，世上才會有那麼多的未解之謎。許多所謂“科學”現今已成了兒戲，完全失去了“科學”的價值。達爾文的“科學”應擔負的工作僅僅只做了農民種蕃茹的哪點水平。一個明亮整潔的房間，因為燈泡的汙垢使人模糊不清，看不見真相，連累了真正的高科技成果也受委屈。
人類若要真正的達到進步，首先要改掉“科學”含意的內在性，或者就乾脆用更恰當的詞來代替這“科學”二個字，讓人得著真科學、享受真知識。
地球上的生命決不是“進化論”隨機演化的結果, 科學地研究地球人真正起源絕不能單純從生物鬥爭學角度進行，而應該從多元角度包括無形性、超然性著手研究。否則本屆人類將永遠得不到科學的實質，而只知道有“科學”這個詞罷了。
5000年前，倉頡看見“牛”頭上有二角、大肚下有四隻腳，造了“魚”字，看見“魚”沒有腳，只一條尾巴，就造了個 “牛”字。向各個部落傳開教授時，粗心大意，竟然顛倒了。只一條尾巴沒有腳的讀成“牛”， 四隻腳有角的讀成“魚”。 千里之遠卻教人念成“重”量的“重”字。反過來，兩座山合在一起應該表示重量的“重”字卻教人念出遠門的“出”字。沿用到今，有那個讀者、教者注意過它。誰又能把這幾個字的讀音換過來? 這幾個字的讀音換不掉是否就不算錯?
當時曾有人發現，並指出，但已經教給各個部落，家喻戶曉了。為此當事人倉頡曾經羞得無地自容，也曾痛哭流涕地跪下表示懺悔，但這些字已經傳遍了天下，改都改不了啦。
達爾文的“進化論”也是如此；當時作為鬥爭哲學傳出去，現今當作生物學影響人。可是人不是猿猴能變的，當事人達爾文在他的《物種起源》一書第六章（理論的難題）的“極其完美和複雜的器官”節中，無地自容地寫道：“我坦白地承認，認為眼睛是通過自然選擇而形成的假說似乎是最荒謬可笑的。”同樣也有許多高深研究者、真正有深厚造詣的科學家發現，並指出過。達爾文也曾表示懺悔，但已經傳遍了天下，他沒想到人們會真的把他的“進化論”當“科學”捧上銀幕。只有把“魚”的四隻腳畫成尾巴哄下去，只能將錯就錯一直傳到今天，誰都不在乎，誰都不知道，只是照抄、照搬，因為它的形狀已不再是象形圖那麼在乎了，管它四隻腳、八隻腳。可惜千里之遠的“重”字實在太明顯，常會有人看出來。內親子孫絞盡腦汁、查盡詞源尋不出雄辯的好詞句。反正多少年的影響力，誰都改不了啦，只要“死不認錯”就是。
不過，從來沒看見過“魚”的人，總不要一定要人承認“魚”就是四隻腳的；即使看見過“魚”的人，更不應該張開嘴巴就大叫：“魚”是四隻腳的！假使要混入“科學”是不允許有半點虛假的。
即使對有形現象“眼見為實”進行有科學道理的解釋也並不一定就是真正的真理；
我們看天空中的牛郎星和織女星都是一個小亮點，事實上，牛郎星和織女星的光亮度為太陽的10倍和50倍，直徑大7倍和27.6倍。
人啊！什麼叫知識? 知識只有一種是真的。一加一是二，回答不是二就是錯的、假的，不要再幼稚了，沒有任何詭辯可解釋，強詞奪理只能顯示自己的愚蠢。
落後文化造......
科學家怎麼定義？？？
在自然哲學方面有建樹的人啊，比如說愛因斯坦、居里夫人、牛頓、伽利略、普朗克、玻爾還有好多。
科學訓練的定義
科學訓練是指認識運動訓練過程中的客觀規律並按照這些規律進行訓練.綜合上述各項運動的實例沒有哪一項是脫離人體對空間位置運動時間長短的感知能力高低的一種反應，也是指用科學的理論指導運動員在訓練過程中的各個環節:簡單地說,是指運動員從選才到成材的全過程。
對體能要求比較高的運動項目（如足球），在大賽之前應該有一個體能儲備期，強化訓練量和強度，以達到兩個目的：1、通過提高有氧和無氧供能系統不斷輸出功率和能量的能力，提高運動員在比賽中進行長時間大強度運動的能力。2、提高大強度運動後的恢復能力，使運動員在比賽中能進行更頻繁的大強度運動。
體能訓練中最重要的兩個要素是強度和量，在實際訓練中教練員很難確定到底跑多少、跑多快、休息多長時間才達到適宜的強度。並且在集體項目中（如足球），20多個運動員都是同時訓練的，而每個人承受負荷的能力是不同的，如果用相同的訓練組合去訓練，可能就會造成有的運動員達不到訓練的強度，效果不明顯；有的運動員強度過大，練過火了。因此在進行強化體能訓練中，科學控制訓練強度和量是決定訓練效果的關鍵因素。
科學的訓練提高運動隊整體成績
2006年我開始學習體適能的課程內容，結合自己從小學到大學訓練，總結了一些對於科學的訓練方法以及提高運動成績的方法的認識，望貴校老師給予批評建議。 一、訓練強度
對體能要求比較高的運動項目（如足球），在大賽之前應該有一個體能儲備期，強化訓練量和強度，以達到兩個目的：1、通過提高有氧和無氧供能系統不斷輸出功率和能量的能力，提高運動員在比賽中進行長時間大強度運動的能力。2、提高大強度運動後的恢復能力，使運動員在比賽中能進行更頻繁的大強度運動。
體能訓練中最重要的兩個要素是強度和量，在實際訓練中教練員很難確定到底跑多少、跑多快、休息多長時間才達到適宜的強度。並且在集體項目中（如足球），20多個運動員都是同時訓練的，而每個人承受負荷的能力是不同的，如果用相同的訓練組合去訓練，可能就會造成有的運動員達不到訓練的強度，效果紶明顯；有的運動員強度過大，練過火了。因此在進行強化體能訓練中，科學控制訓練強度和量是決定訓練效果的關鍵因素。
二、身體機能狀態
運動員技術、體能水平的提高需要大強度、大運動量的訓練負荷，但過度大的訓練負荷，不但不能使運動員機體產生適應性變化，反而會產生劣變性，造成過度疲勞。在省運會備戰期間，我組科研人員為所服務各隊制訂了身體機能評定計劃，採用一些簡便有效的生化指標，通過科學的檢測手段來評價訓練負荷的適宜性和運動員訓練後的恢復程度，結合實際情況，向教練員提出調整訓練計劃，調整訓練負荷，採取恢復措施以及補充營養素的建議。如：男女足球隊在體能儲備期，根據訓練的目的任務，把整個訓練期分為有機的若干幾個階段，每個訓練階段時間安排兩到四周。每個階段訓練前和階段訓練後分別對運動員進行生化指標測試，通過比較前後測試的結果，參考每一位運動員的安靜值、平均值、最高值、最低值等等，根據這一階段的訓練任務和負荷要求，結合運動員實際情況，分析每一位運動員的身體機能狀況，然後向教練員提出調整訓練計劃，調整訓練
負荷，採取恢復措施以及補充營養素的建議；田徑許多項目都是體能類項目，為了增強運動員的身體素質和運動能力，經常進行超負荷的訓練，刺激運動員的機體，因此應加強運動員的身體機能評定，防止過度疲勞的出現。在12屆省運會賽前的幾個月，我們重點對短跑隊、跳遠隊、中長跑隊、跨欄隊等項目長期系統的進行身體機能評定，為運動員訓練提供科學保障；又如，通過定期對擊劍運動員進行身體機能評定，評......
科學家的生平簡介
中國著名科學家-錢學森
錢學森（1911.12.11－2009.10.31），漢族，吳越王錢鏐第33世孫，生於上海，祖籍浙江省杭州市臨安。世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勳獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”，由於錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。
1934年，畢業於國立交通大學機械與動力工程學院，曾任美國麻省理工學院和加州理工學院教授。1955年，在毛澤東主席和周恩來總理的爭取下回到中國。1959年加入中國共產黨，先後擔任了中國科學技術大學近代力學系主任，中國科學院力學研究所所長、第七機械工業部副部長、國防科工委副主任、中國科技協會名譽主席、中國人民政治協商會議第六、七、八屆全國委員會副主席、中國科學院數理化學部委員、中國宇航學會名譽理事長、中國人民解放軍總裝備部科技委高級顧問等重要職務；他還兼任中國自動化學會第一、二屆理事長。1995年，經中宣部批准及錢學森本人同意，母校西安交通大學將圖書館命名為錢學森圖書館，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民同志親筆題寫了館名。2009年10月31日北京時間上午8時6分，錢學森在北京逝世，享年98歲。