不縈於懷什麼意思?
霽月光風 不縈於懷是什麼意思
相信這樣你就能理解了—— 很多人因為很多事情而活的不開心，歸根結底是得失心太重，失去了就傷心，得到的還盼望，最後可能盼個透心涼。人赤裸裸地來到這世界上，本來就沒帶什麼，死去的時候也帶不走什麼，一切都是身外之物。所以，得失不縈於懷，...
得失不縈於懷什麼意思
相信這樣你就能理解了——
很多人因為很多事情而活的不開心，歸根結底是得失心太重，失去了就傷心，得到的還盼望，最後可能盼個透心涼。人赤裸裸地來到這世界上，本來就沒帶什麼，死去的時候也帶不走什麼，一切都是身外之物。所以，得失不縈於懷，外物不要放在心上。現在擁有的要好好珍惜，失去的不要去掛懷，沒有的可以去追求，追求不到也不要耿耿於懷。當你跳出得與失的時候，你的心境就會豁然開朗。
得失不縈於懷怎麼解釋
縈：繚繞
得到的或失去的事物並不牽掛於心上，形容一種豁達淡然的心態。
《千年一嘆》中：愚鈍使人安定,小智使人慌亂,大智又使人安定. 這句話什麼意思？
這句話大有禪機，我的理解是：
先說說字面意思，說得通俗些吧，
愚鈍使人安定——“沒心沒肺”（開個玩笑:-D）自然渾渾噩噩、懵懵懂懂，所以安定；
小智使人慌亂——小智乃小聰明而非大智慧，所謂人無遠慮必有近憂，因此要未雨綢繆。可機關算盡必有一失，故而這類人一生都活得擔驚受怕患得患失（說白了，就是放不下，不懂的“舍”，看看宮鬥劇裡的那些“大人”們吧）。換句話說，他們得到的是短期的利益，不過幾年最多十幾年、幾十年，但他們失去的可能更寶貴，又或者說他們埋下了“惡因”，必自嘗“惡果”；
大智又使人安定——小智慧揀小便宜吃大虧，大智慧吃小虧得大便宜，故而老子說“大智若愚”，有大智慧者，看透世情、洞悉規律，所以遇事不慌亂且心中平和、胸懷萬物甚至於“萬物不縈於懷”（可以想想塞翁失馬裡的塞翁，也可看看那些得道高僧，他們常年受佛法洗禮才是真有大智慧，因為佛法是最高的智慧）。與“小智”相反，這樣做事是種“善因”得“善果”，只不過這前因後果不一定明朗讓人一看便知。
在《千年一嘆》裡，也許就常說大智慧能看破生死，明悉得失，說白了，就是目光比小智還要更長遠，這就牽扯到“道”和“德”的問題。
當然，我說的也不全都是這句話在《千年一嘆》裡表達的意思。不過既然這句話道的是禪理，那就多說幾句。
這世上“小智”之人最多，所以小環境裡互相勾心鬥角、追名逐利；大環境裡則是王者治國、兵徵天下。為了滿足自己的慾望苦苦相鬥，生怕自己“奮鬥”來的東西失去，夜不能寐、憂勞成疾（所謂惡人無惡報只不過是你沒有看到他的痛苦罷了；而所謂好人無好報，那是因為你無法判定此人做沒做過壞事）。但因為這類人最多，所以這也是“人之道”，和天道卻是相反的。殊不知百年之後一切煙消雲散，但因自己為了那些身外之物損人利己、造業一生，多半墮入無間地獄。可悲你說出來他還不信呢，以為自己了不得。有句話說得好，就算是ji女也認為自己是正確清高的，沒人會專門做自己認為錯誤的事，這便是“小智之人”最大的可悲之處。
小勝憑智，大勝憑德。大智和大德往往相輔相成，所以做人如果沒有大智慧，寧可愚鈍些。畢竟天道至大、道法自然，你吃了小虧，即便懵懵懂懂、全憑本性，但他暗合天道，一樣會得到補償，這個補償才是你真正的福分。大智者明白，所以追求它；愚鈍者不明白，但也在不知覺中得到了；唯獨小智者對其腳踹掌推，反而抱著糞坑裡的石頭當金子呢。
女生表白被拒絕後，表現很灑脫，說喜歡是自己的事，與男生無關，男生會怎麼想？
有很少的賴好人會愧疚，其實也不算多好，只是對喜歡他的人很善待。也有的會暗爽些，不管你怎麼說，你還是表白了。他說不準還會煩惱一下。好像自己多少人愛一樣。而有的會有點煩。這種自視甚高，認為你這算啥啊。太裝。喜歡就該死皮賴臉追他。
仙境之橋影評1000-1500字
上帝捨不得鍾愛的孩子離開太久，所以他讓她回去了。
——題記
（一）
突然就想，做個男孩子也不錯。
在一個普通的家庭，有兩個吵吵嚷嚷的姐姐、一個黏人的妹妹，和一個只會哭鬧的小娃娃；父母成天操心收支的問題，無法擺脫捉襟見肘的窘境；在家裡被忽略，在學校被欺負，傾慕年輕的音樂女教師，卻總怯於表達善意；喜歡繪畫，可沒有人關心這一愛好，也沒有人注意自己的天分。像這樣，在苦悶或自以為苦悶的青春期裡，懵懵懂懂、磕磕絆絆地成長。
然後，在某個清晨，不情願地穿上小心塗黑了、原本是粉紅色的姐姐的球鞋，去參加學校的跑步比賽。作為班上跑得最快的男孩子，對比賽志在必得，哪知臨到終點前，被一個女孩如風超越，她金色的短髮在風中飄舞，微側的臉兒笑顏一展，如同初夏向日葵迎著陽光綻放——
神采飛揚。
想遇見那樣一個女孩，雙眸晶亮，笑容璀璨，腦子裡有數不清的新鮮主意。從來沒潛過水，卻能憑想象，把潛水的樂趣描繪得活靈活現。在新學校裡被同學欺負，依舊自得其樂，我行我素。有一對作家父母，卻對天賦與否不縈於懷，只是愛玩愛笑，愛天馬行空放任想象。明明是女孩子，木工活偏做得忒棒，還能幫忙髹牆，幹活間又不肯安分，牽著爸爸的手翩翩起舞，臉上身上沾了陽光和油漆，像微塵裡跳躍的光精靈。
遇見她，彷彿僵呆的木偶被注入生命，灰暗的房間被注入陽光。想學成人“理智”地拒絕幼稚，卻不由自主被她牽著到處跑，跑得像風一樣快，跑進那幻想的仙境，成為勇敢的風之戰士，一起對抗邪惡黑魔王。
想攜著她的手長大，像所有的青梅竹馬，一同歡笑一同哭泣一同夢想。想成長的歲月裡有她，快樂於她的快樂悲傷於她的悲傷，自然而然地，愛上她。
餘生裡便一直記得，她挑著眉，說：“你就是你自己；你爸爸是鎖匠，你就會修鎖麼？”似笑非笑的神情；
也會記得，她望向天空，若有所思說：“我不相信上帝，但我相信上帝不會因為我不信，就把我放到地獄裡去。那樣的話，地獄就太擠了！”那時，陽光灑在她臉上的樣子；
還記得，在特雷比西亞的樹林裡，她教你怎樣看你看不到的東西：“Close your eyes, and keep your mind wide open!”那一刻你覺得，世間沒有任何事物，比得上她閃亮的雙眸；
明媚如春陽，爽逸如晨風，輕俏如精靈；叫人怎能不愛？怎能不愛？
（二）
主角是男孩傑西，就像《夏洛的網》，主角是小豬威伯一樣。
不過是十歲的小男生，生活於他卻似乎充滿壓抑。清貧的家境，嚴厲的老師，在學校不合群，被同學取笑捉弄，想要父親關愛的眼神，卻總是隻能得到斥責——這一切構成了傑西不如意的世界，直到轉校生萊絲莉出現才有所打破。
如果有天使，萊絲莉一定是上帝特別為傑西安排的。她帶給傑西那麼多：歡笑、童心和自信；她告訴傑西：生活的意義全在你自己，將自身能力歸功或歸咎於父母，都是很無稽的；她教會傑西，快樂和幸福不會像餡餅一樣砸中你，而需要你自己去挖掘和發現；你要熱愛生活，生活才會熱愛你。
她還讓傑西學會原諒。因為一時小小的私心，當自己仰慕的老師邀請去看展覽時，傑西沒有叫上萊絲莉，而希望能享受單獨相處的美好時光。就在那個早上，萊絲莉獨自涉河，不慎遇溺。生平第一次，傑西嚐到了真正的悲痛。他拒絕相信，嘗試逃避，徘徊在他們共同的祕密天地，將每一個搖動的樹影認作是她。在萊絲莉家遇見音樂老師，他面無表情：“下次，我們該把萊絲莉叫上。她會喜歡的。”在樹林裡哭倒於父親的懷抱，他難止自咎：“都是我的錯！”然而無論責備誰，萊絲莉都不會回來了。最多隻能如傑西爸爸無......
黃公度的悲秋格調高致 請結合詩歌內容作簡要分析
悲 秋 黃公度
萬里西風入晚扉，高齋悵望獨移時。
迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。
雨意欲晴山鳥樂，寒聲初到井梧知。
丈夫感慨關時事，不學楚人兒女悲。
秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼悽清的景象，最易觸動離人遊子的傷感，勾起羈旅行役的鄉愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的經歷，以“悲秋”，“秋興”為題，抒發了思鄉懷人的感慨。這首《悲秋》詩，並未憑秋色以訴離情，託秋意以寫別恨，而是借秋景表達他的憂國之心，格調高致。
詩一開始，即緊扣題目，以“西風”點秋，以“悵望”點悲，展現出詩人在西風蕭瑟中，獨立書齋悵然想望的畫面。首句在“扉”前著一“晚”字，交代了時間，又渲染了冷寂的氣氛。次句在“齋”前著一“高”字，標明瞭立足點，為所見愈遠作了鋪墊。李白《折荷有贈》詩：“相思無因見，悵望涼風前。”情景與之略相似，但此處寫得較為含蓄深沉。詩人沒有明說悵望什麼，而是留下懸念，徑直引著讀者把目光投向遠處的別浦。
“別浦”是通大江的小河汊。南朝宋代謝莊《山夜憂》詩：“凌別浦兮值泉躍，經喬林兮遇猿驚。”唐人鄭谷《登杭州城》詩中，也有“潮來無別浦，木落見他山”的佳句。遙看別浦，雙雙行舟揚帆而去，漸漸隱沒；極目凝望，廣漠而靜謐的荒野伸向遠方；荒野盡頭，天似穹廬，邊際四垂，寥廓蒼茫。蕭瑟落寞的景象，映襯出詩人抑鬱孤寂的心境。
作者黃公度，宋高宗紹興八年（1136）舉進士第一，曾任祕書省正字，時秦檜當權，因貽書檯諫官言時政，被加上“譏謗”國事的罪名，貶為肇慶府通判。當時的臺諫官（御史的別稱）已成為秦檜排斥異己的工具，只要有一言一字稍涉“忌諱”，無不爭先揭發邀功。這首詩作年無考，從內容上看，作者關切時事，委婉曲折地表示出對秦檜推行投降政策的不滿。“雨意”一聯，借眼前實景寫出了蘊結在心底的情思。“雨意欲晴”和埂寒聲初到”，是自然氣候的變化，又實中寓虛，隱喻政治氣候的變化。詩人賦予“山鳥”“井梧”以人的性格，用帶有喻意的藝術形象，抒情的筆調，告訴人們：山鳥只是為目前的晴天而高興，井邊的梧桐卻敏感到季節的變易。作者當時正處在宋金對峙的時代，那些沉湎於偏安局面的權貴們，僅希求一時的和平與歡樂，惟有關心國家命運的有識之士，才能看到潛伏著危機的苗頭。“井梧翻葉動秋聲”，詩人運用“井梧”的物候特徵，含蓄不露地暗示他不甘於沉默，不屈於威壓的決心。
最後，作者一變前文的鋪敘景物的格局，直抒胸臆，以“丈夫感慨關時事”的壯語作結，痛快淋漓地托出全篇的主旨，並且斷然鄙棄楚人宋玉傷時悲秋、惆悵自憐的兒女之情。詩人的偉大抱負，對個人窮通不縈於懷的豪邁氣度，躍然紙上，讀了令人擊節讚賞。《四庫全書總目提要》說作者“詞氣恬靜而軒爽，無一切淟涊齷齪之態”，實屬平允精當之論。
詩名《悲秋》，作者不寫一個“秋”字，而是通過“西風”、“寒聲”、“井梧”等事物的典型特徵，刻畫出秋的意境。全詩氣韻生動，時人稱其“詩效杜甫古律格，句法逼真”（見《宋詩鈔·知稼翁集序》）。作者託景抒情，把複雜的思想感情，用簡潔的形象表達出來，寓悲壯於閒談之中，的確耐人咀嚼，引人涵詠尋味。